文徵明蘭竹即用其韻原文
邈矣幽人本同節,久而君子不聞香。
衡翁寓意在齊物,偏放竹邊蘭葉長。
詩詞問答
問:文徵明蘭竹即用其韻的作者是誰?答:乾隆
問:文徵明蘭竹即用其韻寫於哪個朝代?答:清代
問:文徵明蘭竹即用其韻是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處:御製詩四集卷四十一
參考注釋
幽人
(1).幽隱之人;隱士。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉。” 孔穎達 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》:“ 光武 側席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風轉良夜。”
同節
同樣的節度、規制。《禮記·樂記》:“大樂與天地同和,大禮與天地同節。” 鄭玄 註:“言順天地之氣與其數。” 孔穎達 疏:“大禮與天地同節者,天地之形各有高下大小,為限節,大禮辨尊卑貴賤,與天地相似,是大禮與天地同節也。” 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》:“極天蟠地之禮,周旋揖讓之規,百神於是會昌,二儀以之同節。”
君子
(1) 對統治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說》
君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語》
君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》
君子博學。——《荀子·勸學》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對別人的尊稱
君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
寓意
寄託或蘊含的意旨或意思
寓意深遠
齊物
(1). 春秋 、 戰國 時 老莊 學派的一種哲學思想。認為宇宙間一切事物,如生死壽夭,是非得失,物我有無,都應當同等看待。這一思想,集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首並書》:“遠慕 老 莊 之齊物,近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》:“昔 莊周 喪其妻,鼓盆而歌; 東門吳 喪其子,比於未有。此棄人齊物之道,吾儒之罪人也。”
(2).使萬物生長齊整。《漢書·律曆志上》:“中呂,言微陰始起未成,著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”
竹邊
邊筍。竹鞭末端長出的筍。 清 厲筌 《事物異名錄·蔬穀上·筍》:“邊筍,即毛筍之旁出者。方荀盛時,生氣上升,筍皆豎生,氣既衰,根即橫生,盡其力可橫亘十餘丈,至地之邊際,與竹之長短相稱,謂之竹邊,故名邊筍。”
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