冬至南郊禮成述事原文
運斗瑤樞北中繩，見天心日肇禋應。
式儀洞屬升三獻，調律和諧引八能。
綏屢同民沐乾貺，捧盈切已凜冰兢。
五朝左右膺多福，敢不鴻禧亹繼承。
詩詞問答
問：冬至南郊禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：冬至南郊禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：冬至南郊禮成述事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押蒸韻 出處：御製詩三集卷四十二
2. 今年各省多獲有收直隸尤稱倍稔為十數年來所未有感荷殊施彌增忻悚
參考注釋
運斗
(1).謂北斗星的運行。 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“開階運斗，宅海乘乾。” 宋 范成大 《除夜書懷》詩：“運斗寅杓轉，周天日御回。”
(2).方言。即熨斗。
瑤樞
即天樞。北斗第一星。古人以為象徵祥瑞。 前蜀 杜光庭 《壽春節進章真人像表》：“北極瑤樞，煥虹光而誕睿；中天玉斗，飛紫電以凝華。” 宋 程珌 《喜遷鶯·壽李文昌》詞：“賜第彤墀秋早，又一瑤樞光潔。”
中繩
(1).符合墨線。《荀子·勸學》：“木直中繩，輮以為輪，其曲中規。”《韓非子·有度》：“巧匠目意中繩，然必先以規矩為度。”
(2).喻符合標準。《呂氏春秋·離俗》：“故布衣人臣之行，潔白清廉中繩，愈窮愈榮。”
(3).謂適度。 明 何景明 《進舟賦》：“量左右以中繩兮，察緩急之所宜。”
天心
(1) 天空的中央
太陽升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建時代指君主的意願
(4) 擺軸
肇禋
開始祭祀。《詩·周頌·維清》：“維清緝熙， 文王 之典。肇禋，迄用有成，維 周 之禎。” 毛 傳：“肇，始；禋，祀也。”一說，禋，當作西土，乃西土二字誤合之垔，後人又加示旁。 周 在西方，故稱。肇西土，言 文王 開闢 周國 土地。見 高亨 《詩經今注》。
三獻
(1).古代祭祀時獻酒三次，即初獻爵、亞獻爵、終獻爵，合稱“三獻”。《儀禮·聘禮》：“薦脯醢，三獻。”《後漢書·百官志二》：“光祿勛，卿一人……郊祀之事，掌三獻。” 宋 王禹偁 《南郊大禮》詩之三：“三獻欲終侵曙色，百神齊下散天香。” 明 楊慎 《江祀記》：“肅將天祝，幽贊於神明，舉爟張樂，三獻望燎已，事乃竣。”
(2).三種祭品。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“祭禮有腥、燖、熟三獻。”
(3).三次呈獻。 唐 韓愈 《孟生詩》：“ 卞和 試三獻，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩：“ 荊 玉已三獻， 冀 羣當一空。”
調律
校正音樂律呂，使之和諧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“然 杜夔 調律，音奏舒雅； 荀勗 改懸，聲節哀急。”
和諧
和睦協調
和諧的氣氛
和諧的關係
八能
謂能調和陰陽律歷五音等。《後漢書·儀禮志中》：“故使八能之士八人，或吹黃鐘之律間竽；或撞黃鐘之鐘；或度晷景。”《樂府詩集·郊廟歌辭三·高明樂》：“士備八能，樂合八變。” 唐 王勃 《乾元殿頌並序》：“八能亨運，抗鵷邸而杖朱髦。” 宋 蘇軾 《賀年啟》：“備八能而合樂，益驗人和。”按， 宋 王應麟 《國小紺珠·律歷·八能》謂：“調黃鐘，調六律，調五音，調五聲，調五行，調律歷，調陰陽，調正德所行。”
乾貺
上天之賞賜。 南朝 梁 沉約 《南郊恩詔》：“朕肅膺乾貺，君臨率土。”
冰兢
《詩·小雅·小宛》：“戰戰兢兢，如履薄冰。”後以“冰兢”表示恐懼、謹慎之意。兢，亦作表示恐懼、謹慎之意。兢，亦作“競”。 明 陶宗儀 《輟耕錄·正統辯》：“故臣 維禎 敢痛排浮議，力建公言，挈大 宋 之編年，包 遼 金 之記載，置之上所。用成一代可鑑之書，傳之將來；永示萬世不刊之典，冐乾天聽，深懼冰競，下情無任瞻天望闕激切屏營之至。” 明 陸采 《懷香記·赴約驚回》：“竊效鷺鷥行，兩眼生花，身如酩酊。畏懼切冰兢，料應難去成歡慶。” 明 高攀龍 《與楊大洪書》：“ 攀龍 遭此世界，甚得便宜，何者？一味株守，乃安樂法；一味冰兢，乃補救法。二法足以卒歲矣。”
左右
(1) ∶左和右兩方面
主席台左右,紅旗迎風飄揚
(2) 附近;兩旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(3) 身邊
在帝左右
(4) 近臣;隨從
太后明謂左右。——《戰國策·趙策》
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》
左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方
是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》
(6) 反正
我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧
(7) 用在數量詞後面表示概數
在六點或六點左右到的家
斷斷續續在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行動為她所左右
(9) 身邊辦事的人,侍從
左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》
多福
(1).多福分；多幸福。《書·畢命》：“予小子永膺多福。”《詩·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 漢 班固 《東都賦》：“猗歟緝熙，允懷多福。” 晉 陸機 《五等論》：“經始權其多福，慮終取其少禍。” 郭小川 《登九山》詩：“高亢的豫劇腔呵，表不盡這代人的多福多壽。”
(2).舊時常以“多福”、“多壽”、“多男”作祝頌之詞。參見“ 三多 ”。
敢不
猶言說不定。 洪深 《走私》：“哼，懷裡敢不還揣著 * ！”
鴻禧
洪福。《宋史·樂志九》：“寶命自天，鴻禧錫祚。” 清 趙翼 《聖壽覃恩典隆養老以年逾八十得拜絹綿米肉之賜》詩：“如此鴻禧逢七度，吾生幸亦幾人同。”
繼承
(1) 按照法律或遵照遺囑接受死者的財產、職務、頭銜、地位等
繼承財產
(2) 繼續做前人未完成的事業
繼承遺志
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