除夕原文
歲盡愁無盡，殘鍾客思微。
一官滄海遠，萬裏白登圍。
越鳥栖初定，燕雲信轉稀。
枕戈空待曉，無術報宵衣。
詩詞問答
問：除夕的作者是誰？答：吳麟瑞
問：除夕寫於哪個朝代？答：明代
問：除夕是什麼體裁？答：五律
問：吳麟瑞的名句有哪些？答：吳麟瑞名句大全
注釋
1. 五言律詩 押微韻 出處：御選明詩卷六十三
參考注釋
無盡
無窮盡的
無盡的水源
客思
客中遊子的思緒。 唐 陳子昂 《白帝城懷古》詩：“古木生雲際，孤帆出霧中。 川 途去無限，客思坐何窮。” 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》：“禍亂天心厭，流離客思傷。” 元 貢性之 《題畫》詩：“一江春水晚微茫，醉倚篷窗客思長。” 明 胡其毅 《送洪仲闇還霍丘﹞》詩：“昨夜訊息來，山鄉寇為難。客思已無端，寸心不知亂。”
滄海
大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名
東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。鳥栖
見“ 鳥栖 ”。
亦作“ 鳥栖 ”。鳥栖息。亦謂如鳥之棲息，形容固守。《晏子春秋·外篇上十一》：“若此而不得，則臣請輓屍車而寄之於國門外宇溜之下，身不敢飲食，擁轅執輅，木乾鳥栖，袒肉暴骸，以望君愍之。” 張純一 校註：“比喻如鳥栖木，任其乾枯而不移。”《晉書·羊祜傳》：“乘勝席捲，徑至 成都 ， 漢中 諸城，皆鳥栖而不敢出。”
初定
(1).謂國家方始平定。《史記·漢興以來諸侯王年表》：“天下初定，骨肉同姓少，故廣彊庶孼，以鎮撫四海，用承衞天子也。” 漢 班固 《兩都賦序》：“大 漢 初定，日不暇給。”
(2).佛教謂入定之初。 唐 戴叔倫 《留宿羅源西峰寺示輝上人》詩：“山寂僧初定，廊深火自明。” 唐 李中 《宿鐘山知覺院》詩：“磬罷僧初定，山空月又生。”
燕雲
(1). 五代 時， 後晉 石敬瑭 以 燕 雲 十六州割讓給 契丹 。 燕 指 幽州 ， 雲 指 雲州 。見《新五代史·晉高祖紀》。後以“燕雲”泛指 華北 地區。 宋 汪元量 《湖州歌》之六：“北望 燕 雲 不盡頭， 大江 東去水悠悠。” 清 洪亮吉 《題蕭照所繪宋高宗瑞應圖六幅》詩：“唾手 燕 雲 時已異，傷心 懷愍 事將同。”《花月痕》第四回：“逆 倭 勢蹙……計欲結連 關 外 回番 各部，由草地潛入 燕 雲 。”
(2).指 明 代京都地區。 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“ 燕 雲 只有四種人多：奄豎多於縉紳，婦女多於男子，娼妓多於良家，乞丐多於商賈……昔人謂‘不如是不足為京都’，其言亦近之矣。”
枕戈
(1).枕著武器。戈，泛指武器。謂殺敵報國，志堅情切。 唐 杜甫 《壯遊》詩：“枕戈憶 勾踐 ，渡 浙 想 秦皇 。” 元 鄭元祐 《送蕭萬戶還蜀》詩之二：“躍馬莫矜橫槊賦，聞鷄不道枕戈眠。” 清 方文 《舟過蕪湖寄懷沉昆銅》詩之二：“四海倏披髮，中原誰枕戈。”參見“ 枕戈待旦 ”。
(2).枕著武器。戈，泛指武器。謂為父母報仇情殷志切。 唐 柳宗元 《駁復仇議》：“而 元慶 能以戴天為大恥，枕戈為得禮。”《唐律疏義·盜賊·祖父母夫為人殺》：“祖父母、父母及夫為人所殺，在法不可同天。其有忘大痛之心，捨枕戈之義，或有窺求財利，便即私和者，流二千里。”參見“ 枕乾 ”。
無術
沒有辦法。《管子·治國》：“今也倉廩虛而民無積，農夫以粥子者，上無術以均之也。” 宋 王安石 《和吳御史汴渠》：“救世詎無術，習傳自先王。” 康有為 《大同書》緒言：“生民之禍烈而救之之無術也。”
宵衣
(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》：“勤民聽政，昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩：“宵衣應待絶更籌，環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》：“況荷十七聖之鴻休，紹三百年之慶祚，將求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二：“父子有才同富國，君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。
(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵，通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》：“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註：“宵，讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃；《魯詩》以綃為綺屬也；姆，亦玄衣；以綃為領，因以為名，且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主婦纚笄宵衣，立於房中，南面。” 鄭玄 註：“宵，綺屬也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”
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