大學士勤宣伯張廷玉先奉皇考遺詔將來配饗廟廷今經予告懇款陳情亟慮浮議將弗克邀殊眷朕既明頒詔旨並成是詩書以賜之以為左券也

原文

造膝陳情乞一辭，動予矜惻動予悲。

先皇遺詔惟欽此，去國餘思或過之。

可例青田原侑廟，漫愁鄭國竟摧碑。

吾非堯舜誰皋契，汗簡評論且聽伊。

詩詞問答

問：《大學士勤宣伯張廷玉先奉皇考遺詔將來配饗廟廷今經予告懇款陳情亟慮浮議將弗克邀殊眷朕既明頒詔旨並成是詩書以賜之以為左券也》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷十三

參考注釋

造膝

猶促膝。 漢 蔡邕 《司空臨晉侯楊公碑》：“及其所以匡輔本朝，忠言嘉謀，造膝危辭，當事而行。”《晉書·荀崧傳》：“ 孔子 懼而作《春秋》…… 左丘明 、 子夏 造膝親受，無不精究。” 宋 岳珂 《桯史·任元受啟》：“造膝沃言，天下鹹受其陰賜。” 清 吳偉業 《殿上行》：“夾城日移對便殿，造膝密語為艱難。”

陳情

(1) 舊情

(2) 陳述自己的想法

晉· 李密《陳情表》

一辭

(1).猶一言。一句話或一個字。《淮南子·繆稱訓》：“胡通於一伎，察於一辭，可與曲説，未可為廣應也。”《史記·孔子世家》：“至於為《春秋》，筆則筆，削則削， 子夏 之徒不能贊一辭。”《舊唐書·陸餘慶傳》：“累遷中書舍人。 則天 嘗引入草詔， 餘慶 惶惑，至晚竟不能措一辭。” 明 王守仁 《與安之書》：“今但取 朱子 所自言者表章之，不加一辭。”

(2).謂異口同聲。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 魯公 盛德，蓋自小官時。縉紳閒一辭謂之有手段。”

(3).一面之辭。《宋史·葉清臣傳》：“苟 用章 之狀果虛， 守懃 之罪果白， 用章 更寘重科，物論亦允，無容偏聽一辭，以虧王道無黨之義。”

(4).告辭，辭別。《禮記·表記》：“事君難進而易退，則位有序；易進而難退，則亂也，故君子三揖而進，一辭而退，以遠辭也。” 南朝 梁 蕭鈞 《晚景游泛懷友》詩：“一辭 金谷苑 ，空想竹林游。” 唐 吳融 《落葉》詩：“紅影飄來翠影微，一辭林表不知歸。”

惻動

猶悲感。 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶政》：“王惻動心懷，不覺失聲。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“有一有名之 揚州 、 嘉定 ，有千百無名之 揚州 、 嘉定 。吾憶之，吾惻動於心，吾不忍而又不能不為同胞告也。”

先皇

指已死的皇帝

昔先皇頒。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

遺詔

皇帝臨終時頒發的詔書

先帝遺詔。——諸葛亮《出師表》

欽此

封建時代皇帝詔書結尾的套語。 明 張居正 《謝西宮遣使郊勞疏》：“奉聖旨：‘覽卿奏謝，聖母知道了，禮部知道。欽此。’”《儒林外史》第三五回：“過了三日，又送了一個抄的上諭來：‘ 莊尚志 著於十一日便殿朝見，特賜禁中乘馬。欽此。’”

去國

離開自己的國家

去國三千里

田原

(1).田野。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞命野虞出行田原，為天子勞農勸民，毋或失時。” 唐 儲光羲 《同諸公秋日游昆明池思古》詩：“淒風披田原，橫污益山陂。”

(2).耕種於平原。《莊子·達生》：“田原不遇歲，事君不遇世。” 成玄英 疏：“田於平原，逢歲不熟，禾稼不收。”

堯舜

(1) 堯和舜。據說都是上古的賢明君主

(2) 泛指聖人

皋契

皋陶 和 契 的並稱。傳說 皋陶 是 虞舜 時刑官， 契 是 虞舜 時司徒。 元 耶律楚材 《和董彥才東坡鐵杖詩》：“ 湛然 忝佐本無功，致主 * 媿 皋 契 。”

汗簡

(1).以火炙竹簡，供書寫所用。 漢 劉向 《別錄》：“殺青者，以火炙簡令汗，取其青易書，復不蠹，謂之殺青，亦謂汗簡。” 北周 庾信 《預麟趾殿校書和劉儀同》：“ 子云 猶汗簡， 溫舒 正削蒲。”

(2).竹簡。古代用來書寫文字的竹片，亦借指著述。 元 袁桷 《偶述末章答繼學》詩：“韋編舊學陰陽祕，汗簡功深歲月修。” 清 鈕琇 《觚賸·蔣山傭》：“身當史局，因事納規，造膝之謀，沃心之告，有急於編摩，固不待汗簡奏功，然後為千秋金鑑之獻也。”

(3).借指史冊、典籍。《晉書·王湛傳論》：“雖崇勛懋績有闕於旂常，素德清規足傳於汗簡矣。”《舊五代史·晉書·趙在禮華溫琪等傳論》：“自 溫琪 而下，皆服冕乘軒，苴茅燾土，垂名汗簡，諒亦宜焉。” 明 宋濂 《元故廬陵周府君墓碣銘》：“ 秦 火之烈，六經中絶，我心衋傷兮；汗簡散落，後先參錯，乃理之常兮。” 嚴復 《和荊公＜適意＞》：“鐙火年年作近鄰，韋編汗簡苦陳陳。”

評論

對於人物或事理加以批評議論

評論是非