臨淄同劉仲方作

臨淄同劉仲方作原文

回合空山萬疊蒼，磻溪投釣此開疆。

儒家俎豆連洙泗，戰圖戈鋋接楚梁。

四岳子孫終海嶼，諸田意氣盡屍鄉。

不惟仲父能輕重，形勝由來自霸強。

詩詞問答

問：臨淄同劉仲方作的作者是誰？答：張方平
問：臨淄同劉仲方作寫於哪個朝代？答：宋代
問：臨淄同劉仲方作是什麼體裁？答：七律
問：張方平的名句有哪些？答：張方平名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

回合

(1)

(2) 兩將交鋒時一方用兵器攻擊一次,另一方招架一次為一個“回合”

(3) 拳擊比賽所劃分的三分鐘的一個周期

十個回合的一次拳擊比賽

(4) 摔跤比賽中的一次交鋒

(5) 排球、網球比賽中雙方爭奪一分的往返擊球

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎雲光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警 * 父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

磻溪

水名。一名璜河。在今陝西寶雞市東南。源出南山茲谷,北流入渭水。相傳呂尚(姜太公)垂釣於此而遇周文王

投釣

垂釣。喻隱居。 晉 王彬之 《蘭亭詩》：“臨川欣投釣，得意豈在魚。” 南朝 梁元帝 《薦鮑幾表》：“葉龜登夢之客，日賁於丘園；韋轂投釣之臣，相望於魏闕。” 唐 李白 《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》詩：“功成謝人間，從此一投釣。”

開疆

占領擴大領土

儒家

崇奉孔子學說的學派。其學派崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”,重視 * 關係

俎豆

(1) 俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿

(2) 指奉祀

俎豆千秋

洙泗

洙水 和 泗水 。古時二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時屬 魯國 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學。《禮記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間。”後因以“洙泗”代稱 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風，闡 迦維 之化。” 唐 盧象 《贈廣川馬先生》詩：“人歸 洙 泗 學，歌盛舞雩風。” 宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次 洙 泗 之門，不學而任材者， 求 也。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔。” 清 譚嗣同 《仁學》一：“其在上者，亦莫不極崇 宋 儒，號為 洙 泗 之正傳。”

戰圖

作戰地圖。 唐 曹松 《己亥歲》詩之一：“澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。”《舊唐書·張仁願傳》：“ 萬歲通天 二年，監察御史 孫承景 監 清邊軍 ，戰還，畫戰圖以奏。”

戈鋋

(1).戈與鋋。亦泛指兵器。《文選·班固＜東都賦＞》：“元戎竟野，戈鋋彗雲。” 李善 註：“《説文》曰：‘鋋，小矛也。’” 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓因呈院中諸公》詩：“旌節羅廣庭，戈鋋凜秋霜。” 清 顧炎武 《萊州》詩：“礮甲初傳造，戈鋋已擊屠。” 梁啓超 《變法通議·論變化不知本原之害》：“彼西人之練兵也，其猶壯士之披甲冑而執戈鋋也。”

(2).借指戰爭。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》：“一方昭泰，四境乂安，疫毒無侵，戈鋋不作。” 宋 文天祥 《高沙道中》詩：“一伻與一校，幸不逢戈鋋。” 清 秦松齡 《滿目》詩：“滿目紅旗載米船，西南何日罷戈鋋。”泛指爭鬥、衝突。 宋 邵雍 《觀棋長吟》：“座上戈鋋嘗擊搏，面前冰炭旋更移。” 明 劉元卿 《賢奕編·證學》：“今人意見相左則衷起戈鋋；格調稍殊則眼分青白。”

四岳

相傳為唐堯臣、羲和四子。分管四方的諸侯,所以叫四岳。漢孔安國,宋孔平仲,明楊慎均以四岳為一人

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

屍鄉

古地名。又名 西亳 。在今 河南 偃師縣 西南之 新蔡鎮 。 田橫 不願稱臣於 漢 ，自刎於此。事見《史記·田儋列傳》。 漢 劉向 《列仙傳·祝雞翁》：“ 祝雞翁 者， 洛 人也。居 屍鄉 北山下，養雞百餘年，雞有千餘頭，皆立名字……欲引呼名，即依呼而至。”後借指隱者之所居。 清 錢謙益 《蔚村溫如陳翁八十壽序》：“ 蔚村 荒寒寂寞，蓬蒿不剪，翁誅茅卜居，以是為 屍鄉 畏壘 。”

不惟

(1).不僅；不但。《書·酒誥》：“罔敢湎於酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋 范成大 《照田蠶行》：“不惟桑賤穀芄芄，仍更苧麻無節菜無蟲。” 馮德英 《苦菜花》第十二章：“過了一天又一天，到現在不惟沒等到，村里關於他們的風言風語倒漸漸聽不到了。”

