焦湖秋月原文
匯彼大澤，周四百里。
惟此素秋，月輪穿水。
上下光搖，碧澄徹底。
蕩蕩瑤天，泬㵳靡滓。
款乃一聲，絲綸載理。
以詠以觴，葛天氏擬。
不識不知，伊誰之使。
詩詞問答
問：焦湖秋月的作者是誰？答：張承芳
問：焦湖秋月寫於哪個朝代？答：元代
問：焦湖秋月是什麼體裁？答：四言詩
注釋
1. 四言詩 押詞韻第三部 出處：古今圖書集成
參考注釋
大澤
(1).大湖沼；大藪澤。《左傳·襄公二十一年》：“深山大澤，實生龍蛇。” 宋 梅堯臣 《送趙諫議知徐州》詩：“ 呂梁 水注千尋險，大澤龍歸萬古空。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·西域用兵始末》：“近 星宿海 ，為導者誤入大澤中，沮洳難行，人馬多死。” 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“老歸大澤菰蒲盡，夢墜空雲齒髮寒。”
(2).即 大澤鄉 。《史記·項羽本紀》：“ 秦二世 元年七月， 陳涉 等起 大澤 中。”
(3).大恩惠。《禮記·祭統》：“祭者，澤之大者也，是故上有大澤，則惠必及下。”《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“詩大澤之博，廣符瑞之富。” 李周翰 註：“大澤，謂天子之惠澤。”
百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
素秋
(1).秋季。古代五行之說，秋屬金，其色白，故稱素秋。 漢 劉楨 《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國於水游。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“ 瞿唐峽 口 曲江 頭，萬里風煙接素秋。” 宋 歐陽修 《清商怨》詞：“關河愁思望處滿。漸素秋向晚。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天邊盼素秋。” * 《感事八首用杜甫＜秋興＞詩韻·戰局時局》：“ 興安嶺 下 楚江 頭，萬里烽煙接素秋。”參見“ 素商 ”。
(2).比喻衰老、遲暮。 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩之三：“予涉素秋，子登青春；愧無老成，厠彼日新。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效潘岳＜悼亡＞》：“青春速天機，素秋馳白日。”
月輪
(1) 指圓月
(2) 泛指月亮
上下
(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人
上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》
鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》
(2) 輩分上較高的和較低的人
全家上下都很高興
(3) 從上面到下面
上下打量著這位陌生人
(4) 指程度上高低、優劣
不分上下
(5) 用在數量詞後,表示概數;左右
今年一畝地能有一千斤上下的收成
這位先生今年五十上下
(6) 稱衙門中的差役
這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》
碧澄
(1) 碧藍而明淨
河水清湛碧澄
(2) 又“碧澄澄”
徹底
(1) 通透到底。形容深透、完全而無所遺留
說話前徹底打量過她
徹底打掃了一遍
(2) 形容水清見底
清澄徹底的江水
蕩蕩
浩大貌；空曠貌。《韓詩外傳》卷二：“盪盪乎其義不可失也，磏乎其廉而不劌也。”《漢書·郊祀志下》：“及言世有僊人，服食不終之藥……聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，盪盪如係風捕景，終不可得。” 顏師古 註：“盪盪，空曠之貌也。”
(1).廣大貌；博大貌。《書·洪範》：“無偏無黨，王道蕩蕩。”《論語·泰伯》：“大哉 堯 之為君也……蕩蕩乎，民無能名焉。” 朱熹 集註：“蕩蕩，廣遠之稱也。”《漢書·禮樂志》：“大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。” 顏師古 註：“蕩蕩，廣大貌也。” 元 揭傒斯 《賦得海上雲送良上人歸徑山》：“蕩蕩無邊涯，悠悠何所之？”
(2).心胸寬廣貌。《論語·述而》：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”《荀子·非十二子》：“士君子之容……蕩蕩然，是父兄之容也。”
(3).水奔突涌流貌。《書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。” 孔 傳：“蕩蕩，言水奔突有所滌除。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“蕩蕩乎八川分流，相背異態，東西南北，馳騖往來。” 呂延濟 註：“蕩蕩，流貌。”《晉書·孫綽傳》：“中夏蕩蕩，一時橫流，百郡千城，曾無完郛者，何哉？”
