御教場口號原文
空說南朝詰武揚，戎裝教習逮紅裝。
本無恢復中原志，留此真成是戲場。
詩詞問答
問：御教場口號的作者是誰？答：乾隆
問：御教場口號寫於哪個朝代？答：清代
問：御教場口號是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處：御製詩四集卷七十二
參考注釋
空說
(1).空泛無用之說。《後漢書·段熲傳》：“誕辭空説，僭而無徵。”
(2).只說。《易·繫辭上》“舉而措之天下之民，謂之事業” 唐 孔穎達 疏：“以作《易》者，本為立教故也；非是空説《易》道，不關人事也。”
南朝
宋、齊、梁、陳四個朝代的總稱
南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春絕句》
南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》
詰武
猶講武，治兵。 明 李東陽 《應制啟沃詩·講武》：“ 周 代守成方詰武， 漢 廷習射本稱文。” 清 阮元 《駕幸南苑大閱恭紀》詩：“端為太平親詰武，簫鐃歸唱帝之回。”參見“ 詰戎治兵 ”。
戎裝
軍裝
教習
(1).教練；教授。《管子·幼官》：“器成不守，經不知；教習不著，發不意。”《史記·李斯列傳》：“ 高 受詔教習 胡亥 ，使學以法事數年矣。” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“ 徽宗 曰：‘朕欲教習書法，告命使能者書之，不愧前代。’” 清 李漁 《比目魚·入班》：“我已聘了一位名師，約定今日來開館，等不得腳色齊備，先把有的教習起來，等做浄的到了補上也未遲。”
(2).學官名。掌課試之事。 明 代選進士入翰林院學習，稱“庶吉士”，命學士一人(後改為禮、吏兩部侍郎二人)任教稱為“教習”。 清 代沿用此制：翰林院設庶常館，由 滿 漢 大臣各一人任教習，選侍講、侍讀以下官任小教習。官學中亦有設教習者。《儒林外史》第二十回：“賢契，目今朝廷考取教習，學生料理，包管賢契可以取中。”
(3).教師。 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》：“在下 固始 蘇崑生 是也，自出 阮 衙，便投 * ，做這美人的教習。” 清 秋瑾 《敬告姊妹們》：“如今女學堂也多了，女工藝也興了，但學得科學工藝，做教習，開工厰，何嘗不可自己養活自己嗎？” 李劼人 《天魔舞》第十二章：“不相信以他這個毫無前途的窮教習，會被一個積世老婆婆和一個能幹的中年婦女真箇看得上眼。”
紅裝
(1) 指婦女的艷麗裝束
紅裝而蹇者。——明· 袁宏道《滿井遊記》
(2) 青年婦女
恢復
(1) 使變成原來的樣子
恢復她在社會中的地位
恢復宮殿昔日的壯麗
(2) 重新得到
恢復了他在政府和大學裡的原職位
(3) 傷病或疲勞之後身體復原
恢復體力
恢復健康
中原
(1) 指黃河中下游地區
北定中原。——諸葛亮《出師表》
北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(2) 平原;原野
真成
(1).真是；實是。 唐 李白 《述德兼陳情上哥舒大夫》詩：“ 衛青 謾作大將軍， 白起 真成一竪子。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“真成物外奇稀物，實是人間斷絶人。”
(2).真箇；的確。 南朝 梁簡文帝 《和人以妾換馬》詩：“真成恨不已，願得路傍兒。” 唐 韓愈 《過鴻溝》詩：“誰勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤。” 宋 陸游 《正月二十八日大雪過若耶溪至雲門山中》詩：“山中看雪醉騎驢，清賞真成十載無。”
戲場
(1) 戲園子
(2) 戲院
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