望西山山色

望西山山色原文

西山去此園，尚餘二十里。

每從樹杪看，近似在盈咫。

常年春夏交，望雨愁不已。

峰容翳塵霾，不敢向西視。

今歲何厚幸，甘膏四野被。

禾黍鹹布種，草木皆鮮美。

肆目眄西山，薈蔚綠如洗。

蒙者滌而明，茁者菁不萎。

乃知造化功，澤物無彼此。

詩詞問答

問：望西山山色的作者是誰？答：乾隆
問：望西山山色寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩初集卷四十

參考注釋

西山

(1).西方的山。《易·隨》：“王用享於西山。”引申為日入處。 漢 王粲 《從軍詩》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文選·李密＜陳情事表＞》：“但以 劉 日薄西山，氣息奄奄。” 李善 注引 揚雄 《反騷》：“臨 汨羅 而自隕兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首陽山 。在今 山西省 永濟縣 南。相傳 伯夷 、 叔齊 隱居於此。 晉 陸機 《演連珠》之四八：“是以吞縱之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之節。”參見“ 西山餓夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建縣 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王閣序》：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，為 岷山 主峰。也稱 雪嶺 。 唐 李白 《思邊》詩：“今歲何時妾憶君， 西山 白雪暗 秦 雲。” 唐 杜甫 《野望》詩：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 萬里橋 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的總稱。南起 拒馬山 ，西北接 軍都山 。有 百花山 、 靈山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 盧師山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，為京郊名勝地。

(6).山名。在 雲南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一稱 睡佛山 。有 華亭寺 、 太華寺 、 三清閣 、 龍門 諸勝和 聶耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。風景優美，有“睡美人”之稱。

(7).山名。在 江蘇省 吳縣 西南，即 洞庭西山 ，古稱 包山 ，為 太湖 中最大島嶼。有 縹緲峰 、 銷夏灣 、 林屋洞 諸名勝。

樹杪

樹梢。《陳書·儒林傳·王元規》：“ 元規 自執檝棹而去，留其男女三人，閣於樹杪。” 唐 王維 《送梓州李使君》詩：“山中一夜雨，樹杪百重泉。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“是夕月明，餘步階上，仰見樹杪兩紅衣人向余磬折拱揖，冉冉漸沒。”

近似

相像而不相同

彼此近似的兩個人

常年

一般的年份

這兒小麥常年畝產五百斤

不已

不停止

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。——《列子·湯問》

塵霾

(1).猶陰霾。謂塵沙飛揚，天色昏暗。 清 顧炎武 《夏日》詩：“首夏多恆風，塵霾蔽昏旦。” 清 錢泳 《履園叢話·祥異·塵霾》：“ 嘉慶 廿三年四月八日酉初刻，京城忽有暴風自東南來，俄頃之間，塵霾四塞，室中燃燭，始能識辨。” 清 龔自珍 《尊隱》：“風惡，水泉惡，塵霾惡，山中泊然而和，洌然而清矣。”

(2).借指塵世。 元 湯式 《風入松·題馬氏吳山景卷》曲：“十年蹤跡走塵霾，踏破幾青鞋。”

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

今歲

指今年

今歲是個豐收年

厚幸

大幸。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“今臣蒙國重恩，三世於今矣，正值陛下昇平之際，沐浴聖澤，潛潤德教，可謂厚幸矣！”《明史·擴廓帖木兒蔡子英傳贊》：“然則若 子英 者，又豈非厚幸哉！”《玉嬌梨》第九回：“蒙老先生垂愛，得覩芳菲不勝厚幸。” 魯迅 《書信集·致許廣平一》：“俾罄愚誠，不勝厚幸”

甘膏

甘雨，膏雨。 唐 李商隱 《所居永樂縣久旱縣宰祈禱得雨因賦》：“甘膏滴滴是精誠，晝夜如絲一尺盈。”

四野

四周廣闊的原野;也指四面八方

名聞四野

雪後,四野白茫茫的一片

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之 蒙陰山 ，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者， 宮 不與計，推之而去，由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

布種

撒籽栽種。《淮南子·原道訓》“ 神農 之播穀也，因苗以為教” 漢 高誘 註：“布種百穀，因苗之生而長育之，以為後世之常教也。”

播撒種子。《北史·蘇綽傳》：“布種既訖，嘉苗須理。” 清 章學誠 《與喬遷安明府論初學課業三簡》之一：“然此閒已聞霑足之後，若再不休，未免有礙布種。”

播種。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·道民種茴香》：“遂下道院，取可以佈種者，得茴香一掬，命道民種於艮岳之趾。” 鄭觀應 《盛世危言·農功》：“﹝金城稻﹞色紅性硬，最為耐旱，四月佈種，七月即收。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

鮮美

新鮮味美

一種鮮美的混合佐料

肆目

(1).盡其目力。 晉 陸機 《演連珠》之二一：“是以輪匠肆目，不乏 奚仲 之妙；瞽史清耳，而無 伶倫 之察。”

(2).謂縱目遠看。 晉 陸機 《赴洛》詩之一：“肆目眇不及，緬然若雙潛。” 晉 趙至 《與嵇茂齊書》：“肆目平隰，則遼廓而無覩；極聽脩原，則淹寂而無聞。”

薈蔚

(1).雲霧瀰漫貌。《詩·曹風·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮。”《文選·木華＜海賦＞》：“瀝滴滲淫，薈蔚雲霧。” 李周翰 註：“薈蔚，雲霧津潤氣也。” 宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩：“忽思香爐雲，薈蔚冠孤岫。”

(2).草木繁盛貌。 宋 李格非 《洛陽名園記·水北胡氏園》：“林木薈蔚，煙雲掩映。” 元 趙孟頫 《禱雨龍洞山》詩：“蕭森人跡少，薈蔚獸攸伏。” 清 錢謙益 《留仙館記》：“古木藂石，鬱蒼薈蔚。”

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

澤物

施恩於人，做好事。 明 宋濂 《溧水端氏家牒序》：“ 安生 邦遠 ，字 國用 ，幼孤，能自振其家。每以澤物為務，借貸而不償者焚其券，如古之寬厚長者。”

彼此

對稱詞。指你我、雙方,那個和這個

彼此錯雜。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

軍中之將,各有彼此。——《資治通鑑》