山居為柯定安原文
四百青山障俗氛,數家雞犬自相聞。
茆檐低礙岩前石,木榻高棲雨後雲。
晚徑樵歸憑鹿引,秋林果熟與猿分。
從來懶入桃源市,自釀松花日半醺。
詩詞問答
問:山居為柯定安的作者是誰?答:李本
問:山居為柯定安寫於哪個朝代?答:明代
問:山居為柯定安是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押文韻 出處:明詩紀事 乙簽·卷七、石倉歷代詩選卷三百六十一
參考注釋
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
俗氛
指塵俗之氣或庸俗的氣氛。 宋 惠洪 《冷齋夜話·滿城風雨近重陽》:“ 潘 答書曰:‘秋來景物,件件是佳句,恨為俗氛所蔽翳。’” 清 秋瑾 《申江題壁》詩:“滿眼俗氛憂未已,江河日下世情非。”
家雞
亦作“ 家鷄 ”。 1.家中飼養的雞。 宋 黃庭堅 《次韻答堯民》:“大聞《南風》絃,同調《廣陵散》。鶴鳴九天上,肯作家雞伴。”
(2).喻指家傳的書法技藝。 唐 柳宗元 《殷賢戲批書後寄劉連州並示孟侖二童》詩:“書成欲寄 庾安西 ,紙背應勞手自題。聞道近來諸子弟,臨池尋已厭家雞。” 宋 蘇軾 《柳氏二外甥求筆跡》詩:“退筆成山未足珍,讀書萬卷始通神。君家自有 元和 腳,莫厭家雞更問人。” 清 王晫 《今世說·言語》:“ 宋去損 精八分書, 高雲客 以為學從祖 比玉 。 宋 云:‘僕固不厭家鷄,然何至舍古撫今。’”
(3).借指自己詩文的技法和風格。 元 耶律楚材 《<贈高善長一百韻>序》:“﹝ 高善長 ﹞與 龍崗居士 善,尤長於詩,而酷愛余之拙語,蓋自厭家鷄耳。”參見“ 家雞野雉 ”。
(4).喻指妻。 宋 黃庭堅 《戲書少游壁》詩:“ 秦氏 烏生八九子,鴉烏之兄畢逋尾。憶炊門牡烹伏雌,未肯增巢令女棲。莫愁野雉疎家雞,但願主人印纍纍。” 任淵 史容 註:“恐以新間舊也。”
(5).喻指親生子女。 明 顧起元 《客座贅語·諺語》:“南都閭巷中常諺:‘家雞打的團團轉,野雞打的貼天飛。’” 孫錦標 《通俗常言疏證·家族》:“按二語謂親生子及養子也。今 江 北語云:家雞打得騰騰轉,野雞打得著天飛。”
(6).動物學術語。即雞。因由其始祖原雞長期馴養而成,故稱。
自相
相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評論朝廷,虛構無端,諸所謀結,並欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也。”
(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時, 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會之時,男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止。”
(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也。”參見“ 共相 ”。
木榻
一種狹長而較矮的木床,可供坐臥。 元 周砥 《寶粹二上人值雨留宿西澗草堂》詩:“竹堂聽雨驚秋晚,木榻留燈語夜分。”《紅樓夢》第十七回:“説著,引眾人步入茆堂,裡面紙窗木榻,富貴氣象一洗皆盡。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“他仍舊走近去,坐在對面的鋪著脫毛的舊豹皮的木榻上。”
高棲
指隱居。《宋書·謝靈運傳》:“選自然之神麗,盡高棲之意得。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷四:“嘗遇至人,話及時事,每有高棲之約。”
指隱居。 晉 陶潛 《飲酒》詩之九:“繿縷茅簷下,未足為高棲。”《南齊書·高逸傳·明僧紹》:“ 齊郡 明僧紹 標誌高棲,躭情墳素,幽貞之操,宜加賁飾。”
雨後
指穀雨後採制的茶葉。《宋史·食貨志下五》:“散茶出 淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ,有龍溪、雨前、雨後之類十一等。”
歸憑
亦作“ 歸馮 ”。猶歸依,依靠。 南朝 梁元帝 《簡文帝法寶聯璧序》:“宗心者忘相,歸憑者常樂。”《宋書·武帝紀中》:“是以公私歸馮,事盡祗順。”
從來
向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣
從來如此
桃源
(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》:“桃源驚往客,鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩:“緬思桃源內,益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩:“ 并州 正有來蘇望,忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八:“他們缺乏相當的娛樂, * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。
(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩:“仙路迷人應有術, 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲:“ 桃源 水流清似玉,長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。
(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ,夾山多桃花,中有流水,人稱 桃源 ,為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ,環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》:“ 泠水峪 在 嘉會門 外,夾山多桃花,中有流水,為城南勝概,舊呼 桃源 ,遊人多集焉。”
松花
亦作“ 松華 ”。1.松樹的花。 唐 李白 《酬殷明佐見贈五雲裘歌》:“輕如松花落衣巾,濃似錦苔含碧滋。” 明 李時珍 《本草綱目·木一·松》:“松花,別名松黃……潤心肺,益氣,除風止血。亦可釀酒。” 明 顧起綸 《國雅品·閨品》:“‘引泉竹溜穿雲入,墮粉松花遶舍香’……情致幽絶,足為女郎之秀。”
(2).指松花酒。 唐 劉長卿 《奉送從兄罷官之淮南》詩:“玄髮他鄉換, 滄州 此路遐。泝沿隨桂檝,醒醉任松華。離別誰堪道,艱危更可嗟。”
(3).指松花般的黃色。《紅樓夢》第二八回:“﹝ 寶玉 ﹞將自己一條松花汗巾解下來,遞給 琪官 。”
(4).指松球。松子脫落時,松球上的木質鱗片張開如蓮花狀,故稱。 宋 蘇轍 《次韻毛君燒松花》之一:“茅庵紙帳學僧眠,爐爇松花取易然。” 宋 蘇轍 《次韻毛君燒松花》之六:“都城爭買方薪貴,卻顧松花已自奢。”
(5).“ 松花蛋 ”的省稱。參見“ 松花蛋 ”。