七夕感事六首·其五

作者:乾隆 朝代:清代

七夕感事六首·其五原文

凌波試仙步,絳水駕言過。

瓜果人間勝,笙絲天上和。

祗悲夜有盡,反覺話無多。

烏鵲留難住,星宮乏網羅。

詩詞問答

問:七夕感事六首·其五的作者是誰?答:乾隆
問:七夕感事六首·其五寫於哪個朝代?答:清代
問:七夕感事六首·其五是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押歌韻 出處:御製詩初集卷十

參考注釋

凌波

(1) 急速奔流的水波

(2) 形容女子腳步輕盈,飄移如履水波

凌波而至

仙步

(1).仙人輕盈的步履。 晉 何劭 《雜詩》:“心虛體自輕,飄颻若仙步。”

(2).借稱貴人的步子。 唐 杜審言 《和韋承慶過義陽公主山池》詩之三:“往往留仙步,登攀日易斜。”

駕言

(1).駕,乘車;言,語助詞。語本《詩·邶風·泉水》:“駕言出遊,以寫我憂。”後用以指代出遊,出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一:“駕言發 魏 都,南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“世與我而相違,復駕言兮焉求!” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩:“長帆翼金風,駕言拾海月。”

(2).傳言;託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》:“石經淪缺,存半毀幾;駕言永久,諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上:“ 李可灼 敢以無方無製之藥,駕言金丹,夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上:“然一旦成此大釁者,良由降虜 哱拜 久懷異圖,駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》:“凡以膚受來愬者,直笑曰,我不曾目見;有駕言毀駡主翁者,直笑曰,我不曾耳聞。”

瓜果

瓜與果。亦泛指水果

吃瓜果要洗淨

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

天上

天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。

無多

沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入無多俸,須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩:“亂後還家慶更生,無多日月復成行。”

烏鵲

(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至,因常以烏鵲預示遠人將歸。 唐 杜甫 《喜觀即到復題短篇》詩之二:“待爾嗔烏鵲,拋書示鶺鴒。” 仇兆鰲 註:“按《西京雜記》:乾鵲噪而行人至。” 宋 戴復古 《鎮江別總領愚子催歸》詩:“老妻懸望占烏鵲,愚子催歸若杜鵑。” 金 元好問 《送欽叔》詩之五:“遙知慈母心,已為烏鵲喜。”

(2).特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會的喜鵲。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》:“織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳凰來。” 唐 李商隱 《辛未七夕》詩:“豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。” 明 何景明 《織女賦》:“鳳凰翼以翳車兮,命烏鵲以築梁。”

(3).烏鴉和喜鵲。《楚辭·九章·涉江》:“燕雀烏鵲,巢堂壇兮。” 王逸 註:“燕、雀、烏、鵲,多口妄鳴,以喻讒佞。”《晉書·李士業傳》:“通街大樹上有烏鵲爭巢,鵲為烏所殺。”《隋書·孝義傳·郭儁》:“家門雍睦,七葉共居,犬豕同乳,烏鵲通巢,時人以為義感之應。”

(4).指烏鴉,烏鳥。《淮南子·說林訓》:“赤肉懸則烏鵲集,鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚,交感以然。” 唐 李嶠 《鑒》詩:“月中烏鵲至,花里鳳皇來。”

留難

無理阻撓刁難

星宮

(1).猶天宮。稱地理位置高的宮殿亭台。 唐 武三思 《奉和春日游龍門應制》:“星宮含雨氣,月殿抱春輝。” 宋 范成大 《乾道己丑守括被召再過釣台癸巳元日雪晴復過之再用舊韻》之一:“浮生渺渺但飛埃,問訊星宮又獨來。”

(2).指華麗的房屋。 唐 杜甫 《寄韓諫議注》詩:“星宮之君醉瓊漿,羽人稀少不在旁。”

網羅

(1) 捕捉魚和禽獸的用具,比喻束縛人的東西

(2) 多方面地搜求、招致

網羅人才

(3) 比喻法律,法網

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