文徵明蘭竹即用其韻

文徵明蘭竹即用其韻原文

邈矣幽人本同節，久而君子不聞香。

衡翁寓意在齊物，偏放竹邊蘭葉長。

詩詞問答

問：文徵明蘭竹即用其韻的作者是誰？答：乾隆
問：文徵明蘭竹即用其韻寫於哪個朝代？答：清代
問：文徵明蘭竹即用其韻是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：御製詩四集卷四十一

參考注釋

幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”

同節

同樣的節度、規制。《禮記·樂記》：“大樂與天地同和，大禮與天地同節。” 鄭玄 註：“言順天地之氣與其數。” 孔穎達 疏：“大禮與天地同節者，天地之形各有高下大小，為限節，大禮辨尊卑貴賤，與天地相似，是大禮與天地同節也。” 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》：“極天蟠地之禮，周旋揖讓之規，百神於是會昌，二儀以之同節。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

寓意

寄託或蘊含的意旨或意思

寓意深遠

齊物

(1). 春秋 、 戰國 時 老莊 學派的一種哲學思想。認為宇宙間一切事物，如生死壽夭，是非得失，物我有無，都應當同等看待。這一思想，集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首並書》：“遠慕 老 莊 之齊物，近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》：“昔 莊周 喪其妻，鼓盆而歌； 東門吳 喪其子，比於未有。此棄人齊物之道，吾儒之罪人也。”

(2).使萬物生長齊整。《漢書·律曆志上》：“中呂，言微陰始起未成，著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”

竹邊

邊筍。竹鞭末端長出的筍。 清 厲筌 《事物異名錄·蔬穀上·筍》：“邊筍，即毛筍之旁出者。方荀盛時，生氣上升，筍皆豎生，氣既衰，根即橫生，盡其力可橫亘十餘丈，至地之邊際，與竹之長短相稱，謂之竹邊，故名邊筍。”