名句出處
出自宋代謝枋得的《和道士陳天隱》
全文:
明知儒道本同流,未了因緣不自由。
紫府寥陽隨念到,紅塵辛苦幾時休。
精神嘗與天來往,驅殼不知誰滯留,穹壤豈無陸修靜,知君認得故吾不。
名句書法欣賞
參考注釋
明知
知道得很清楚
明知故問
道本
(1).立身行道、經世致用的根本。《周禮·地官·師氏》:“以三德教國子。一曰至德以為道本,二曰敏德以為行本,三曰孝德以知逆惡。” 賈公彥 疏:“至德以為道本者,至德為至極之德,以為行道之本也。”《三國志·魏志·明帝紀》:“其郎吏學通一經,才任牧民,博士課試,擢其高第者,亟用;其浮華不務道本者,皆罷退之。”
(2).儒家思想與主張的根本。《漢書·藝文志》:“ 唐 虞 之隆, 殷 周 之盛, 仲尼 之業,已試之效者也。然惑者既失精微,而辟者又隨時抑揚,違離道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》:“惟公探夫子之志,考有國之制,光施彝典,革正道本。”
(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》:“昔有鴻飛天道,積遠難亮, 越 人以為鳬, 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳,鴻常一鴻乎?澄本雖一,吾自俱宗其本,鴻跡既分,吾已翔其所集,汝可專尊於佛跡而無侮於道本。” 南朝 齊 周顒 《難張長史<門論>》:“ 周 之問曰:‘足下專尊佛跡,無侮道本,吾則心持釋訓,業愛儒言,未知足下雅意,佛儒安在為當?’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》:“洎大 唐 創業,以 玄元皇帝 為祖宗,崇尚玄風,恢張道本。”
(4).真性;本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折:“我著你托化在雨雲鄉,還宿債在鶯花陣,休迷卻前生道本。”
同流
(1).諸水合流。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》:“ 河水 又南, 瀵水 入焉…… 河 中渚上,又有一 瀵水 ,皆潛相通,故 呂忱 曰:《爾雅》:異出同流為 瀵水 。” 北周 庾信 《角調曲》:“ 涇 渭 同流,清濁異能。”
(2).引申指混雜、匯聚。 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀》:“勞逸無別,善惡同流。”
(3).相類似。《書·畢命》:“敝化奢麗,萬世同流。” 孔 傳:“言敝俗相化,車服奢麗,雖相去萬世,若同一流。”《孟子·盡心上》:“夫君子,所過者化,所存者神,上下與天地同流。” 魯迅 《三閒集·我和<語絲>的始終》:“雖是打著‘革命文學’旗子的小報,只要有那上面的廣告大半是花柳藥和飲食店,便知道作者和讀者,仍然和先前的專講妓女戲子的小報的人們同流。”
(4).猶同輩;同類。 唐 孟棨 《本事詩·徵咎》:“ 范陽 盧獻卿 , 大中 中舉進士,詞藻為同流所推。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷下:“僕為男子,粗察古今,偶然葬一同流,不可當茲厚惠。” 明 吳承恩 《擬宋賜輔臣同賞花釣魚賦詩謝表》:“仰拂仁風,光生品匯;俯驚雅喝,恩洽同流。”
(5).比喻同聲氣。 明 何景明 《過君采次韻》之二:“自君來此地,謂我頗同流。” 龔爾位 《開歲述懷用淵明游斜川韻示鈍公》:“矧予獨何人,而不與同流。”
未了因
亦作“ 未了緣 ”。佛教謂此生沒有了卻的因緣。 宋 蘇軾 《獄中寄子由》詩之一:“與君世世為兄弟,更結人間未了因。” 明 高啟 《和遜庵效香奩體》:“ 揚州 夢斷十三年,底事猶存未了緣?”
自由
(1) 由自己作主;不受限制和約束
汝豈得自由。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
少年自由則國自由。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
自由的國家和民族
認為過獨身生活要比結婚的人生活自由得多
(2) 公民在法律規定的範圍內,其自己的意志活動有不受限制的權利
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信仰自由
出版自由
(3) 哲學上指對必然的認識和對客觀世界的改造
自由王國和必然王國
謝枋得名句,和道士陳天隱名句