真訊息，定如何喚醒，聊證言詮

名句出處

出自宋代張繼先的《沁園春（用伍先生韻呈元規）》

全文：
況有夷途，正透元關，眾所共傳。
願萬魔披散，諸塵盪盡，琴心和雅，天性清圓。
未信凡流，可回高步，留戀形聲情更延。
真訊息，定如何喚醒，聊證言詮。
雖由宿命因緣。
達士何曾無慨然。
算盡專為妙，閒多樂少，一成瀟灑，永絕憂煎。
影照澄潭，聲流虛谷，業火消亡睹瑞蓮。
安平泰，看堅完如地，長久如天。

張繼先詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

喚醒

促醒;弄醒

五點半就被起床號喚醒了

早上喚醒我

言詮

(1).謂以言語解說。《陳書·傅縡傳》：“言為心使，心受言詮。” 唐 張說 《聞雨》詩：“聲真不世識，心醉豈言詮。” 清 黃景仁 《題錢舜舉畫林和靖小像》詩：“此花只合先生詩，便著言詮都絶俗。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第六講：“真諦本身是無相，談不上什麼區別，但真諦之說為真諦，仍需要言詮。”

(2).引申指語言的跡象。《古尊宿語錄·舒州龍門佛眼和尚普說語錄》：“古人不得已，向無言詮處假立言詮，無方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韻以勉忘憂進道》：“知是聖人道，安得形言詮！”《花月痕》第十五回：“ 采秋 説道：‘人之相知，貴相知心，落了言詮，已非上乘。’”