原文
事有名相類,究其實不同。
譬之若周比,卻了異私公。
周乃廓然大,比斯暗以通。
應來君子順,營去小人攻。
潝訾親那久,包荒量自洪。
歐家論誠達,韓氏說猶工。
召試登寒畯,捷塗斥宦叢。
寄言佔畢者,子曰理無窮。
詩詞問答
問:《賦得周而不比(得同字八韻天津召試題)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押東韻 出處:御製詩五集卷三十八
2. 得同字八韻天津召試題
參考注釋
有名
出名;名字為大家所知
有名的科學家
相類
相近似。《史記·商君列傳論》:“余嘗讀 商君 《開塞》、《耕戰》書,與其人行事相類。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一:“後世唯 諸葛武侯 有 伊尹 風味。其草廬三顧而後起,與 耕莘 聘幣已略相類。” 明 袁宏道 《出燕別大哥三哥》詩:“一母生三人,頂踵皆相類。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十一》:“想來別省方言中,相類的話還多。”
其實
(1) 承上文轉折,表示所說的是實際情況
畫家其實並非不懂世故
(2) 確實;的確
其實不是她說的那個意思
不同
(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》:“所習不同,所務各異,言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩:“往來千里路長在,聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二:“他們想問題做事情的方法,他們的歷史習慣,跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》:“太尉長史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號令, 粲 等閉城門上仗,誰敢不同?”
(3).不和。《後漢書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家。”
譬之
謂把它比方作。《論語·子張》:“ 子貢 曰:‘譬之宮牆, 賜之 牆也及肩,窺見室家之好。’” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉。” 唐 韓愈 《太學生何蕃傳》:“譬之水,其為澤,不為川乎!川者高,澤者卑。高者流,卑者止。”
周比
結黨營私。語本《論語·為政》:“君子周而不比,小人比而不周。”《淮南子·主術訓》:“大臣專權,下吏持勢,朋黨周比,以弄其上。”《新唐書·楊虞卿傳》:“御史大夫 李固言 素嫉 虞卿 周比,因傅左端倪。帝大怒,下 虞卿 詔獄。”
廓然
(1) 形容空曠寂靜的樣子
四顧廓然
(2) 靜靜地
廓然獨居
君子
(1) 對統治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說》
君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語》
君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》
君子博學。——《荀子·勸學》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對別人的尊稱
君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
養這么一個小人就讓夫妻倆夠操勞的了
(3) 小孩兒
包荒
(1).包含荒穢。謂度量寬大。《易·泰》:“包荒,用馮河,不遐遺。” 王弼 註:“能包含荒穢,受納馮河者也。” 陸德明 釋文:“荒,本亦作‘巟’。”一說包容廣大。《說文·川部》“巟,水廣也”引《易》作“包巟”。 唐 李白 《雪讒詩贈友人》:“立言補過,庶存不朽;包荒匿瑕,蓄此煩醜。” 明 李東陽 《題宋理宗御碑後》:“毋並用君子小人以為包荒,毋兼容衺説正論以為皇極。” 王先謙 《條陳洋務事宜疏》:“然彼果無挑釁之師,我何妨示包荒之度。”
(2).原諒;寬容。 明 朱權 《荊釵記·合卺》:“如今送姪女臨門,首飾房匳,諸事不曾完備,望親家包荒。”《續資治通鑑·宋英宗治平四年》:“聖人以天下為度,何所不容!未有顯過,固宜包荒,但不可使居要近耳。” 太平天囯 李秀成 《諭李昭壽書》:“但爾若在天朝,本主將事事包荒,爾知道否?今已降妖,是人人得而誅之矣。”
(3).掩飾;遮蓋。 明 邵璨 《香囊記·治吏》:“我一力包荒,沒事沒事。” 茅盾 《霜葉紅似二月花》三:“她為什麼忽然那么替丈夫包荒起來呢? 婉小姐 還沒看透。”
召試
皇帝召來面試。為封建時代選拔官吏的一種特殊方式。《晉書·職官志》:“博士皆取履行清淳,通明典義者,若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上,乃得召試。” 宋 王安石 《建安章君墓志銘》:“ 皇祐 中,近臣言君文章善篆,有旨召試,君辭焉。”《宋史·選舉志二》:“ 真宗 景德 二年, 撫州 晏殊 、 大名府 姜蓋 始以童子召試詩賦,賜 殊 進士出身, 蓋 同學究出身。”《清會典·禮部七·儀制清吏司》:“凡制科曰博學鴻詞,奉詔乃舉。皇帝巡幸則召試。”
寒畯
(1).出身寒微而才能傑出的人。 五代 王定保 《唐摭言·好放孤寒》:“ 李太尉 德裕 頗為寒畯開路,及謫官南去,或有詩曰:‘八百孤寒齊下淚,一時南望 李崖 州。’” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷七:“若本朝尚科舉,顯人魁士皆出寒畯。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷二:“﹝ 吳念湖 ﹞尤喜奬譽後輩,一時寒畯多倚賴之。” 康有為 《大同書》戊部第一章:“昔人禁世官,譏世卿,以伸寒畯而致之平等。”
(2).猶寒微。 清 和邦額 《夜譚隨錄·馮勰》:“世之衰也,一變而為請託,更變而為賄賂,寒畯之士,遺於野矣。”
寄言
(1).猶寄語、帶信。《楚辭·九章·思美人》:“願寄言於浮雲兮,遇 豐隆 而不將。” 唐 元稹 《遣興》詩之五:“寄言抱志士,日月東西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》詩:“寄言行雨兒,莫下山頭去。”
(2).謂把某種思想感情寄托在詩文之中。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序:“是故復之不足,則吟詠以肆志,吟詠之不足,則寄言以廣意。”《宋書·謝靈運傳論》:“自 建武 暨乎 義熙 ,歷載將百,雖綴響聯辭,波屬雲委,莫不寄言上德,託意玄珠,遒麗之辭,無聞焉耳。”
無窮
沒有窮盡;沒有止境
接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》
傳之無窮。
後患無窮
無窮的悔恨
標籤:天津
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