(2).豈非。《三國志·魏志·王昶傳》：“掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三 郤 為戮於 晉 ， 王叔 負罪於 周 ，不惟矜善自伐好爭之咎乎！”

(3).不思慮。《書·酒誥》：“惟荒腆於酒，不惟自息乃逸。” 孔 傳：“不念自息。”《文選·王粲＜贈文叔良＞詩》：“視明聽聰，靡事不惟。” 李善 注引《字林》：“惟，思也。”

仲父

(1).古代稱父親的大弟。《釋名·釋親屬》：“父之弟曰仲父……仲父之弟曰叔父。”

(2). 春秋 時 齊桓公 尊 管仲 為仲父。《荀子·仲尼》：“﹝ 齊桓公 ﹞倓然見 管仲 之能足以託國也……遂立以為仲父。” 楊倞 註：“ 仲 者， 夷吾 之字；父者，事之如父。”後因用以稱 管仲 。 三國 魏 曹操 《善哉行》：“ 齊桓 之霸，賴得 仲父 。” 晉 陶潛 《讀山海經》詩之十三：“ 仲父 獻誠言， 姜公 乃見猜。” 逯欽立 校註：“ 仲父 ， 管仲 。” 清 錢謙益 《光祿大夫贈少保兼太子太保吏部尚書諡文通鐵山王公墓志銘》：“昔者， 伊生 五就，拜幣聘於 有莘 ； 仲父 一匡，謝溝瀆於 堂阜 。”

(3).用於帝王對宰相重臣的尊稱。《史記·呂不韋列傳》：“ 莊襄王 即位三年，薨，太子 政 立為王，尊 呂不韋 為相國，號稱‘仲父’。” 張守節 正義：“仲，中也，次父也。蓋效 齊桓公 以 管仲 為仲父。” 漢 劉向 《說苑·正諫》：“﹝ 秦始皇 ﹞乃立 焦 （ 茅焦 ）為仲父，爵之為上卿。”《晉書·王導傳》：“時 荊 揚 晏安，戶口殷實， 導 為政務在清靜，每勸帝克己勵節，匡主寧邦。於是尤見委杖，情好日隆，朝野傾心，號為‘仲父’。”

(4).指 孔丘 。 丘 字 仲尼 ，故稱。《文選·吳質＜答東阿王書＞》：“鑽 仲父 之遺訓，覽 老氏 之要言。” 李善 註：“ 仲父 ， 仲尼 也。”

輕重

(1) 重量的大小

權,然後知輕重;度,然後知長短。——《孟子·梁惠王上》

這兩隻箱子輕重不一樣

(2) 情況嚴重程度的深淺,事情的主次

工作要分輕重緩急,不能一把抓

(3) 恰當或合適的性質或狀態;適當限度或分寸

小孩子說話不知輕重

(4) 意義的大小

輕重固何如哉。——明· 張溥《五人墓碑記》

形勝

(1).謂地理位置優越，地勢險要。《荀子·強國》：“其固塞險，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。”《史記·高祖本紀》：“ 秦 ，形勝之國，帶 河 山 之險，縣隔千里。”《周書·齊煬王憲傳》：“初，平 蜀 之後， 太祖 以其形勝之地，不欲使宿將居之。”

(2).指險要之地。《魏書·楊侃傳》：“ 白捺 小城，本非形勝。”《明史·太祖紀一》：“天下形勝入我掌握，然後進兵。” 郭孝成 《陝西光復記》：“ 秦 隴 據天下之上游，佔西北之形勝。”

(3).謂山川壯美。《魏書·馮亮傳》：“ 世宗 給其工力，令與沙門統 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等，周視 崧高 形勝之處，遂造 閒居 佛寺。” 唐 高適 《觀宓子賤神祠碑》詩：“形勝駐羣目，堅貞指蒼穹。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉埌》：“ 吳塘山 濱臨 太湖 ，兩峰夾峙，為吾 錫 形勝之地。” 陳毅 《廣東》詩：“ 百粵 自來形勝地，人民建設更生光。”

(4).指山川壯美之地。《舊唐書·司馬承禎傳》：“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自選形勝，置壇室以居焉。”

(5).謂利用有利的形勢制勝。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·奇正》：“戰者，以形相勝者也。形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。形勝之變，與天地相敝而不窮。”

來自

表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生

主要收入來自開採煤礦

霸強

稱霸逞強。《史記·孟嘗君列傳》：“折 秦 之謀，而絶其霸彊之略。”《東觀漢記·馮衍傳》：“昔 周宣 中興之主， 齊桓 霸彊之君耳。”