夏至日北郊禮成述事

夏至日北郊禮成述事原文

執禮詣方澤，秉誠禋厚坤。

配天益光大，載物永安敦。

二始函鍾奏，八成韶樂論。

前朝優澤霈，叨貺更祈恩。

詩詞問答

問：夏至日北郊禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：夏至日北郊禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：夏至日北郊禮成述事是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押元韻　出處：御製詩四集卷四十三

參考注釋

執禮

守禮;彬彬有禮

子所雅言,《詩》、《書》,執禮。——《論語·述而》

執禮相邀

方澤

即方丘。古代夏至祭地祇的方壇。因為壇設於澤中，故稱。《廣雅·釋天》：“圓丘大壇，祭天也；方澤大折，祭地也。” 王念孫 疏證引《周禮·春官·大司樂》：“夏日至，於澤中之方邱奏之，若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“圓丘方澤，所以享天神地祇。” 宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“當郊之歲，以夏至祀地祇於方澤。”《六部成語·禮部》：“方澤：地壇之祭，掘地為方池，貯水以祭，謂之方澤。”

大澤。方，通“ 旁 ”。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山邱。” 張銑 註：“方澤，大澤也。”

秉誠

專心一意。《西遊記》第五三回：“我因歸正釋門，秉誠僧教。” 清 謳歌變俗人 《醒世緣彈詞》：“生來心地最慈仁，拜佛修齋一秉誠。”

厚坤

指大地。 唐 杜甫 《木皮嶺》詩：“仰乾塞大明，俯入裂厚坤。”

配天

(1).與天相比並。《書·君奭》：“故 殷 禮陟配天，多歷年所。” 蔡沉 集傳：“故 殷 先王終以德配天，而享國長久也。”《禮記·中庸》：“高明配天。” 孔穎達 疏：“言聖人功業高明，配偶於天，與天同功，能覆物也。” 宋 蘇軾 《興龍節功德疏文》之一：“伏願皇帝陛下，配天而治，如日之中，安樂延年。” 郭沫若 《文藝論集·王陽明禮讚》：“橫則齊家、治國、平天下，縱則贊化育、參天地、配天。”

(2).古帝王祭天時以先祖配祭。《詩·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也， 后稷 生於 姜嫄 ， 文 武 之功，起於 后稷 ，故推以配天焉。”《漢書·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，緣考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天。”《資治通鑑·周威烈王二十三年》：“是故以 微子 而代 紂 則 成湯 配天矣。” 胡三省 註：“ 鄭玄 義曰：物之大者莫若於天；推父比天，與之相配，行孝之大，莫大於此，所謂‘嚴父莫大於配天’也。又 孔氏 曰：《禮記》稱萬物本乎天，人本乎祖。俱為其本，可以相配，故王者皆以祖配天。”

(3).謂受天命為天子。《莊子·天地》：“ 齧缺 可以配天乎？” 郭象 註：“謂為天子。”

(4).謂如天之長久。 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“康齡不老，度歲百千，子孫萬葉，配天永延。”

光大

(1) 顯揚,使顯赫盛大

否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

(2) 廣大

永安

(1).長久穩固。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“然其規矩制度，上應星宿，亦所以永安也。”

(2).永遠安定；永遠安寧。 明 劉基 《悅茂堂詩》序：“使世之為人牧者，懷其民如上人之懷其菊也，天下其永安也。” 魯迅 《朝花夕拾·阿長與＜山海經＞》：“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈。”

二始

(1).稱 晉 始平 太守 阮鹹 與 南朝 宋 始安 太守 顏延之 。二人皆負時望而遭忌。《宋書·顏延之傳》：“ 謝晦 謂 延之 曰：‘昔 荀勗 忌 阮鹹 ，斥為 始平郡 ，今卿又為 始安 ，可謂二 始 。’”《梁書·裴邃傳》：“﹝ 裴邃 ﹞由是左遷 始安 太守……乃致書於 呂僧珍 曰：‘昔 阮鹹 、 顏延 有二 始 之嘆，吾才不逮古人，今為三 始 ，非其願也。’”

(2).猶言二祖。 清 方苞 《諡法》：“祖者，始也。故宗無定數，祖一而已。以 光武 之復有天下而稱祖，是二始也。”

(3).指天與地的始數。《新唐書·歷志三上》：“天數始於一，地數始於二，合二始以位剛柔。”

函鍾

亦作“ 函鐘 ”。十二律之一，即林鐘。《周禮·春官·大司樂》：“乃奏蕤賓，歌函鍾，舞大夏，以祭山川。” 鄭玄 註：“函鍾，一名林鐘。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“宮聲當在姑洗徵之後，南呂羽之前，中間唯函鍾當均，自當以函鍾為宮也。” 明 陳子龍 《方澤》詩：“函鐘鼓至玄，金枝照凝碧。”參見“ 十二律 ”。

見“ 函鍾 ”。

八成

百分之八十

八成新

前朝

以前。 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“前朝恩封三子為侯，固辭不受。” 元 王禎 《蠶連詩》：“前朝繭如山，今朝卵如粟。” 明 高啟 《夢歸》詩：“覺來不見家人面，恰似前朝始別時。”

(1).過去的朝代。 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之一：“請君莫唱前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“在城有個 寳蓮寺 。這寺從前朝至今，累世相傳，房廊屋舍，數百多間，田地也有上千餘畝。”《紅樓夢》第四回：“只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便了。” 清 唐才常 《感懷》詩：“年來莫問前朝事，曾否當筵借箸籌。”

(2).上一朝代。《南史·檀道濟傳》：“ 道濟 立功前朝，威名甚重。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相國。”

(3).前殿，正殿。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 為中朝，在 漢 為前朝，在 唐 為正衙。”

澤霈

恩惠普施。 前蜀 杜光庭 《馬尚書醮詞》：“澤霈幽明，事均今古。”