至正定府作

至正定府作原文

五台返蹕東垣蒞，謁像觀風舊例如。

耕種趁時他自力，渥優望澤我難舒。

呼毋踐麥弗聽也，便覺揚塵何礙歟。

卻幸不為民所懼，歡迎無萬任隨輿。

詩詞問答

問：至正定府作的作者是誰？答：乾隆
問：至正定府作寫於哪個朝代？答：清代
問：至正定府作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御製詩五集卷七十二

2. 夾道迎鑾百姓扶老攜幼奔走恐後諭令毋踐麥苗弗聽亦足見歡戴之情出於至誠又弗忍加之呵禁耳

參考注釋

五台

山西省的縣。位於省東北部,為山區,中國佛教四大名山之一的五台山在其境內,主峰海拔3058米。佛教以五台山為文殊菩薩道場

返蹕

指帝王出行返歸。蹕，帝王車駕。 明 瞿式耜 《堅辭勛封疏》：“蓋臣之意，不過謂 楚 必不可遽入， 粵 必不可輕離，留此 桂林 ，以為皇上返蹕之地，將來恢復東 粵 ，便可從 豫章 以遡 金陵 ，此方臣滿願之時耳。” 清 丘逢甲 《述哀答伯瑤》詩：“留都扈蹕方爭功，還都返蹕相謷訾。”

東垣

(1).指太微垣的左垣。《漢書·李尋傳》“天官上相上將，皆顓面正朝” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“朝太微宮垣也。西垣為上將，東垣為上相，各專一面而正天之朝事也。”《史記·天官書》“南四星，執法” 唐 張守節 正義：“端門西第一星為右執法……其東垣北左執法。”參見“ 三垣 ”。

(2). 唐 代指門下省。 唐 令孤楚 《南宮夜直宿見李給事封題其所下制敕知奏直在東省因以詩寄》：“北極絲綸句，東垣翰墨蹤。”

觀風

替人守望,以便報告

派小王去觀風

例如

比如

連詞很多,例如“和”、“而”、“或者”、“不但”、“因為”、“所以”等

耕種

泛指種田的事

世代為地主耕種,家境是貧苦的。——《回憶我的母親》

趁時

亦作“趂時”。1.及時。 宋 陳造 《田家謠》：“飯熟何曾趂時喫，辛苦僅得蠶事畢。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·和趙景明知縣韻》詞：“君要花滿縣，桃李趁時栽。” 明 沉榜 《宛署雜記·宣諭》：“三月，説與百姓每：趁時耕種，不要懶惰農業。” 周立波 《山鄉巨變》下十四：“家務事沒人料理，孩子沒人打收管，豬和雞餵得不趁時。”

(2).乘便，利用有利時機。 元 無名氏 《小孫屠》戲文第三出：“對此三春好景，就西郊這 麗春園 內沽賣香醪。一來趁時翫賞；二來恐遇得個情人，亦是天假其便。” 徐興業 《金甌缺》第二部第十五章：“他不是熬資格、磨歲月，按照年資輩分，穩步升到首輔地位的典型的首相，而是那種趁時邀利，平步登天的暴發戶式的首相。”

自力

靠自己的力量;儘自己的力量

自力設計

揚塵

(1).激起塵土。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵，勃鬱煩寃。” 漢 王粲 《雜詩》：“風飇揚塵起，白日忽已冥。”《三國演義》第七九回：“鄉中父老，揚塵遮道，奉觴進酒，效 漢高祖 還 沛 之事。” 劉白羽 《寫在太陽初升的時候·第三封》：“地面在你底下揚塵，橋在發吼。”

(2). 晉 葛洪 《神仙傳· * 》：“ * 自説云：‘接侍以來，已見 東海 三為桑田，向到 蓬萊 ，水又淺於往者，會時畧半也，豈將復還為陵陸乎？’ 方平 笑曰：‘聖人皆言海中復揚塵也。’”後用為世事變遷之典。 宋 陸游 《護國天王院過之有感》詩：“古傳 東海 會揚塵，君看此地亦荊榛。” 陳三立 《次韻答金大潤培金》：“揚塵滄海彈指耳，苦對鶯飛草長時。” 柳亞子 《＜二十世紀大舞台＞發刊詞》：“西風殘照， 漢 家之陵闕已非， 東海 揚塵， 唐 代之冠裳莫問。”

(3).喻征戰。《北史·高允傳》：“帝（ 魏莊帝 ）親送於 河橋 上，舉酒指水曰：‘卿兄弟 冀 部豪傑，能令士卒致死。京城儻有變，可為朕 河 上一揚塵。’”

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

民所

猶民間。《管子·內業》：“道滿天下，普在民所，民不能知也。”

歡迎

(1) 高興地迎接

僮僕歡迎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

他們歡迎旅行的人們歸來

(2) 誠心希望;樂意接受

張開雙臂歡迎這個組的到來

任隨

任憑

任隨風浪起,穩坐釣魚船