靜室

作者:乾隆 朝代:清代

靜室原文

肩輿凡幾憩,遂造最高處。

靜室無不靜,於秋靜益助。

山風作聲峭,澗水為色素。

寥朗極遐觀,俯仰欣始遇。

寧非我向來,不留習去故。

詩詞問答

問:靜室的作者是誰?答:乾隆
問:靜室寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押詞韻第四部 出處:御製詩二集卷五十九

參考注釋

肩輿

代步工具,由人抬著走

導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。

凡幾

總計多少。 宋 劉克莊 《水龍吟·壽趙癯齋》詞:“聞自垂車日,都門外,送車凡幾。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“然數百年來,相遇如君者,不知凡幾。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·沙三》:“ 虎邱 繁華甲天下,酒樓歌榭,畫舫燈船,每歲破家其中者,不知凡幾。” 郭沫若 《創造十年續編》六:“因沒有戶籍竟無資格入學的失學兒童,正不知凡幾。”

靜室

(1).古代天子行幸,對所居宮室先派人清掃和檢查,以保持潔淨並防止意外。《後漢書·楊秉傳》:“王者至尊,出入有常。警蹕而行,靜室而止。” 李賢 註:“靜室謂先使清宮也。”《三國志·魏志·王朗傳》:“夫帝王之居……靜室而後息駕,皆所以顯至尊,務戒慎,垂法教也。”

(2).清靜的屋子。《北史·列女傳·鄭善果母崔氏》:“靜室端居,未嘗輒出門閭。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六:“其時,山最幽僻,游者絶稀,惟 揚州 商人,構靜室數間,春秋一到而已。” 魯迅 《彷徨·傷逝》:“可惜的是我沒有一間靜室。 子君 又沒有先前那么幽靜,善於體貼了。”

(3).指寺院住房或隱士、居士修行之室。 北周 庾信 《詠畫屏風詩》之二一:“洞靈開靜室,雲氣滿山齋。” 唐 綦毋潛 《題靈隱寺山頂禪院》詩:“觀空靜室掩,行道眾香焚。”《紅樓夢》第一一八回:“你想 妙玉 也是帶髮修行的……姑娘執意如此,我們就把姑娘住的房子便算了姑娘的靜室。”

無不

沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”

山風

起于山野之間的風

作聲

(1).謂開口說話。《南齊書·王敬則傳》:“ 敬則 謂眾曰:‘卿諸人慾令我作何計?’莫敢先答。防閤 丁興懷 曰:‘官秖應作耳。’ 敬則 不作聲。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“ 滿生 見説,心下吃驚,半晌作聲不得。” 沉從文 《從文自傳·我上許多課仍然不放下那一本大書》:“不必作聲告饒,也不必惡聲相罵。”

(2).發出聲響。 晉 葛洪 《神仙傳·葛玄》:“口中飯盡成大蜂數百頭,飛行作聲。”

色素

(1) 使有機體具有各種不同顏色的物質

至於白花,那是因為細胞液里不含色素的緣故。——《花兒為什麼這樣紅》

(2) 用以顯示顏色的物質

食用色素

寥朗

空闊明朗。《文選·孫綽<游天台山賦>》:“既克隮於九折,路威夷而脩通。恣心目之寥朗,任緩步之從容。” 李善 註:“寥朗,謂心虛目明也。”《齊民要術·檳榔》引 晉 俞希 《與韓康伯箋》:“步其林則寥朗,庇其蔭則蕭條。信可以長吟,可以遠想矣。”《雲笈七籤》卷五一:“閒心靜室,寥朗虛真,逸想妙觀,騰躍玄人。”

遐觀

(1).縱觀;遍覽。 晉 張華 《鷦鷯賦》:“將以上方不足,下比有餘,普天壤以遐觀,吾又安知大小之所如!” 唐 韓愈 《元和聖德詩》:“天錫皇帝,厖臣碩輔。博問遐觀,以置左右。” 明 方孝孺 《息耕亭記》:“尚修其辭,逞怪披奇,窮精憊思,遐觀千載,竟亦何裨?此謂名勞。”

(2).遠眺。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。” 豐子愷 《實行的悲哀》:“有憑欄共眺者,有矯首遐觀者,意甚自得。”

(3).回顧往事。 宋 方岳 《鄭僉判見貽輒復賡載》詩之六:“靜中試遐觀,一一皆自取。”

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

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