宜芸館自警原文
是處書齋貯縹緗，縹緗馥郁發芸香。
束之高閣能無誚，擬以原泉愧有常。
放海盈科戒欲速，枕經葄史貴知方。
近因四庫搜遺簡，益覺瞠乎若望洋。
詩詞問答
問：宜芸館自警的作者是誰？答：乾隆
問：宜芸館自警寫於哪個朝代？答：清代
問：宜芸館自警是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩四集卷三十四
參考注釋
是處
(1).到處；處處。《南齊書·虞玩之傳》：“填街溢巷，是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩：“風雷驅大地，是處有親朋。”
(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回：“將臺上忽的一聲鑼響， 楊志 和 索超 斗到是處，各自要爭功，那裡肯回馬。”
書齋
書房
編輯的書齋
縹緗
指書卷。縹，淡青色；緗，淺黃色。古時常用淡青、淺黃色的絲帛作書囊書衣，因以指代書卷。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“詞人才子，則名溢於縹囊；飛文染翰，則卷盈乎緗帙。” 元 關漢卿 《竇娥冤》楔子：“讀盡縹緗萬卷書，可憐貧殺 馬相如 。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“縹緗雄麗藻，韋布富經綸。鵬奮摶豐翮，螭蟠起巨鱗。” 柯靈 《香雪海·春節書紅》：“規模宏大的東方圖書館毀於炮火，萬卷縹緗付之一炬。”
馥郁
形容香氣很濃
芬芳馥郁。——《艮岳記》
芸香
一種多年生具濃香的木質草本植物( Ruta graveolens ),花黃色,複葉具有苦味
束之高閣
把東西捆起來,放在高架子上面,比喻棄置不用,不再過問
能無
反問語。猶能不。《論語·子罕》：“法文之言，能無從乎？改之為貴。”《左傳·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎？” 明 劉基 《旅興》詩之十：“人生非草木，能無感中情？”參見“ 能不 ”。
原泉
源泉。《孟子·離婁下》：“原泉混混，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。” 焦循 正義：“ 阮氏 元 校勘記云：‘源泉混混…… 宋 九經本、 岳 本、 鹹淳 衢州 本、 廖 本、 孔 本、 韓 本，源作原，原正字，源俗字。’”《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“逢涌原泉，沕潏曼羨。” 李善 注引 張揖 曰：“逢，遇也，喻其德盛，若遇原泉之湧出也。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“誠以人事連綿，深有本柢，如流水之必自原泉，卉木之茁於根茇，儵忽隱見，理之必無。”
盈科
(1).水充滿坑坎。《孟子·離婁下》：“原泉混混，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。” 趙岐 註：“盈，滿；科，坎。” 唐 劉禹錫 《劉氏集略說》：“五達之井，百汲而盈科，未必涼而甘，所處之勢然也。”
(2).喻打下堅實基礎。 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“為學須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進。”
貴知
謂貴在周知下情。 明 王文祿 《求志編》卷一：“守令之法必貴知，故曰知縣、知府，通一縣一府周知之也。”
貴在有智慧。知，“ 智 ”的古字。《國語·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴知矣。” 韋昭 註：“言人不能以危易安，以死易生，則何貴於知矣。”
近因
直接起作用的原因
四庫
我國古代宮廷藏書的地方,分庫收藏經、史、子、集四部類圖書
遺簡
(1).指散失的書籍。 唐 王維 《京兆張公德政碑》：“其丞祕書也，闕文遺簡，多在大家，雖為子孫之藏，密有緘縢之固，公不憚權貴，或抵或誘，盡歸天閣。” 徐念慈 《余之小說觀》：“況舊刻之叢書，搜輯遺簡，合成一集，其大小長短，裝璜文飾，無一不相同。”
(2).指前代典籍。 唐 韋應物 《送褚校書歸舊山歌》：“ 漢 篋亡書已暗傳， 嵩丘 遺簡還能識。”
望洋
視覺模糊;迷茫;茫然
望洋興嘆
望洋向若而嘆曰。——《莊子》
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