玉芙蓉

玉芙蓉原文

飯牛惜夜寒。

捫虱於時蹇。

便所期已矣。

獨坐悠然如今。

登樓有我非王粲。

卻酒從教逐阮宣。

合：心難按。

每牢騷問天。

問何緣倒顛豪傑致難堪外。

詩詞問答

問：玉芙蓉的作者是誰？答：葉憲祖
問：玉芙蓉寫於哪個朝代？答：明代
問：葉憲祖的名句有哪些？答：葉憲祖名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 鸞鎞記 第二出

參考注釋

飯牛

(1).餵牛，飼養牛。《莊子·讓王》：“ 魯 君聞 顏闔 得道之人也，使人以幣先焉。 顏闔 守陋閭，苴布之衣，而自飯牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·衛慶》：“自是家產日滋，飯牛四百蹄，墾田二千畝。” 清 錢澄之 《田園雜詩》之四：“呼兒且飯牛，吾去燒東菑。”

(2).寓不慕爵祿，過勞動自適的生活之意。 宋 劉克莊 《沁園春·平章生日丁卯》詞序：“短衣飯牛而至旦，業已歸耕；搢笏籠鴿以放生，末由旅賀。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁藥員外傳》：“卜築東岡，躬自飯牛。”

(3).比喻賢才屈身於卑賤之事。語本《管子·小問》：“ 百里徯 ， 秦國 之飯牛者也， 穆公 舉而相之，遂霸諸侯。”又《呂氏春秋·舉難》：“ 寧戚 欲乾 齊桓公 ，窮困無以自進，於是為商旅將任車以至 齊 ，暮宿於郭門之外。 桓公 郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。 寧戚 飯牛居車下，望 桓公 而悲，擊牛角疾歌。 桓公 聞之，撫其僕之手曰：‘異哉！之歌者非常人也！’命後車載之。”《漢書·公孫弘卜式兒寬傳贊》：“ 卜式 拔於芻牧， 弘羊 擢於賈豎， 衛青 奮於奴僕， 日磾 出於降虜，斯亦曩時版築飯牛之朋已。” 唐 劉禹錫 《唐故中書侍郎平章事韋公集紀》：“古今相望，落落然如騎星辰，與夫起版築飯牛者異矣。” 清 方文 《除夕詠懷》之四：“挽鹿實無偕隱婦，飯牛空有辟兵符。”

捫虱

(1). 前秦 王猛 少年時很窮苦。 東晉 大將 桓溫 兵進 關中 時，他去謁見，一面侃侃談天下事，一面在捫虱，旁若無人。 桓溫 見他不凡，問他：我奉天子之命討逆，“而三 秦 豪傑未有至者何也”？ 王猛 說：你不遠數千里而來，但“ 長安 咫尺而不渡 灞水 ”，百姓還不知你到底要怎么樣，所以不至。 桓溫 無言以對。見《晉書·王猛傳》。後以“捫蝨”形容放達從容，侃侃而談。 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩：“披雲睹青天，捫虱話良圖。” 宋 王禹偁 《五哀詩·故國子博士郭公忠恕》：“早佐 襄陰 幕， 漢 鼎入 周 室；失志罷屠龍，佯狂遂捫蝨。” 清 石韞玉 《折桂令·自題歸來圖》套曲：“一個個妙技屠龍，雄談捫虱，壯志聞雞。”

(2).泛指任情自適。 唐 李頎 《野老曝背》詩：“有時捫虱獨搔首，目送歸鴻籬下眠。” 元 揭傒斯 《題牧羊圖》詩：“白晝捫蝨眠，清風滿高樹。”

時蹇

猶時艱。時運不順。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“五行偏我遭時蹇，欲向星家問短長。” 明 沉鯨 《雙珠記·赴婚遇兄》：“同枝落落遭時蹇，詎料今朝 趙 璧完。”

便所

廁所的俗稱

已矣

(1)

(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

獨坐

(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“獨坐愁苦，終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩：“與其獨坐愁心煩，何如赤腳著短褌。”

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》：“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墯。’” 李賢 註：“獨坐言驕貴無偶也。”

(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事，遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩：“通籍微班忝，周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 李 尋為獨坐，三臺肅畏，而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐，為中憲。”

然如

猶然而。《大戴禮記·禮察》：“然如曰禮雲、禮雲，貴絶惡於未萌，而起敬於微眇。”

登樓

(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“登樓為誰思，臨江遲來客。” 宋 戴復古 《無策》詩：“老覺登樓懶，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我們何不登樓一望。’”

(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩之五：“羣盜哀 王粲 ，中年召 賈生 。登樓初有作，前席竟為榮。” 宋 陸游 《秋望》詩：“一樽莫恨盤飧薄，終勝登樓憶故鄉。” 金 元好問 《鄧州城樓》詩：“自古江山感遊子，今人誰解賦登樓。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖 念時空擊檝， 仲宣 多難但登樓。”參見“ 登樓賦 ”。

(3).特指登上御樓，赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》：“陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠罪。”《宋史·禮志二十》：“﹝御樓肆赦﹞其日，刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次，改常服，羣臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。”《宋史·樂志一》：“今郊祀禮畢，登樓肆赦，然後還宮。”《宋史·樂志二》：“皇帝歸大次奏《定安》，登樓禮成奏《聖安》，駕回奏《采茨》。”

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

牢騷

指抑鬱不滿的情緒或言語;憂愁哀怨

牢騷太甚防腸斷

問天

謂心有委屈而訴問於天。 漢 王逸 《＜楚辭·天問＞序》：“《天問》者， 屈原 之所作也。何不言問天？天尊不可問，故曰天問也。” 唐 王維 《偶然作》詩之一：“未嘗肯問天，何事須擊壤。”

何緣

怎么；為什麼。《晉書·桓沖傳》：“ 沖 性儉素，而謙虛愛士。嘗浴後，其妻送以新衣， 沖 大怒，促令持去。其妻復送之，而謂曰：‘衣不經新，何緣得故！’ 沖 笑而服之。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“不然，則 山 東之盜， 二世 何緣不覺？ 南詔 之敗， 明皇 何緣不知？” 章炳麟 《文學總略》：“必以儷辭為文，何緣《十翼》不能一致，豈波瀾既盡，有所謝短乎？”

倒顛

(1).顛倒。謂事物的位置、順序、狀況等與原有的或應有的相反。 宋 歐陽修 《送滎陽魏主簿》詩：“子足未及閾，我衣驚倒顛。” 清 顧夢麟 《盜警詩和陳確庵》：“舉世從知付倒顛，赤丸不怍青氊怍。”

(2).反倒，反而。《水滸傳》第四九回：“我好意請你吃飯，你倒顛賴我大蟲。”

豪傑

(1) 才智勇力出眾的人

數日,號令召三老、豪傑與皆來會計事。——《史記·陳涉世家》

(2) 又

三老豪傑皆曰。

自董卓已來豪傑並起……——《三國志·諸葛亮傳》

安然屈豪傑之流,扼腕墓道…——明· 張溥《五人墓碑記》

人中豪傑

(3) 倚仗權勢橫行一方的人

難堪

(1) 不容易忍受

只有霜中敗葉,零落難堪。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) ;發窘;為難

突然感到難堪的窒息

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