題旃檀林原文
旃檀傳梵經,震旦惟粵有。
塞山富楓槲,旃檀絕見阜。
而此乃曰林,假借寧非醜。
蓮宇坐金仙,殊不置可否。
詩詞問答
問:題旃檀林的作者是誰?答:乾隆
問:題旃檀林寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押有韻 出處:御製詩五集卷七十四
2. 旃檀出天竺國或至扶南交趾貿易見唐書西域傳交廣相近故惟粵地有之
參考注釋
旃檀
古書上指檀香
梵經
貝葉經;佛經。 唐 司空曙 《贈衡岳隱禪師》詩:“講席舊逢山鳥至,梵經初向竺僧求。”《宋史·外國傳六·天竺》:“ 乾德 三年, 滄州 僧 道圓 自西域還,得佛舍利一水晶器、貝葉梵經四十夾來獻。” 元 吳萊 《東夷倭人小折迭畫扇子歌》:“ 徐市 子孫附飛舲, 奝然 家世雜梵經。”
震旦
古代印度人稱中國
諾矩羅居 震旦東南大海際 雁盪山芙蓉峰龍湫。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
而此
如此。《戰國策·齊策一》:“頃之間,候者復言 章子 以 齊 兵降 秦 , 威王 不應。而此者三。” 鮑彪 註:“而猶如。”
假借
(1) 利用某種名義、力量等來達到目的
假借於藏書之家。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
假借外力
(2) 六書之一。指借用已有的形近、音同的字,表示不同意義的詞
合蓋隆起形似酒尊。尊通樽。——《後漢書·張衡傳》
(3) 又如借水名的“油”作“油脂”的“油”
(4) 容忍
(5) 寬容
大王少假借之。——《戰國策·燕策》
蓮宇
佛寺。 宋 蘇軾 《迎奉神宗皇帝御容赴西京會聖宮應天禪院奉安導引歌詞》:“西瞻溫 洛 與神 崧 ,蓮宇照瓊宮。” 清 唐孫華 《東林寺》詩:“剎竿無傾頽,蓮宇復增拓。”
金仙
指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩:“朗悟前後際,始知金仙妙。” 王琦 註:“金仙,謂佛。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折:“忽被閒情惱,徘徊夜未眠,月中乘興去,還擬問金仙。” 清 姚鼐 《嶽麓寺》詩:“試將萬古懷,移問金仙術。”
不置可否
既不說可以,也不說不可以,不表明態度