原文
滴壺玉漏永瑤池，紫界雲天晝日遲。
鸞鳥交和輝寶樹，恆春喜共協仁慈。
詩詞問答
問：《集張照春聯字為春朝吉語得詩十七首·其十五》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩三集卷三十五
參考注釋
玉漏
古代計時漏壺的美稱。 唐 蘇味道 《正月十五夜》詩：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。” 宋 楊萬里 《病中夜坐》詩：“玉漏聽來更二點，燭花剪了暈重開。” 清 厲鶚 《拆桂令·題殿畫乞巧圖》散曲：“聽玉漏遲遲五更，拜銀灣脈脈雙星。” 龔騫 《無題》詩：“玉漏有聲沉畫角，金釵無計叩重門。”
瑤池
神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池
雲天
天空高處;雲層上面
直上雲天
晝日
白天
晝日則見鬼。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
鸞鳥
即“鸞”
鸞鳥鳳凰。——《楚辭·屈原·涉江》
交和
(1).猶講和。 漢 焦贛 《易林·萃之益》：“交和結好， 昭君 是福。”
(2).交融和諧。 漢 張衡 《東京賦》：“陰陽交和，庶物時育。” 明 楊慎 《鳳賦》：“ 黃帝 晨坐於 扈閣 ，降觀於 榮阿 ，有鳥來巢，命音交和。”
(3).古代軍事用語。謂兩軍相對。《孫子·軍爭》：“凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。” 曹操 註：“兩軍相對為交和。”
寶樹
(1).佛教語。指七寶之樹，即極樂世界中以七寶合成的樹木。《法華經·壽量品》：“寶樹多花菓，眾生所遊樂。” 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風淨土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 吳筠 《思還淳賦》：“寶樹瓊軒，凌雲照日。鏗鍠窈窕，不可談悉。” 許地山 《空山靈雨·七寶池上的鄉思》詩：“ 迦陵頻迦 鼓著翅膀，飛到池邊一棵寶樹上。”
(2).泛指珍奇的樹木。《中國民間故事選·百鳥床》：“老輩人說過：走過南山的桂樹林，在一個萬丈高崖上，有一株寶樹，這株樹上的葉子啊，一年四季綠油油的，還隨時開著象紅寶石樣的花朵。”
(3).古代婦女首飾中的步搖。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“反插金鈿，橫抽寶樹。” 吳兆宜 註：“《後漢·輿服志》：‘皇后步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華。’”
(4).猶玉樹。喻佳子弟。典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·語言》：“ 謝太傅 ( 謝安 )問諸子姪：‘子弟亦何預人事？而正欲使其佳。’車騎( 謝玄 )答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’” 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“非 謝 家之寶樹，接 孟 氏之芳鄰。”
恆春
神話傳說中的一種長青仙樹。 晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》：“臺左右種恆春之樹，葉如蓮花，芬芳如桂，花隨四時之色。 昭王 之末，仙人貢焉，列國鹹賀。王曰：‘寡人得恆春矣，何憂太清不至。’恆春一名沉生，如今之沉香也。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》序：“稻名半夏，藥號恆春。”
仁慈
仁愛慈善
大將軍仁慈不肯發令。——《廣州軍務記》
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