九日偕楊大使張河泊李通判黨縣尹諸公宴飲漫述短篇

原文

誰家老圃饒秋色，青蕊重陽不堪摘。

淵明何不早辭歸，把酒花前還約客。

菊花菊花須早開，客來且與相徘徊。

風枝露蕊各生態，不妨日日供樽罍。

諸君意氣自豪放，一詠一觴足吟賞。

揮毫肯讓謫仙才，舉杯不盡劉伶量。

君不見牛山之泣情何傷，龍山帽落興何狂。

台前戲馬亦豪傑，登高囊佩茱萸香。

嗟我年年長在客，淮水淮山浮梗跡。

故園三徑已荒涼，如此良辰莫虛擲。

詩詞問答

問：《九日偕楊大使張河泊李通判黨縣尹諸公宴飲漫述短篇》的作者是誰？答：李勝原
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：石倉歷代詩選卷三百七

參考注釋

誰家

(1).何家，哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人 道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 十娘 詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁 《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅 在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴。”

(3).何處。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿 洛 城。” 宋 張元乾 《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。 唐 王建 《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春。” 宋 張炎 《數花風·別義興諸友》詞：“好遊人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。 唐 韓愈 《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生。” 宋 吳文英 《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖 到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).為什麼。 宋 蘇軾 《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。” 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家。” 元 張可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井 先春採茶， 孤山 帶月鋤花，童子誰家，貪看 西湖 ，懶誦《南華》。”

(7).甚么。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾：《燭影搖紅》。” 錢南揚 校註：“誰家調弄，猶雲‘甚么曲調’。” 宋 張炎 《台城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。 唐 杜甫 《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。” 元 楊暹 《西遊記》第三本第十二出：“［鬼母雲］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見 張相 《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。

老圃

(1).有經驗的菜農。《論語·子路》：“ 樊遲 請學稼，子曰：‘吾不如老農。’請學為圃，曰：‘吾不如老圃。’” 何晏 集解：“樹菜蔬曰圃。” 唐 杜甫 《種萵苣》詩：“中園陷蕭艾，老圃永為恥。” 鄧子恢 《論農業合作社內部矛盾與民主辦社》：“要虛心向當地有經驗的老農老圃學習，和當地農民商量。”

(2).指有經驗的花農。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四：“ 張峋 撰《譜》三卷，凡一百一十九品，皆敘其顏色容狀及所以得名之因，又訪於老圃得種接養護之法，各載於圖後。”

(3).古舊的園圃。 宋 韓琦 《九月水閣》詩：“雖慚老圃秋容淡，且看寒花晚節香。” 元 柯丹丘 《荊釵記·慶誕》：“慶老圃黃花娛晚。”

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

重陽

我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。

今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》

不堪

(1)

用於形容詞後面表示程度深

忙碌不堪

疲備不堪

(2)

壞到極點

那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”

何不

為什麼不——用反問語氣,表示應該或可以

你何不大膽試一試

辭歸

辭別歸去。《楚辭·九辯》：“燕翩翩其辭歸兮，蟬寂寞而無聲。” 三國 魏 曹丕 《燕歌行》：“羣燕辭歸鴈南翔，念君客游思斷腸。” 唐 李頻 《特赴黔州先寄本府中丞》詩：“感知肺腑終難説，從此辭歸便掃門。”

酒花

(1).浮在酒面上的泡沫。 唐 孟郊 《送殷秀才南遊》詩：“詩句臨離袂，酒花薰別顏。” 宋 蘇軾 《行香子·秋興》詞：“都將萬事，付與千鍾，任酒花白，眼花亂，燭花紅。”

(2).植物名。又名蛇麻，俗名啤酒花。果穗是制啤酒的重要原料，亦可入藥，有健胃、利尿等作用。

菊花

多年生草本植物,葉子卵形有柄,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花。由於人工培育,增加了很多品種,顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥

花須

花蕊。 唐 杜甫 《陪李金吾花下飲》詩：“見輕吹鳥毳，隨意數花鬚。” 宋 張表臣 《驀山溪·游甘露寺》詞：“尋柳眼，覓花鬚，春色知何處。”《花月痕》第四三回：“ 芝友 大家來看 痴珠 ……重過 秋心院 ，覺得草角花鬚，悉將濺淚。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

風枝

(1).喻父母死亡，不得奉養。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“慟甚風枝，悲深霜露。”參見“ 風樹 ”。

(2).風吹拂下的樹枝。 唐 戴叔倫 《客夜與故人偶集》詩：“風枝驚暗鵲，霜草覆寒蛩。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 南唐 有畫，黃頭子數十枚集於風枝上。”

生態

指生物在一定的自然環境下生存和發展的狀態,也指生物的生理特性和生活習性

協助農民改善他們種植物的生態和技術

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

樽罍

樽與罍皆盛酒器。罍似壇。亦指飲酒。 唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十韻》：“樽罍臨極浦，鳧雁宿張燈。”《西遊記》第一回：“鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。” 清 孫枝蔚 《村居雜感》詩之六：“長物吾家少，樽罍伴管絃。”

