送王孝甫大理閱視延綏·其一

原文

黃金裝寶劍，白羽借兵符。

知爾多邊略，終能贊廟謨。

榆關空築塞，鐵騎不捐軀。

試問延州將，嫖姚今有無。

詩詞問答

問：《送王孝甫大理閱視延綏·其一》的作者是誰？答：余繼登
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押虞韻

參考注釋

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

寶劍

原來指罕見而貴重的劍,後泛指普通劍

白羽

(1).白色羽毛。《孟子·告子上》：“白羽之白也，猶白雪之白。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“白羽雖白，質以輕兮；白玉雖白，空守貞兮。”

(2).借指白色的鳥。 宋 沉遘 《次韻和鞠顏叔游山》：“紫鱗驚躍起，白羽倦飛還。”

(3).古代軍中主帥所執的指揮旗。又稱白旄。亦泛指軍旗。《呂氏春秋·不苟》：“ 武王 左釋白羽，右釋黃鉞，勉而自為係。”《書·牧誓》作“白旄”。《孔子家語·致思》：“ 子路 進曰： 由 願得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音上震於天，旍旗繽紛下蟠於地。 由 當一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執聝。” 唐 李白 《九日登巴陵置酒望洞庭水軍》詩：“今茲討鯨鯢，旌斾何繽紛。白羽落酒樽， 洞庭 羅三軍。”

(4).指羽箭。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“彎蕃弱，滿白羽，射游梟，櫟蜚遽。” 郭璞 註：“以白羽為箭，故言白羽也。” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之三：“留我一白羽，將以分符竹。” 宋 王安石 《陰山畫虎圖》詩：“逶迤一虎出馬前，白羽橫穿更人立。”

(5).借指士兵。 唐 盧綸 《冬日登城樓有懷因贈程騰》詩：“君不見， 漢 家邊將在邊庭，白羽三千出 井陘 。” 唐 法振 《河源破賊後贈袁將軍》詩：“白羽三千駐，蕭蕭萬里行。”

(6).指羽扇。 唐 駱賓王 《宿溫城望軍營》詩：“白羽搖如月，青山斷若雲。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 史君 開府未浹旬，欲戴綸巾揮白羽。” 明 沉采 《千金記·遊說》：“鼓旗揚，白羽一揮同發矢，黃龍三轉倒拖鎗，倒拖鎗。” 清 曹寅 《途次示侄驥》詩之三：“可堪揮白羽，安事踐青蒲。”

(7).指羽書。又名羽檄。古代徵調軍隊的文書，插鳥羽示緊急，故名。 清 洪昇 《長生殿·偵報》：“爺爺呵，莫待傳白羽始安排！” 徐朔方 校註：“白羽，羽檄，古代徵調軍隊的文書。”

(8).古邑名。在今 河南省 西峽縣 。《春秋·昭公十八年》：“冬， 許 遷於 白羽 。” 楊伯峻 註：“ 白羽 在今 河南 西峽縣 西關外。”

兵符

(1) 古時調遣軍隊的憑證

嬴聞 晉鄙之兵符常在王臥內。——《史記·魏公子列傳》

(2) 兵書

天遣玄女下,受 黃帝兵符,伏 蚩尤。——《史記·五帝本紀》

邊略

亦作“ 邊畧 ”。守衛、治理邊疆的謀略。《南齊書·晉安王子懋傳》：“初， 子懋 鎮 雍 ， 世祖 勑以邊略。” 明 鄭善夫 《送蘇侍御從仁使蜀》詩：“懷柔亦邊略，要識聖恩寬。” 清 黃六鴻 《福惠全書·稟啟附·上兵備道》：“邊畧必需乎長才，文事每兼乎武備。”

廟謨

猶廟謀。《後漢書·光武帝紀贊》：“明明廟謨，赳赳雄斷。”按，謨，《文選》作“謀”。 宋 岳飛 《措置襄漢乞兵狀》：“恭奉聖旨，恢復 襄 漢 ，仰遵廟謨，今已克平五郡。” 清 洪昇 《長生殿·彈詞》：“當日只為誤任邊將，委政權奸，以至廟謨顛倒，四海動搖。”

榆關

(1).古地名。在今 河南省 中牟縣 南。《史記·楚世家》：“﹝ 悼王 ﹞十一年， 三晉 伐 楚 ，敗我 大梁 、 榆關 。” 司馬貞 索隱：“此 榆關 當在 大梁 之西也。”

(2).即 古海關 。古稱 渝關 、 臨榆關 、 臨渝關 ， 明 改為今名。其地古有 渝水 ，縣與關都以水得名。在今 河北省 秦皇島市 。 唐 于志寧 《中書令昭公崔敦禮碑》：“奉勅往 幽州 ……建節 榆關 ，糜清柳室。” 清 錢謙益 《上高陽師相書》：“恭惟老師以黃閣元老出而視師，更置將率蒐討軍，實 榆關 一墻，屹為 長城 。” 魯迅 《偽自由書·崇實》：“費話不如少說，只剝 崔顥 《黃鶴樓》詩以吊之……日薄 榆關 何處抗，煙花場上沒人驚。”

(3).泛指北方邊塞。 南朝 齊 謝朓 《雩祭歌·白帝歌》：“嘉樹離披，榆關命賓鳥；夜月如霜，金風方嫋嫋。” 北周 庾信 《周柱國大將軍大都督同州刺史爾綿永神道碑》：“ 武成 二年，有詔進公都督 瓜州 諸軍事、 瓜州 刺史。是以名馳 梓嶺 ，聲振榆關。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“又賦《雨中花》一闋雲‘……榆關萬里，一去飄然，片雲甚處神州？’”

鐵騎

披鐵甲的戰馬,借指精銳的騎兵

鐵騎突出刀槍鳴。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

如刀劍鐵騎。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

捐軀

為國家、為正義而捨棄生命

為國捐軀

試問

(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩：“白苹秋色里，試問採蓮津。”

(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問壁間題字客，幾人不為看花來？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“試問當年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡》：“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少？”

(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》：“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。”

延州

春秋 時 吳 公子 季札 本封 延陵 ，復封 州來 ，後因以“延州”借指 季札 。《文選·謝靈運＜廬陵王墓下作＞詩》：“ 延州 協心許， 楚 老惜蘭芳。” 李善 注引《新序》：“ 延陵季子 將西聘 晉 ，帶寶劒以過 徐君 ， 徐君 不言而 * 之。 季子 為有上國之事，未獻也，然心許之矣。使於 晉 ，顧反，則 徐君 死。於是以劒帶 徐君 墓樹而去。”《文選·江淹＜雜體詩＞之二五》：“共秉 延州 信，無慙 仲路 諾。” 李善 註：“ 延州 信，謂掛劒也。”參見“ 延陵季子 ”。

嫖姚

(1).勁疾貌。 宋 楊萬里 《澹庵坐上觀顯上人分茶》詩：“銀瓶首下仍尻高，注湯作字勢嫖姚。” 元 傅若金 《題張齊公祠》詩：“總説 霽雲 能慷慨，兼聞 去病 最嫖姚。”

(2).指 霍去病 。 南朝 梁 范雲 《效古》詩：“昔事前軍幕，今逐 嫖姚 兵。” 唐 杜甫 《後出塞》詩之二：“借問大將誰？恐是 霍嫖姚 。” 清 侯方域 《為司徒公與寧南侯書》：“ 匈奴 未滅，何以家為？生平審處，豈後 嫖姚 。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”