(4).恣縱貌；無所約束貌。《詩·大雅·盪》：“蕩蕩上帝，下民之辟。”《吳子·料敵》：“敵人之來，蕩蕩無慮。旗旌煩亂，人馬數顧。一可擊十，必使無措。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“君不名教，臣不名謀，民不名使，官不名事，國中蕩蕩，無有政令。” 宋 陶穀 《清異錄·酒漿》：“酒國安恬，無君臣貴賤之拘，無財利之圖，無刑罰之避，陶陶焉，蕩蕩焉，其樂可得而量也。”
(5).飄蕩貎；吹拂貌。 宋 羅大經 《鶴林玉露》乙編卷六：“今枯骨朽腐……化為朽壤，蕩蕩游塵，豈能與生者相感，以致禍福乎？”《清平山堂話本·西湖三塔記》：“風蕩蕩，翠飄紅，忽南北，忽西東。”《白雪遺音·起字呀呀喲·逛花園》：“和風蕩蕩春日暖，碧桃枝頭鳥聲喧。”
(6).空無所有貌。《東觀漢記·馬援傳》：“譬如嬰兒頭多蟣蝨，而剃之蕩蕩，蟣蝨無所復依。” 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀三》：“及言世有僊人，服食不終之藥……聽其辭洋洋滿耳，若將可遇；求之蕩蕩，若繫風捕影不可得。”
(7).光亮明淨貌。《史記·滑稽列傳》：“漆城雖於百姓愁費，然佳哉！漆城蕩蕩，寇來不能上。” 宋 蘇軾 《廬山二勝·開先潄玉亭》詩：“我來不忍去，月出飛橋東，蕩蕩白銀闕，沉沉水精宮。” 清 龔自珍 《天琴頌》：“ 重華 在堂， 周公 在下，蕩蕩有日月而無風雨。”
瑤天
(1).對太空的美稱。《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“丹桂餘香，黃花正妍， 媧皇 鍊出瑤天。”《群音類選·八聲甘州·寄情》：“憑欄久，看看月上瑤天外，好難存濟，好難存濟。”
(2).天上的仙境。 元 劉唐卿 《降桑椹》第二折：“蕩蕩神威氣象寬，親傳勅令下瑤天。” 明 鄭真 《奉呈同知錢相公》詩：“散花仙侶下瑤天，華燭光開錦繡筵。” 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“何處瑤天笙弄，聽雲鶴縹緲，玉珮丁冬。”
絲綸
(1).《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。” 孔穎達 疏：“王言初出，微細如絲，及其出行於外，言更漸大，如似綸也。”後因稱帝王詔書為“絲綸”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“《記》稱絲綸，所以應接羣後。” 唐 楊炯 《為劉少傅謝敕書慰勞表》：“虔奉絲綸，躬親政事。” 明 徐復祚 《投梭記·折齒》：“奉絲綸來報里閻，訪賢才作楫濟艱。”
(2).釣絲。 唐 無名氏 《漁父》詞：“料理絲綸欲放船，江頭明月向人圓。” 宋 張先 《滿庭芳》詞：“金鉤細，絲綸慢捲，牽動一潭星。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“笑滿船空載明月，下絲綸不愁無處。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩：“ 西湖 風景好，何日理絲綸。”
(3).即絲。粗於絲者為綸。 三國 魏 曹植 《車渠椀賦》：“緼絲綸以肆采，藻繁布以相追。”
葛天氏
傳說中的遠古帝名。一說為遠古時期的部落名。《呂氏春秋·古樂》：“昔 葛天氏 之樂，三人摻牛尾，投足以歌八闋。”《史記·司馬相如列傳》：“奏 陶唐氏 之舞，聽 葛天氏 之歌。” 宋 羅泌 《路史·禪通記》：“ 葛天 者，權天也，爰儗旋窮作權象，故以 葛天 為號。其為治也，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎無能名之。” 明 何景明 《贈蕭文彧號古峰序》：“想 無懷 、 葛天 之民，慨身世之既遠也。”
不識不知
(1).謂不識古今。形容古代民風淳樸。《詩·大雅·皇矣》：“帝謂 文王 ，予懷明德。不大聲以色，不長夏以革。不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法。”《列子·仲尼》：“ 堯 乃微服游於康衢，聞兒童謡曰：‘立我蒸民，莫匪爾極，不識不知，順帝之則。’”
(2).猶不知不覺。 靜嘨齋主人 《＜西遊補＞答問》：“情之魔人，無形無聲，不識不知，或從悲慘而入；或從逸樂而入；或一念疑搖而入；或從所見聞而入。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上支日記》：“然而通讀全篇，較之攻擊 日本 人，倒是不識不知地將 * 留學生的不品行，特地費了力招供出來的地方更多。”
伊誰
誰，何人。《詩·小雅·何人斯》：“伊誰雲從？維暴之雲。” 元 無名氏 《謝金吾》第三折：“你道是 楊和尚 破天陣吃了些虧，卻不道救 銅臺 是靠著伊誰。” 清 黃景仁 《中秋夜雨》詩：“伊誰 天柱 追嬉遨，有客 鍾陵 去飄忽。”
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