送龍君御北上原文
薊北三千里，揚帆復此行。
水程時序易，身計羽毛輕。
玩世安窮達，移官任聖明。
離心並芳草，日夜為君生。
詩詞問答
問：送龍君御北上的作者是誰？答：朱多炡
問：送龍君御北上寫於哪個朝代？答：明代
問：送龍君御北上是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
三千
(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”
揚帆
扯起船帆開船
水程
(1).水路。 唐 盧綸 《送何召下第後歸蜀》詩：“水程通海貨，地利雜 吳 風。” 明 袁宏道 《別無念》詩之五：“陸程 華容 道，水程 京口 驛。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“出 鈔關 馬頭登舟，四里 文峯寺 ，四里 九龍橋 ，八里 高旻寺 行宮，計十六里。此水程第二站也。”
(2).水路的里程。 唐 杜甫 《宿青草湖》詩：“宿槳依農事，郵籤報水程。”《元史·世祖紀二》：“戊辰，命選善水者一人，沿 黃河 計水程達 東勝 可通漕運，馳驛以聞。”
時序
季節變化的次序;先後的順序
草木隨著時序的變化而枯榮
時序剛剛過了秋分,就覺得突然增加了一些涼意。——《秋色賦》
身計
(1).生計。 唐 方乾 《客行》詩：“鄉心日落後，身計酒醒時。” 明 康海 《王蘭卿》第三折：“便活到百歲千秋索一死，則不如另尋箇身計。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩：“生涯免溝壑，身計謀樵漁。”
(2).為自身打算。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“求道者，身計也；惜費者，國謀也。身計國謀，不可兩遂。” 宋 洪邁 《容齋五筆·人生五計》：“二十為丈夫，骨強志健，問津名利之場，秣馬厲兵，以取我勝，如驥伏櫪，意在千里，其名曰身計。”
羽毛
(1) 鳥類的毛
(2) 鳥羽和獸毛,比喻人的名譽
玩世
(1).以不嚴肅的態度對待現實生活。《漢書·東方朔傳贊》：“依隱玩世，詭時不逢。” 顏師古 注引 如淳 曰：“依違朝隱，樂玩其身於一世也。” 宋 蘇軾 《次韻子由清汶老龍珠丹》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隱屠酒。” 朱自清 《懷魏握青君》：“他的玩世，在有些事情上，也許太隨便些。”參見“ 玩世不恭 ”。
(2).遊樂於人間。 明 唐寅 《荷花仙子》詩：“不教輕踏蓮花去，誰識仙娥玩世來。”
安窮
安於窮困。 唐 韓愈 《復志賦》：“仰盛德以安窮兮，又何忠之能輸？” 清 陳維崧 《閨怨無悶·醉後排悶作》詞：“長此安窮，定復不急，世事紛紛虎鼠。”
聖明
英明聖哲,無所不曉。舊時稱頌皇帝的一種諛辭
這真是“曲終奏雅”,令人如釋重負,覺得 * 畢竟聖明,好人也終於得救。——魯迅《病後雜談》
離心
(1) 異心,叛離的心志
離心離德
(2) 離開中心
離心力
芳草
(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”
(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”
日夜
白天和黑夜
其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》
日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》
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