挽王作翰

挽王作翰原文

一夜霜風玉樹凋，返魂香斷別魂銷。

烏衣冷落堂前燕，留得仙鳧續子喬。

詩詞問答

問：挽王作翰的作者是誰？答：尹會一
問：挽王作翰寫於哪個朝代？答：清代
問：挽王作翰是什麼體裁？答：七絕
問：尹會一的名句有哪些？答：尹會一名句大全

注釋

1. 七言絕句　押蕭韻

參考注釋

一夜

(1).一個夜晚；一整夜。《穀梁傳·定公四年》：“以眾不如 吳 ，以必死不如 楚 ，相與擊之，一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》：“魂終朝以三奪，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吳歌》之四：“明朝驛使發，一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一：“有時候，他們會在一個地方轉來轉去，一直轉一夜。”

(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋。”《南史·呂僧珍傳》：“一夜， 僧珍 忽頭痛壯熱，及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無題》詩之二：“豈知一夜秦樓客，偷看 吳王 苑內花。”

風玉

唐 代 岐王 宮中，於竹林內懸碎玉片子，每夜聞玉片相觸之聲，即知有風，號為占風鐸，又名“風玉”。 唐 杜牧 《斫竹》詩：“霜根漸隨斧，風玉尚敲秋。”

返魂香

(1).即返生香。 唐 張祜 《南宮嘆亦述玄宗追恨太真妃事》詩：“何勞卻睡草，不驗返魂香。” 清 蔣士銓 《臨川夢·說夢》：“墳頭上幾點淚，當不得返魂香。”參見“ 返生香 ”。

(2).形容一歲再開的梅花。 唐 韓偓 《湖南梅花一冬再發偶題於花援》詩：“玉為通體依稀見，香號返魂容易迴。” 宋 蘇軾 《岐亭道上見梅花戲贈季常》詩：“蕙死蘭枯菊亦摧，返魂香入 嶺 頭梅。”參閱 宋 吳聿 《觀林詩話》。

(3).傳說中的一種香。謂點燃後能引導人見其親人亡靈。 宋 蘇軾 《岐亭道上見梅花戲贈季常》詩“返魂香入 嶺 南梅” 王文誥 輯注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 漢武帝 念之不已，乃令方士作返魂香燒之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪芻 《香譜》：“司天主簿 徐肇 ，遇 蘇氏 子 德哥 者，自言善為返魂香，手持香爐，懷中以一貼如白檀香末，撮於爐中，煙氣裊裊直上，甚於龍腦。 德哥 微吟曰：‘ 東海 徐肇 欲見先靈，願此香菸，用為引導，盡見其父母、曾、高。’ 德哥 雲，死經八十年以上者，則不可返。”

別魂

離別的情思。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。” 唐 杜甫 《閬州東樓筵奉送十一舅往青城》詩：“游目俯大 江 ，列筵慰別魂。” 唐 崔塗 《巫山旅別》詩：“無限別魂招不得，夕陽西下水東流。”

烏衣

(1).黑色衣。古代貧賤者之服。《三國志·魏志·鄧艾傳》：“值歲凶旱， 艾 為區種，身被烏衣，手執耒耜，以率將士。”《隋書·五行志上》：“ 後主 於苑內作貧兒村……多令人服烏衣，以相執縛。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·諾皋記上》：“ 虞道施 ， 義熙 中乘車山行，忽有一人，烏衣，徑上車言寄載。”

(2).指穿黑衣的差役。 宋 戴復古 《久寓泉南》詩之九：“寄跡小園中，忽有烏衣至，手中執圓封，州府特遣餽。”

(3).指 烏衣巷 。參見“ 烏衣巷 ”。

(4).指燕子。 元 楊維楨 《題邊魯生梨花雙燕圖》詩：“春風歌《白雪》，夜月夢烏衣。” 金 龐鑄 《田器之燕子圖》詩序：“ 器之 自敘云： 明昌 丙辰予從軍塞外……忽一日飛止坐隅，都無驚畏，移時不去，予始悟明日秋社，此鳥當歸，殆留別語也。因作一詩贈之云：‘幾年塞外歷崎危，誰謂烏衣亦此飛。’” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·梧桐》：“至於秋天鴻雁，社日烏衣，則有月令在。”參見“ 烏衣國 ”。

冷落

(1) 冷清;不熱鬧

狹窄冷落的胡同

門前冷落鞍馬稀。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

更那堪冷落清秋節。——宋· 柳永《雨霖鈴》

(2) 冷待

堂前

(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”

(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”

(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節操行義為鄉人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也。”

仙鳧

(1).《後漢書·方術傳·王喬》：“ 王喬 者， 河 東人也。 顯宗 世，為 葉 令。 喬 有神術，每月朔望，常自縣詣臺朝。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舃焉。乃詔尚方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。”後常以“仙鳧”作為履的典實。 唐 段成式 《光風亭夜宴妓有醉毆者》詩：“擲履仙鳧起，撦衣蝴蝶飄。” 唐 姚月華 《制履贈楊達》詩：“金刀翦紫羢，與郎作輕履。願化雙仙鳧，飛來入閨里。” 唐 孟浩然 《同張明府碧溪贈答》詩：“仙鳧能作伴，羅襪共凌波。”

(2).比喻足跡、行蹤。 明 何景明 《送寇定州》詩：“霄漢仙鳧去，風塵老驥行。”

(3).鴨的美稱。 唐 李邕 《鬥鴨賦》：“徵羽毛之好鳥，得渤澥之仙鳧。”

子喬

春秋 時神話傳說人物。《孝經援神契》：“ 魯哀公 十四年， 孔子 夜夢 三槐 之間， 豐沛 之邦，有赤煙起。乃呼 顏淵 、 子夏 往視之。驅車到 楚 西北 范氏街 ，見芻兒捕麟，傷其前左足，薪而覆之。 孔子 曰：‘兒來，汝姓為誰？’兒曰：‘吾姓 赤誦 ，名 子喬 ，字 受紀 。’”按， 晉 乾寶 《搜神記》卷八作“時喬”，《初學記》卷二九作“時僑”。