諸君

(1) 各位

諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 又

諸君無意則已。

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

豪放

雄豪奔放,也指氣魄大而不拘小節

行列頗為壯麗和豪放

吟賞

吟詠欣賞。 唐 顧況 《梅灣》詩：“山深不吟賞，辜負委蒼苔。” 宋 姜夔 《清波引》詞序：“ 滄浪 之煙雨， 鸚鵡 之草樹……勝友二三，極意吟賞。” 元 袁士元 《和劉德彝海棠詩》：“主人吟賞夜不眠，直欲題詩壓 蘇子 。”《平山冷燕》第一回：“﹝天子﹞道罷，又將詩細細吟賞。” 清 方文 《將去彭城留別魏少尹》詩：“相期 雲龍山 ，把酒一吟賞。”

揮毫

寫毛筆字或作畫

此君動輒揮毫於人前

揮毫題字

謫仙

亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ，不知名。山中養鼠數十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壺吟》：“世人不識 東方朔 ，大隱 金門 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》：“ 吳彩鸞 ，世傳謫仙也。”

(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京師，舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫僊 死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》詩：‘ 黃鶴樓 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”

(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩：“謫仙年月今應滿，戇諫聲名眾所知。”

見“ 謫仙 ”。

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

牛山

山名。在今 山東省 淄博市 。 春秋 時 齊景公 泣 牛山 ，即其地。 三國 魏 曹植 《感節賦》：“唯人生之忽過，若鑿石之未燿。慕 牛山 之哀泣，懼 平仲 之我笑。”《晉書·慕容德載記》：“﹝ 慕容德 ﹞北登 社首山 ，東望 鼎足 ，因目 牛山 而嘆曰：‘古無不死！’愴然有終焉之志。” 唐 杜牧 《九日齊山登高》詩：“古往今來只如此， 牛山 何必獨霑衣。” 明 何景明 《九日同馬君卿登高》詩：“ 牛山 元有恨，休訝淚長流。”參見“ 牛山嘆 ”。

何傷

何妨，何害。意謂沒有妨害。《論語·先進》：“子曰：‘何傷乎？亦各言其志也。’”《楚辭·九章》：“苟余心其端直兮，雖僻遠之何傷？” 漢 張衡 《思玄賦》：“感鸞鷖之特棲兮，悲淑人之希合。彼無合而何傷兮，患眾偽之冒真。”《水滸傳》第二回：“ 端王 道：‘這是“齊雲社”，名為“天下圓”，但踢何傷。’”

戲馬

(1).馳馬取樂。《晉書·劉邁傳》：“ 玄 （ 桓玄 ）曾於 仲堪 廳事前戲馬，以矟擬 仲堪 。”《宋書·傅弘之傳》：“ 弘之 於 姚泓 馳道內，緩服戲馬，或馳或驟，往反二十里中，甚有姿制。”

(2). 戲馬台 的省稱。 唐 孟郊 《南陽公請東櫻桃亭子春宴》詩：“方知 戲馬 會，永謝登龍賓。” 金 蔡伯堅 《大江東去》詞：“千古 栗里 高情，雄豪割據， 戲馬 空陳跡。”此指 南朝 宋武帝 劉裕 宴飲賦詩的 戲馬台 。 唐 錢起 《江行無題》之四二：“ 曹園 舊尊酒， 戲馬 憶周臺。”此指 江蘇省 江都縣 戲馬台 。參見“ 戲馬臺 ”。

豪傑

(1) 才智勇力出眾的人

數日,號令召三老、豪傑與皆來會計事。——《史記·陳涉世家》

(2) 又

三老豪傑皆曰。

自董卓已來豪傑並起……——《三國志·諸葛亮傳》

安然屈豪傑之流,扼腕墓道…——明· 張溥《五人墓碑記》

人中豪傑

(3) 倚仗權勢橫行一方的人

登高

上到高處。也特指重陽節登山的風俗

登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》

茱萸

落葉小喬木,開小黃花,果實橢圓形,紅色,味酸,可入藥

浮梗

漂流的桃梗。《戰國策·齊策三》：“有土偶人與桃梗相與語……﹝土偶﹞曰：‘今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下， 淄 水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳！’”後以“浮梗”喻飄流無定。 閩 徐夤 《別》詩：“酒盡歌終問後期，泛萍浮梗不勝悲。” 明 高啟 《臨頓里》詩之二：“人生真浮梗，吾生豈繫匏。”《水滸傳》第十一回：“身世悲浮梗，功名類轉蓬。” 清 黃景仁 《送溫舍人汝適歸廣州》詩：“憶別君應念故人，移家我已同浮梗。”

故園

對往日家園的稱呼

別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”

荒涼

荒蕪冷落。形容曠野無人的景況

一個荒涼的村莊

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

良辰

美好的時光。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之九：“良辰在何許，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隱 《流鶯》詩：“巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。”《兒女英雄傳》第三十回：“要知天道忌全，人情忌滿，美景不長，良辰難再。”

虛擲

白白地丟棄、扔掉。 唐 韓愈 《李花贈張十一署》詩：“秖今四十已如此，後日更老誰論哉？力攜一罇獨就醉，不忍虛擲委黃埃。” 明 梁辰魚 《浣紗記·允降》：“看 江 東海西俱入款，是蒼天賜 吳 越 國，這光陰百年難遇，豈容虛擲？” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“歲月虛擲，良可浩嘆！” 魯迅 《華蓋集續編·空談》：“這並非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰士的生命是寶貴的。”