陶莊河神廟瞻禮六韻

作者:乾隆 朝代:清代

陶莊河神廟瞻禮六韻原文

大河南釃北陶莊,逼溜恆虞清灌黃。

幾度興工工未就,一時賴佑佑誠長。

改前果向新渠徙,善後還培舊壩障。

用答神庥祠宇建,永祈民宥肆籩薌。

瓣香此日申誠悃,峻碣多年志感慶。

皇祖鴻謨幸因蕆,守誠惟勵敬無遑。

詩詞問答

問:陶莊河神廟瞻禮六韻的作者是誰?答:乾隆
問:陶莊河神廟瞻禮六韻寫於哪個朝代?答:清代
問:陶莊河神廟瞻禮六韻是什麼體裁?答:七排

注釋

1. 七言排律 押陽韻 出處:御製詩四集卷六十八

2. 康熙己卯春河導皇祖南巡董安親蒞河乾閱視即淤命挑陶莊引黃以河臣國開放過平隨墊庚辰春侍郎常綬遵淤阻旨閱勘請再挑深幸巳秋河臣張鵬翮請挑中段功皆弗就壬辰甲午河臣趙世顯亦屢挑屢塞雍正庚戌以後大溜南趨更難施工乾隆己未命大學士鄂爾泰來勘仍持開引河之議時高斌為總河以為功不易就乃創建木龍挑溜北趨為補偏救弊之計於是引河遂置而不論矣邇年黃水倒漾非開陶莊引河更無善策因命薩載詳悉展勘遂繪圖貼說以聞余復於圖內往返指示議既定即於丙申秋興工至丁酉仲春工蕆開引放溜極為暢順引河遂成因命建河神廟以答神祐詳見御製碑記

參考注釋

河南

中國中東部的省,簡稱豫。與河北、山東、安徽、湖北、陝西、山西相鄰,面積16.7萬平方公里,人口7442萬,省會鄭州。黃河流經本省,開封、洛陽為有名古都,著名五嶽之一的中嶽嵩山在鄭州西南的登封縣。中國商品糧、棉的主要基地之一

興工

動工;開始修建

破土興工

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

善後

災變喪亂後,妥善地料理遺留的問題

雖有智者,不能善其後矣。——《孫子·作戰》

善後事宜

神庥

神靈護佑。 前蜀 杜光庭 《王虔常侍北斗醮詞》:“答往願於當年,期降恩於此日,永當修奉,以荷神庥。” 明 無心子 《金雀記·作賦》:“鸞交鳳兮神庥,鳳友鸞兮頤解。” 魯迅 《墳·論照相之類》:“用布或綢做眼睛一對,掛神龕上或左右,以答神庥。”

祠宇

祠堂;神廟。《文選·夏侯湛<東方朔畫贊>》:“徘徊路寢,見先生之遺像;逍遙城郭,觀先生之祠宇。” 張銑 註:“祠宇,亦廟也。” 清 顧炎武 《勞山歌》:“八神祠宇在其內,往往棊置生金銅。” 清 沉欽圻 《生祠》詩:“誰為建祠宇,惟留後人思。” 黃鈞 《錦城紀游》詩:“ 杜公 祠宇春容老,堂上槐陰一尺深。”

瓣香

(1).佛教語。猶言一瓣香。 宋 陳若水 《沁園春·壽游侍郎》詞:“丹心在,尚瓣香歲歲,遙祝 堯 齡。” 清 計東 《再與宋牧仲書》:“乃於郡署旁廢圃中,西向設瓣香,流涕再拜而去。”《紅樓夢》第一一四回:“昨日知老太太仙逝,謹備瓣香至靈前拜奠,稍盡微忱。” 魯迅 《集外集拾遺補編》附錄二《庚子送灶即事》詩:“隻鷄膠牙糖,典衣供瓣香。”參見“ 一瓣香 ”。

(2).師承;敬仰。 清 洪亮吉 《北江詩話》卷一:“近來 浙中 詩人,皆瓣香 厲鶚 《樊榭山房集》。” 胡適 《西遊記考證》六:“盡登其詩入《山陽耆舊集》。擇其傑出者各體載一二首於此,以志瓣香之意雲。”

(3).喻崇敬的心意。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩:“五洲萬國佳兒女,海角天涯獻瓣香。”

誠悃

真心誠意。 唐 蔣防 《政不忍欺賦》:“豈不以酌元和,葉誠悃,遷善者斯焉而取斯,懷慝者損之而又損。” 明 汪廷訥 《獅吼記·變羊》:“但得你顯神通,我情願發誠悃。” 孫中山 《和平統一宣言》:“此實誠悃之忠言,斯代人民呼籲,而冀諸公相與為實踐,以矯虛與委蛇之失,而塞 河 清難俟之譏也。”

多年

謂歲月長久。 唐 白居易 《長恨歌》:“ 漢 皇重色思傾國,御宇多年求不得。”《舊唐書·李密傳》:“愛之如父母,敬之若神明,用能享國多年,祚延長世。”《儒林外史》第六回:“多年名宿,今番又掇高科;英俊少年,一舉便登上第。” 茅盾 《子夜》十八:“好比多年不見的老朋友,昨天是第一次重逢,說不完那許多離情別緒,而今天便覺得無話可談了。”

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》:“皇祖有訓:民可近,不可下。” 孔 傳:“皇,君也,君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》:“孝孫某,孝子某,薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》:“曾孫 蒯聵 ,敢昭告皇祖 文王 ,列祖 康叔 ,文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》:“皇祖止焉, 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》:“今朝廷祭告宗廟,高祖而上,概稱皇祖;自稱皆孝玄孫,乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》:“遝至曾祖先生,皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“伊皇祖之弱辰,逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》:“惟我皇祖,有孫八人。惟兄與我,後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》:“皇祖府君,累贈金紫光祿大夫,太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》:“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪;若施之近代,則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者,此類是也。”

鴻謨

(1).遠大的謀略。 明 張居正 《答王鑑川書》:“誠高見淵識,石畫鴻謨,非公愛我之深,曷得聞此。” 聞一多 《調整大學文學院中國文學外國語文學二系機構芻議》:“我們認為調整大學文學院中國文學、外國語文學二系機構,是民族復興中應有的鴻謨。”

(2).精闢的言論;博大的學說。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》:“然則明理引乎成辭,徵義舉乎人事,迺聖賢之鴻謨,經籍之通矩也。” 周振甫 註:“鴻謨:大的謀劃,指大文章。” 清 蒲松齡 《擬上因經筵講官進呈尚書四書講義遂諭禮部刊刻頒行天下群臣謝表》:“鴻謨因鳳詔以增輝,聖經得王言而益著。”

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