敦素堂

敦素堂原文

階砌臨澄水，虛明表里如。

映心無蒂芥，寓目有鳶魚。

細雨過松塢，新波落竹渠。

依然是藻繢，後素實敦余。

詩詞問答

問：敦素堂的作者是誰？答：乾隆
問：敦素堂寫於哪個朝代？答：清代
問：敦素堂是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩三集卷八十一

參考注釋

階砌

台階。 三國 魏 卞蘭 《許昌宮賦》：“修欄蔭於階砌，崇棟拂乎旻蒼。” 唐 白居易 《泛春池》詩：“泓澄動階砌，澹濘映戶牖。” 孫中山 《倫敦被難記》二：“於是予之左右，乃有二人相併而行矣……遂相與竚立於道旁階砌。”

澄水

清澈而不流動的水。《淮南子·說山訓》：“人莫鑑於沫雨，而鑑於澄水者，以其休止不盪也。” 唐 陳子昂 《薛大夫山亭宴序》：“披翠微而列坐，左對青山；俯磐石而開襟，右臨澄水。”《雲笈七籤》卷四：“人莫鑒於流水，而鑒於澄水者，以其清且浄也。”

虛明

(1).空明；清澈明亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“涼風起將夕，夜景湛虛明。” 唐 杜甫 《夏夜嘆》詩：“仲夏苦夜短，開軒納微涼。虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“光之正中，虛明凝湛，觀者各自見其形。現於虛明之處，毫釐無隱，一如對鏡。” 明 蔣一葵 《長安客話·海淀》：“ 勺園 林水紓環，虛明敞豁。”

(2).指內心清虛純潔。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“莫不揔制清衷，遞為心極，斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎。” 宋 蘇轍 《贈石台問長老二絕》之二：“ * 布衲一繩床，心地虛明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》詩：“冏在空中影，正如水有魚。虛明止一性，何辨君與吾。”

表里

(1) 外表和內心;外面和裡面

互相為表里

與胥卒表里。(表里為奸,內外勾結。)——清· 方苞《獄中雜記》

(2) 衣服的面子與里子。亦泛指衣料

(3) 事物的內外情況,一切原委

明白了《五卅 * 》一案的表里

(4) 中醫指病在淺表和病邪入里或病在內臟的症候

無蒂

沒有牽掛或牽連。形容活動自如。語本漢班固《答賓戲》:"上無所蒂，下無所根。"

寓目

看一下,過目

請與君之士戲,君憑軾而觀之,得臣與寓目焉。——《左傳·僖公二十八年》

這些情況我都大概寓目

鳶魚

見“ 鳶飛魚躍 ”。

細雨

小雨。 南朝 梁簡文帝 《和湘東王首夏詩》：“冷風雜細雨，垂雲助麥涼。” 唐 劉長卿 《別嚴士元》詩：“細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。” 宋 陸游 《小園》詩：“點點水紋迎細雨，疎疎籬影界斜陽。” 茅盾 《子夜》十九：“現在是濛濛細雨，如煙如霧。”

松塢

生有松樹的山丘。 南朝 梁 蕭統 《答晉安王書》：“冷泉、石鏡，一見何必勝於傳聞；松塢、杏林，知之恐有逾就吾靜。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

藻繢

見“ 藻繪 ”。

後素

在眾色間敷以白色。《論語·八佾》：“繪事後素。” 何晏 集解：“凡繪畫，先布眾色，然後以素分布其間，以成其文，喻美女雖有倩盼美質，亦須禮以成之。”一說先敷白色後施彩色。 朱熹 集註：“後素，後於素也。《考工記》曰，‘繪畫之事後素功。’謂先以粉地為質，而後施五采，猶人有美質，然後可加文飾。” 唐 張仲素 《繪事後素賦》：“畫繪之事，彰施於文。表其能，故散彩而設；雜其暈，故後素而分。”