曉行

曉行原文

曉行期早到，宿頓漫留連。

凡事豫則立，中庸言實然。

新苗鋪亘隴，野水漲前川。

綠樹連村舍，家家起爨煙。

詩詞問答

問：曉行的作者是誰？答：乾隆
問：曉行寫於哪個朝代？答：清代
問：曉行是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷八十

參考注釋

行期

出行日期

行期已近

宿頓

臨時寄宿。 宋 無名氏 《異聞總錄》卷二：“明晚有 天羅王 ，衣青袍，從者十七人，自南方來此宿頓，是以到此祇候。”《元典章·戶部二·官吏》：“今後 江 南之任官員，許令宿頓館驛，放支飲食馬匹草料，庶幾官員不致沿路生受。”《續資治通鑑·宋高宗紹興七年》：“上每旦乘輦詣几筵前焚香，宿頓也如之。”

留連

不願意離開

留連忘返

凡事

不論什麼事;所有的事

中庸

(1) 儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中

中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》

(2) 見“四書”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》

實然

(1).確實這樣。《漢書·楊惲傳》：“縣官實然， 蓋司隸 、 韓馮翊 皆盡力吏也，俱坐事誅。”《朱子語類》卷六九：“吾心以為實然，從此做去，即是進德修辭處。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“天將又蘸著酒在桌上寫出 秀童 二字；又向空中指畫，詳其字勢，亦此二字。 金滿 以為實然，更無疑矣。”

(2).確實。 元 關漢卿 《哭存孝》第一折：“我是 李存信 ，他是 康君立 ；兩個真油嘴，實然是一對。”《三俠五義》第七八回：“﹝ 白玉堂 ﹞暗想：‘ 北俠 的本領，那一番和靄氣度，實然別人不能的。’”

新苗

新生的禾苗。比喻新出現的有發展前途的人或事物

野水

(1).野外的水流。《管子·侈靡》：“今使﹝民﹞衣皮而冠角，食野草，飲野水，孰能用之？” 唐 韓愈 《宿神龜招李二十八馮十七》詩：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鴉趁始飛。” 元 黃庚 《約王琴所不來舟中偶成》詩：“籬落鷄欲棲，野水牛已渡。”

(2).指非經人工開鑿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有雙鶴在洛下余西園多野水長松可以棲息遂以詩請之》：“且將臨野水，莫閉在樊籠。” 宋 吳淑 《江淮異人錄·建康貧者》：“內臣 張琪 果園中多荒穢，亦有野水。” 清 施閏章 《過湖北山家》詩：“野水合諸澗，桃花成一村。”

村舍

農家房舍。 唐 司空圖 《浙川》詩之一：“山田漸廣猿頻到，村舍新添燕亦多。” 宋 陸游 《步至今村》詩：“荒堤經雨多牛跡，村舍無人有椎聲。” 清 萬壽祺 《冬日晚登東山》詩：“十年豺虎人家少，幾處牛羊村舍低。” 陳毅 《過太行山書懷》詩：“園田村舍景，無與 江 南異。”

家家

每戶

起爨

升火煮飯。 清 吳熾昌 《客窗閒話·某駕長》：“越三日，晚泊 姑蘇 城外之 寒山寺 ，起爨， 王 觀月明如晝，登岸閒玩。”