大悲寺賜僧古梅原文
游山喜值深秋暖，過寺偶因香界回。
雲岊鐘聲還斷續，月天闕影自崔嵬。
最欣淨室才方丈，恰稱禪僧號古梅。
設使翠岩重著語，眉毛贏得白皚皚。
詩詞問答
問：大悲寺賜僧古梅的作者是誰？答：乾隆
問：大悲寺賜僧古梅寫於哪個朝代？答：清代
問：大悲寺賜僧古梅是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處：御製詩二集卷七
參考注釋
深秋
秋季的末期
香界
指佛寺。 唐 沉佺期 《紹隆寺》詩：“香界縈北渚，花龕隱南巒。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·瑣語》：“佛寺曰香界。” 清 趙翼 《美人風箏》詩：“羅襪無塵香界迥，雲中君本楚騷傳。”參見“ 香國 ”。
斷續
時而中斷,時而繼續
他一手扶著犁把,斷續地吆喝著牲口
月天
(1).見“ 月天子 ”。
(2).指月亮或月光。 唐 皮日休 《華山鍊師所居》詩：“深夜寂寥存想歇，月天時下草堂來。” 宋 陸游 《山園雜詠》之一：“花徑糝紅供晚醉，月天生暈作春寒。”
崔嵬
(1) 有石頭的土山
慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高聳
帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》
仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》
淨室
清靜、乾淨的屋子(多指和尚或尼姑的住室)
才方
(1).甫，始。 宋 范仲淹 《奏議尹洙轉官》：“遷在鈐轄 安後 之上，才方半年，若就徐待制，又遷在部署 狄青 之上。”
(2).副詞。剛才。《秦並六國平話》卷下：“才方來到， 始皇 勑問：‘ 湘君 何神？’”
(3).副詞。方才，方始。 元 劉時中 《端正好·上高監司》套曲：“本日交昏入庫府，直至起解時才方取。”《元典章·戶部四·嫁娶》：“理合斷付先夫。卻緣 楊福一娘 與 陳千十二 成親已及十年， 陸千五 並不曾爭告到官。直至 大德 元年正月日內於路迎見 楊福一娘 ，將本婦奪去，才方陳告。”
猶方才。 宋 朱熹 《苦雨詩》：“仰訴天公雨太多，纔方欲住又滂沱。”《元典章·兵部三·使臣不得騎馬入酒肆》：“或看探親知人等直至打禁鐘時後，纔方回站。” 明 孟稱舜 《死裡逃生》第三出：“纔方黑窣里見個人慌忙從那邊跑去。”
禪僧
和尚。《宋書·夷蠻傳·婆黎國》：“時 鬭場寺 多禪僧，京師為之語曰：‘ 鬭場 禪師窟， 東安 談義林。’” 宋 蘇軾 《次韻穎叔觀燈》：“ 安西 老守是禪僧，到處應燃無盡燈。”《 * 詞話》第二七回：“又有那琳宮梵剎，羽士禪僧，住著那侵雲經閣，接漢鐘樓。”
設使
如果;假使
眉毛
眼眶上緣長的毛
贏得
獲得
贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
贏得獨立
白皚皚
一片潔白的樣子
白皚皚的雪鋪滿田野
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