九仙岩原文
野老相傳有九仙,嘗游此地忽升天。
霓旌鶴馭今何在,千古空岩鎖暮煙。
詩詞問答
問:九仙岩的作者是誰?答:阮之武
問:九仙岩寫於哪個朝代?答:宋代
問:九仙岩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押先韻
2. 自註:靜海阮之武子文倅郡零陵,行縣游盧洪九仙岩。紹聖改元甲戌歲七月七日題□以正其名。
參考注釋
老相
謂相貌顯得比實際年齡大。
九仙
(1).九類仙人。 南朝 梁武帝 《登名山行》:“採藥逢三島,尋真遇九仙。”《雲笈七籤》卷三:“九仙者,第一上仙,二高仙,三火仙,四玄仙,五天仙,六真仙,七神仙,八靈仙,九至仙。”
(2).泛指眾仙。 唐太宗 《望終南山》詩:“對此恬千慮,無勞訪九仙。” 唐 顧況 《曲龍山歌》:“九仙傲倪折五芝,翠鳳白麟回異道。”
此地
這裡,這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩:“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“我初到此地,並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》:“集合在此地的都是青年。”
升天
上升到天界; 指死亡
一人得道,雞犬升天
霓旌
(1).相傳仙人以雲霞為旗幟。《楚辭·劉向<九嘆·遠逝>》:“舉霓旌之墆翳兮,建黃纁之總旄。” 王逸 註:“揚赤霓以為旌。” 前蜀 韋莊 《喜遷鶯》詞:“香滿衣,雲滿路,鸞鳳繞身飛舞。霓旌絳節一羣羣,引見 玉華君 。” 宋 錢易 《南部新書》癸:“ 高駢 在 淮南 ,有贄歌者,末章云:五色真龍上漢時,願把霓旌引煙策。” 明 夏完淳 《觀濤》詩:“海女霓旌乍有無,雷鼓填填 屏翳 怒。”
(2).綴有五色羽毛的旗幟,為古代帝王儀仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江頭》詩:“憶昔霓旌下 南苑 ,苑中萬物生顏色。” 明 陸采 《懷香記·假公薦舉》:“閶闔欲開,霓旌飄颻乎翠樹;冕旒方坐,仙仗森簇于丹墀。”
鶴馭
(1).太子的車乘。借指太子。 唐 白居易 《寄李相公崔侍郎錢舍人》詩:“曾陪鶴馭兩三仙,親侍龍輿四五年。”
(2).指仙人。傳說成仙得道者多騎鶴,故名。 唐 吳融 《和皮博士赴上京觀中修靈齋》:“鶴馭已從煙際下,鳳膏還向月中焚。” 金 元好問 《緱山置酒》詩:“人言 王子喬 ,鶴馭此上賓。” 明 宋濂 《皇仙引》:“鶴馭遙空不可攀,繡扆斜張香夢懶。”
(3).死的諱稱。 唐 趙嘏 《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》詩:“鶴馭迴飄雲雨外, 蘭亭 不在管弦中。” 元 王惲 《蕭徵君哀詞》之二:“鶴馭不來塵世隔,芙蓉城闕月茫茫。”
何在
在哪裡
公理何在?
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
暮煙
亦作“墓煙”。傍晚的煙靄。 南朝 梁 何遜 《慈姥磯》詩:“暮煙起遙岸,斜日照安流。” 唐 王昌齡 《留別郭八》詩:“長亭駐馬未能前,井邑蒼茫含暮煙。” 前蜀 韋莊 《夜景》詩:“誰家一笛吹殘暑,何處雙砧擣暮煙。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》:“至 靖 ,暮煙四合矣。”
見“ 暮煙 ”。
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