金華雜詠六首·其四

作者:張仲深 朝代:元代

金華雜詠六首·其四原文

久客經春夏,風清尚坐留。

樓頭延月滯,樹杪見星流。

東土登平歲,西疇黍稌秋。

山妻應解事,麴櫱已吾謀。

詩詞問答

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注釋

1. 五言律詩 押尤韻

參考注釋

久客

(1).久居於外。 漢 焦贛 《易林·屯之巽》:“久客無依,思歸我鄉。” 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩:“久客惜人情,如何拒鄰叟。”

(2).指久居外鄉的人。 宋 陸游 《宴西樓》詩:“萬里因循成久客,一年容易又秋風。”

(3).指臘梅。 明 程棨 《三柳軒雜識》:“ 姚氏 《叢語》以蠟梅為寒客,今改為久客。”

風清

(1).謂風輕柔而涼爽。 南朝 梁元帝 《鍾山飛流寺碑》:“雲聚峰高,風清鐘徹。” 唐 戴叔倫 《泊湘口》詩:“露重猿聲絶,風清月色多。”

(2).謂社會清平。《魏書·邢巒傳》:“ 淮 外謐以風清, 荊 沔 於焉肅晏。”

樓頭

(1).樓上。 唐 王昌齡 《青樓曲》之一:“樓頭小婦鳴箏坐,遙見飛塵入 建章 。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》詞:“落日樓頭,斷鴻聲里, 江 南遊子。” 郭沫若 《前茅·暴虎辭》:“猛虎在圈中,成羣相聚處……樓頭觀者人如堵。”

(2). 宋 時對欺詐者的鄙稱。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·委巷叢談五》:“言人虛偽不檢者曰樓頭。蓋 宋 時 何 家樓下多亡賴,以濫惡物欺人,其時有‘ 何 樓’之號。樓頭者,蓋 何 樓之惡魁也。”

樹杪

樹梢。《陳書·儒林傳·王元規》:“ 元規 自執檝棹而去,留其男女三人,閣於樹杪。” 唐 王維 《送梓州李使君》詩:“山中一夜雨,樹杪百重泉。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“是夕月明,餘步階上,仰見樹杪兩紅衣人向余磬折拱揖,冉冉漸沒。”

見星

(1).見到星星。《新唐書·隱逸傳·武攸緒》:“晚年肌肉銷眚,瞳有紫光,晝能見星。”

(2).謂子女奔父母之喪。語出《禮記·奔喪》:“唯父母之喪,見星而行,見星而舍。” 清 錢謙益 《湖上送孟君歸甘州》詩:“奔赴見星仍 漢 法,送歸臨水亦 湘 纍。”

(3).謂時間早。 唐 韓偓 《及第過堂》詩:“早隨真侶集 蓬 瀛 ,閶闔門開尚見星。”

東土

(1).古代指 陝 以東某一地區或封國。《書·康誥》:“乃寡兄勗,肆汝小子封,在茲東土。”《國語·鄭語》:“ 桓公 為司徒,甚得 周 眾與東土之人。” 韋昭 註:“東土, 陝 以東也。” 宋 劉克莊 《代毛穎謝表》:“伏念臣 中山 舊族,東土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山東鄉試策問》之一:“矧東土為聖人父母之邦,名儒繼踵,多士仰慕,師法尤易興起者乎!”

(2). 東晉 、 南朝 時也特指 蘇南 、 浙江 一帶。《晉書·庾翼傳》:“時東土多賦役,百姓乃從海道入 廣州 ,刺史 鄧岳 大開鼓鑄,諸夷因此知造兵器。”《宋書·自序》:“初, 錢唐 人 杜子恭 通靈有道術,東土豪家及京邑貴望並事之為弟子,執在三之敬。”

(3).古代稱 中國 。對西方而言。《穆天子傳》卷十五:“ 西王母 為天子謡……天子答之曰:‘予歸東土,和治諸夏,萬民平均,吾顧見汝。’”《西遊記》第八回:“ 菩薩 不敢久停,曰:‘今領 如來 法旨,上東土尋取經人去。’” 清 馬建忠 《上李伯相言出洋工課書》:“而 巴黎 新聞紙傳揚殆遍,謂 日本 、 波斯 、 土耳基 人負笈 巴黎 者,固有考取格治秀才及律例舉人,而東土之人,獨未有考取文詞秀才者,有之則自 忠 始也。” 茅盾 《雨天雜寫之二》:“佛法始來東土,排場實在相當熱鬧。”

平歲

(1).普通豐收之年。《漢書·食貨志上》:“常苦枯旱,亡有平歲,穀賈翔貴。” 宋 沉遘 《晚雨後過城東》詩:“欣其幸如此,平歲無愁猜。”

(2).即平年。《清史稿·時憲志一》:“盈縮真限,用授時消分為平歲,更以最高最卑差加減之,為定歲。”參見“ 平年 ”。

西疇

西面的田疇。泛指田地。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“農人告余以春及,將有事於西疇。” 宋 陸游 《遣興》詩:“老病豈堪常作客,夢尋歸路傍西疇。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六:“ 杭菫浦 題其《歸來草》云:……東皋舒嘯復西疇,人較 柴桑 更遠遊。”

山妻

隱士之妻。 晉 皇甫謐 《高士傳·陳仲子》:“ 楚 相敦求,山妻了算,遂嫁雲蹤,鋤丁自竄。”後多用為自稱其妻的謙詞。 唐 李白 《贈範金卿》詩之一:“祇應自索漠,留舌示山妻。” 元 無名氏 《契約文字》第一折:“現如今山妻染病,更被他幼子牽纏。”《西遊記》第六一回:“ 牛王 道:‘扇子在我山妻處收著哩。’” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》之一:“戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。”

解事

懂事

麴櫱

麴櫱:幼芽屈曲。 明 郎瑛 《七修類稿·天地六·乾支》:“乙,言萬物初生,麴櫱而未伸也。”

麴櫱同“ 麴糵 ”。

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