和陶詩·飲酒詩二十首其十七

作者:李賢 朝代:明代

原文

深谷有幽蘭,清香發天風。

君子不採掇,傷我寸心中。

人生信有命,脩已任窮通。

欲試養由藝,今且藏吾弓。

詩詞問答

問:《和陶詩·飲酒詩二十首其十七》的作者是誰?答:李賢
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
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注釋

1. 押東韻

參考注釋

深谷

幽深的山谷

幽蘭

(1).蘭花。《楚辭·離騷》:“戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。” 前蜀 韋莊 《上春詞》:“幽蘭報暖紫芽折,夭花愁艷蝶飛迴。” 陳毅 《冬夜雜詠·幽蘭》:“幽蘭在山谷,本自無人識。”

(2).古琴曲名。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》:“臣援琴而鼓之,為《幽蘭》、《白雪》之曲。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“《曹風》以 * 比色, 楚 謡以《幽蘭》儷曲。” 唐 白居易 《聽幽蘭》詩:“琴中古曲是《幽蘭》,為我慇懃更弄看。”

清香

清淡的香味

則有荷葉之清香。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

天風

風。風行天空,故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》:“枯桑知天風,海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩:“波濤何飄揚,天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》:“好趁天風,直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九:“天風吹,海浪流。滿懷悲憤事,聊以寄箜篌。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

不採

亦作“ 不睬 ”。對別人的言語、行為不予理會。《北齊書·穆後傳》:“後既以 陸 為母, 提婆 為家,更不採 輕霄 。”《警世通言·老門生三世報恩》:“那笑他的他也不倸,憐他的他也不受。”《三國演義》第四九回:“時 雲長 在側, 孔明 全然不睬。”

不理睬。 唐 杜荀鶴 《登靈水閣貽釣者》詩:“未勝漁父閒垂釣,獨背斜陽不採人。”《清平山堂話本·簡貼和尚》:“他又説兩聲,渾家又不採。”

心中

心裡

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

有命

(1).天命。有,助詞。《詩·大雅·大明》:“天監在下,有命既集。” 晉 陸雲 《大將軍宴會被命作詩》:“有命再集,皇輿凱歸。”

(2).天命所歸之人。古代稱天子。《書·伊訓》:“於其子孫弗率,皇天降災,假手於我有命。” 孔穎達 疏:“天不能自誅於 桀 ,故藉手於我有命之人,謂 成湯 也。”《書·鹹有一德》:“皇天不保,監於萬方,啟迪有命。” 孔 傳:“有天命者開道之。”

(3).由命運主宰。《論語·顏淵》:“死生有命,富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”

窮通

(1).困厄與顯達。《莊子·讓王》:“古之得道者,窮亦樂,通亦樂,所樂非窮通也;道德於此,則窮通為寒暑風雨之序矣。”《呂氏春秋·高義》:“然則君子之窮通,有異乎俗者也。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》:“故性命之道,窮通之數,夭閼紛綸,莫知其辨。” 清 劉大櫆 《難言三》:“人之有窮通得喪,天也。”

(2).謂乾涸與流通。 北魏 酈道元 《水經注·滱水》:“ 川渠 又東北合 滱水 ,水有窮通,不常津注。” 北魏 酈道元 《水經注·淄水》:“水流亦有時窮通,信為靈矣。”

(3).謂阻隔與通暢。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“夫事有常變,理有窮通,故事有今不可行而可豫定者,為後之福;有今可行而不可永定者,為後之禍。”

養由

春秋 善射者 楚 臣 養由基 的省稱。 晉 張華 《勵志》詩:“ 養由 矯矢,獸號於林。蒲蘆縈繳,神感飛禽。” 唐 張建封 《酬韓校書愈打毬歌》:“齊觀百步透短門,誰羨 養由 遙破的。”

今且

猶今夫。《莊子·齊物論》:“今且有言於此,不知其與是類乎?”《墨子·非攻下》:“今且天下之王公大人士君子。” 王引之 《經傳釋詞》卷八:“且,猶‘夫’也。《墨子·非攻》篇曰:‘今且天下之王公大人士君子。’今且,今夫也。”

標籤:飲酒

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