寄黃候章原文
苦憶三秋別,空懸兩地情。
長將詩度世,套用酒為生。
野水盈眸碧,江煙入望橫。
剡溪翻雪浪,飛棹更尋盟。
詩詞問答
問:寄黃候章的作者是誰?答:何其偉
問:寄黃候章寫於哪個朝代?答:明代
問:寄黃候章是什麼體裁?答:五律
問:何其偉的名句有哪些?答:何其偉名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
三秋
(1) 指秋收、秋耕、秋播
(2) 指秋季的三個月
(3) 秋季的第三個月,即農曆九月
(4) 指三年
一日不見,如隔三秋
只言期一載,誰謂歷三秋!——李白《江夏行》
空懸
懸在空中。
兩地
(1).兩處;兩個地方。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別詩》:“念此一筵笑,分為兩地愁。” 唐 元稹 《齊煚饒州刺史王堪澧州刺史制》:“俾分兩地之憂,佇聽二天之諺。”《兒女英雄傳》第二二回:“想我 何玉鳳 遇見這位 安伯父 ,兩地成全,一丘合葬,可見‘不求人’的這句話斷説不起。” 魯迅 許廣平 有《兩地書》。如:他們分居兩地多年了。
(2).猶兩府。借指中書省、樞密院。 宋 無名氏 《新編分門古今類事·子京兩地》:“ 宋子京 在 蜀 有詩三百篇,名曰《猥藁》。常吟曰:‘碧雲自有三年信,明月長為兩地愁。’以公之才望,竟不登兩地,愁憤而薨,人以為此詩之讖也。” 宋 范仲淹 《答手詔條陳十事》:“ 范仲淹 、 富弼 皆在兩地,所宜盡心,為國家諸事建明,不得顧避。”
度世
(1).猶出世。謂超脫塵世為仙。《楚辭·遠遊》:“欲度世以忘歸兮,意姿睢以擔撟。” 洪興祖 補註:“度世,謂僊去也。” 明 宋濂 《盧龍清隱記》:“思長生而度世。”
(2).超度世人。《宣和遺事》前集:“陛下更須建靈寳大齋,清壇宇,其時必有真仙度世。”
(3).活在世上。 宋 洪邁 《夷堅甲志·車四道人》:“某乃 車四 也,賴公脫此大厄,又可活一甲子,已度世第三次矣。”
套用
適用需要,以供使用
套用科學
為生
以某種手段維持生活
以狩獵為生
野水
(1).野外的水流。《管子·侈靡》:“今使﹝民﹞衣皮而冠角,食野草,飲野水,孰能用之?” 唐 韓愈 《宿神龜招李二十八馮十七》詩:“荒山野水照斜暉,啄雪寒鴉趁始飛。” 元 黃庚 《約王琴所不來舟中偶成》詩:“籬落鷄欲棲,野水牛已渡。”
(2).指非經人工開鑿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有雙鶴在洛下余西園多野水長松可以棲息遂以詩請之》:“且將臨野水,莫閉在樊籠。” 宋 吳淑 《江淮異人錄·建康貧者》:“內臣 張琪 果園中多荒穢,亦有野水。” 清 施閏章 《過湖北山家》詩:“野水合諸澗,桃花成一村。”
江煙
指江上的雲氣、煙靄。 唐 徐彥伯 《採蓮曲》:“妾家 越 水邊,搖艇入江煙。” 唐 姚合 《過杜氏江亭》詩:“野色吞山盡,江煙襯水流。” 清 汪琬 《送再從侄處默》詩:“雁逐江煙下,潮衝 楚 樹流。”
入望
進入視野。 唐 劉德仁 《監試蓮花峰》詩:“ 太華 萬餘重,岧嶤只此峯。當秋倚寥泬,入望似芙蓉。” 五代 孟貫 《冬日登江樓》詩:“遠村雖入望,危檻不堪憑。” 元 陳雷 《寄劉仲原經歷》詩:“ 鴛鴦湖 水漾晴暉,鏡里遙峰入望微。” 冰心 《往事二》六:“水底看見黑雲浮動,湖岸上的秋葉,一叢叢的紅意迎人,幾座樓台在遠處,旋轉的次第入望。”
剡溪
水名。 曹娥江 的上游。在 浙江 嵊縣 南。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“湖月照我影,送我至 剡溪 。” 明 許時泉 《午日吟》:“我是箇 子猷 乘興到 剡溪 ,你似箇 遠 老忘情過 虎谿 。”參閱《太平寰宇記》卷九六。
雪浪
(1).白色浪花。 唐 元稹 《遭風二十韻》:“俄驚四面雲屏合,坐見千峯雪浪堆。” 元 范康 《竹葉舟》第三折:“則見秋江雪浪拍天浮,更月黑雲愁。” 鄧中夏 《過洞庭》詩:“莽莽 洞庭湖 ,五日兩飛渡。雪浪拍長空,陰森疑鬼怒。”
(2).指鮮白的茶水。 宋 黃庭堅 《西江月·茶》詞:“已醺浮蟻嫩鵝黃,想見翻成雪浪。” 宋 黃庭堅 《阮郎歸·茶》詞:“消滯思,解塵煩,金甌雪浪翻。”
(3).揚起的積雪。 碧野 《在風雪邊境的路上》:“六匹馬掀起一陣陣雪浪,急急地在山間前進。”
(4).指雪浪石。 宋 蘇軾 《雪浪石》詩:“畫師爭摹雪浪勢,天公不見雷斧痕。” 金 元好問 《雲峽》詩:“ 中山 雪浪空影像, 長安 鸚鵡猶紈綺。”
飛棹
(1).飛快地划槳。 唐 張說 《游洞庭湖湘》詩:“飛棹越溟波,維舟恣攀陟。”《三國演義》第四五回:“﹝ 玄德 ﹞分咐畢,即與 雲長 乘小舟,並從者二十餘人,飛棹赴 江 東。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》:“縣令往見之,飛棹入菰蒲。”
(2).飛快划動的船。
(3).水軍名。《新五代史·後蜀世家·孟知祥》:“ 知祥 乃訓練兵甲,陰有王 蜀 之志。益置義勝、定遠驍鋭、義寧、飛棹等軍七萬餘人,命 李仁罕 、 趙廷隱 、 張業 等分將之。”
尋盟
重溫舊盟。《左傳·哀公十二年》:“今吾子曰:必尋盟。若可尋也。亦可寒也。” 杜預 註:“尋,重也。寒,歇也。” 孔穎達 疏引 鄭玄 《儀禮》注云:“尋,溫也……則諸言尋盟者,皆以前盟已寒,更溫之使熱。溫舊即是重義,故以尋為重。”
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