忘言館

忘言館原文

書館稱朴不稱華，小斲三間而已矣。

背峙翠屏巀薛山，面橫素帶清泠水。

智仁合撰趣有餘，放彌卷退妙無已。

曰合忘言未易忘，舊詠新題紛視此。

詩詞問答

問：忘言館的作者是誰？答：乾隆
問：忘言館寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩四集卷九十一

參考注釋

書館

(1).古代教授初學之所。 漢 王充 《論衡·自紀》：“八歲出於書館。書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書醜得鞭。 充 書日進，又無過失。手書既成，辭師受《論語》、《尚書》，日諷千字。”《新唐書·后妃傳上·上官昭容》：“ 婉兒 勸帝侈大書館，增學士員，引大臣名儒充選。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“學舊六館：有國子館、太學館、四門館、書館、律館、算館，國子監都領之。” 王國維 《觀堂集林·漢魏博士考》：“ 漢 時教初學之所名曰書館，其師名曰書師，其書用《倉頡》、《凡將》、《急就》、《元尚》諸篇，其旨在使學童識字、習字。”

(2).教授典籍之所。 清 方苞 《＜余東木時文＞序》：“子之尊人與余共事書館，無間晨夕，後雖各有典司，而旬月中未有不再三見者。” 清 桂馥 《札朴·書館》：“今以教授館為書館，讀如書籍之書。”

不稱

(1).不相稱；不相副。《詩·曹風·候人》：“彼其之子，不稱其服。” 鄭玄 箋：“不稱者，言德薄而服尊。”《史記·文帝本紀》：“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月，而廟樂不稱，朕甚懼焉。其為 孝文皇帝 廟為昭德之舞。” 晉 陸機 《文賦》：“恆患意不稱物，文不逮意。”《二刻拍案驚奇》卷六：“只怕小生才能淺薄，不稱將軍任使，豈敢推辭。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之二：“十載畫 瀟湘 ，不稱 瀟湘 月。”

(2).不勝任；不稱職。《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 括 母因曰：‘王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎？’”《漢書·宣帝紀》：“此朕之不明，吏之不稱，四方黎民將何仰哉！”《金史·章宗紀四》：“近制以鎮靜而知大體為稱職，苛細而闇於大體為不稱。”

(1).不顯揚。 漢 司馬相如 《封禪文》：“歷選列辟，以迄於 秦 ……紛綸威蕤，湮滅而不稱者不可勝數。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“蓋君子恥當年而功不立，疾沒世而名不稱。”

(2).不稱道。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“今足下不稱 楚王 之德厚，而盛推 雲夢 以為高……竊為足下不取也。”

(3).不名；不叫做。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自謂‘真人’，不稱‘朕’。”

已矣

(1)

(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

翠屏

(1).綠色屏風。 南朝 梁 江淹 《麗色賦》：“紫帷鉿匝，翠屏環合。” 後蜀 鹿虔扆 《思越人》詞：“翠屏欹，銀燭背，漏殘清夜迢迢。”

(2).借指青翠的竹叢。 宋 梅堯臣 《縣署叢竹》詩：“寒生緑罇上，影入翠屏中。”

(3).形容峰巒排列的綠色山岩。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 李善 註：“翠屏，石橋之上石壁之名也。” 李周翰 註：“有石屏風如壁立，橫絶橋上。” 唐 杜甫 《暮春題瀼西新賃草屋》詩：“細雨荷鋤立，江猿吟翠屏。” 明 張居正 《和真一王孫八嶺山韻》：“仙城杳靄何因見，悵望青霄聳翠屏。” 清 汪中 《甘露寺》詩：“中流砰訇兩山動，翠屏金碧當空開。”

素帶

(1).即紳。白絹縫製的大帶。束於腰間，一端下垂。古代天子、諸侯、大夫用素帶。《禮記·玉藻》：“天子素帶朱里，終辟。” 鄭玄 註：“謂大帶也。”《禮記·玉藻》：“而素帶、終辟。大夫素帶，辟垂。” 鄭玄 註：“而素帶、終辟，謂諸侯也。”《南齊書·輿服志》：“素帶廣四寸，朱里，以朱緑裨飾其側，要中以朱，垂以緑，垂三尺。”《明會典·冠服一·皇帝冕服》：“素帶朱里青表，緑緣邊，腰圍飾以玉龍九片。”

(2).引申指貴人服飾。 晉 陸機 《百年歌》之三：“辭家觀國綜典文，高冠素帶煥翩紛。” 南朝 宋 鮑照 《放歌行》：“素帶曳長飈，華纓結遠埃。”

(3).白色的帶子。服喪用。《南齊書·禮志下》：“當單衣白帢素帶哭於中門外，每臨輒入，與宮官同。”

清泠

(1) 清澈涼爽貌

(2) 指清涼的溪水

或降而臨清泠。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

無已

(1) 沒有休止;不止

誅求無已

(2) 不得已

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

未易

不易；難於。 漢 司馬遷 《報任安書》：“僕又佴之蠶室，重為天下觀笑，悲夫悲夫！事未易一二為俗人言也！” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“今觀諸聯句詩，凡 昌黎 與 東野 聯句，必字字爭勝，不肯稍讓……要之二人工力悉敵，實未易優劣。”

新題

詩文的新題目。 唐 李商隱 《細雨成詠獻尚書河東公》：“府公能入詠，聊且續新題。” 宋 范成大 《送郭明復寺丞守蜀州》詩：“潭潭相業堂，新題我所刊。”