何年鸞同侶，清夢入真游

名句出處

出自金代元好問的《水調歌頭 庚辰六月，游玉華谷，回過少姨廟》

全文：
中語，為之賦仙人詞，今載於此。
夢入雲山宮闕幽。
鸞同侶鴛鳳流。
桂月竟夜光不收。
世俗擾擾成囂湫。
醉飛星馭鞭金虬。
八仙浪跡追真游。
龜玉笙蹄四十秋。
摩霄注壑須人求。
覓劍如或笑刻舟。
陽燧非無鹿里儔。
元鼎以來虛昆丘。
東井徒勞冠帶修。
松餐竹飲度蜃樓。
嵩頂坐笑垂直鉤。
只應慚愧劉幽州。
又題知音者無惜留跡。
雲山有宮闕，浩蕩玉華秋。
何年鸞同侶，清夢入真游。
細看詩中元鼎，似道區區東井，冠帶事昆丘。
壞壁碗風雨，，醉墨失蛟虬。
問詩仙，緣底事，愧幽州。
知音定在何許，此語為誰留。
世外青天明月，世上紅塵白日，我亦壓囂湫。
一笑拂衣去，嵩頂坐垂鉤。
前諸剎，因過少姨祠，遂周行廊廡， 得古仙人詞於壁間。
然其首章，直 挺有烈丈夫語氣，其死而不忘，蓋無疑，其能道此語亦無疑。
觀者不當以文體古今之變而疑仙語也。
噫，仙山 而世人莫之識也。
予三人者，乃今見之，夫豈偶然哉。
再拜留跡，以附知音者之末雲。
渾源雷淵題。

元好問詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

同侶

同伴。《南史·江智深傳》：“上宴私甚數，多命羣臣五三人游集， 智深 常為其首。同侶未及前，輒獨蒙引進。”《舊五代史·晉書·鄭雲叟傳》：“﹝ 鄭雲叟 ﹞好棋塞之戲，遇同侶則以晝繼夜。” 宋 何薳 《春渚紀聞·點銅成庚》：“我年二十，無家，為道人，同侶三人，共學丹灶。”參見“ 同伴 ”。

清夢

猶美夢。 宋 陸游 《枕上述夢》詩：“江湖送老一漁舟，清夢猶成塞上游。” 宋 文天祥 《覽鏡見須髯消落為之流涕》詩：“青山是我安魂處，清夢時時賦大刀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“妾少解按摩之術，願盡技能，以侑清夢。” 劉大白 《五一運動歌》：“五一運動，醒來啊！ 支*那 人的清夢！”

真游

謂作道教勝地或道觀之游。 宋 王安石 《登小茅峰》詩：“物外真游來幾席，人間榮願付苓通。” 宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉西京嵩山崇福宮表》：“俾再通於禁籍，尚糜素廩，仍躡真游為幸。”