之任東甌道中

作者：呂陽朝代：明代

之任東甌道中原文

夙駕星言渡海疆，仙人羽葆上官裝。

丹心猶戴宸居紫，綠草頻催客舍霜。

我欲云云思汲黯，卿多吃吃是周昌。

風塵一路懷天語，敢謂南箕不簸揚。

詩詞問答

問：之任東甌道中的作者是誰？答：呂陽
問：之任東甌道中寫於哪個朝代？答：明代
問：之任東甌道中是什麼體裁？答：七律
問：呂陽的名句有哪些？答：呂陽名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

星言

(1).星焉。謂披著星星。《詩·鄘風·定之方中》：“命彼倌人，星言夙駕。” 晉葛洪《抱朴子·交際》：“莫不飛輪兼策，星言假寐。”

(2).泛言及早，急速。《北史·令狐整傳》：“宜分遣鋭師，星言救援。” 唐柳宗元《為安南楊侍御祭張都護文》：“星言赴命，注望帷幄。” 明張居正《答薊鎮總兵戚南塘計邊事書》：“到家事完，即星言赴闕矣。”

海疆

臨海的疆界;海岸線與領土的統稱

萬裏海疆

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

羽葆

(1).古時葬禮儀仗的一種。以鳥羽聚於柄頭如蓋。《禮記·喪大記》：“君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。” 孔穎達疏：“御棺用羽葆者，《雜記》云：諸侯用匠人持羽葆，以鳥羽注於柄末如蓋，而御者執之居前，以指揮為節度也。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“追贈太傅，侍中、中書監如故，給節，加羽葆、鼓吹，增班劍為六十人。” 張銑註：“羽葆，班劍，並葬之儀衛。” 明陶宗儀《輟耕錄·功布》：“大夫御柩以茅，諸侯以羽葆，天子以纛，指引前後左右，皆如功布之施為也。”

(2).帝王儀仗中以鳥羽聯綴為飾的華蓋。亦泛指鹵簿或作為天子的代稱。《漢書·韓延壽傳》：“建幢棨，植羽葆。” 顏師古註：“羽葆，聚翟尾為之，亦今纛之類也。”《晉書·石季龍載記下》：“因而遊獵，乘大輅，羽葆，華蓋，建天子旌旗。” 清顧炎武《贈黃職方師正》詩：“元臣舉國降，羽葆蒙塵狩。”羽葆，一本作“ 天子 ”。

上官

(1) 複姓

(2) 高官;大官

丹心

(1) 忠誠之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹誠”、“丹慊”、“丹懇”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

宸居

(1).指帝王居住。《文選·班固＜典引＞》：“是以高光二聖，宸居其域。” 蔡邕註：“言高祖、光武如北辰居其所，而眾星拱之。”

(2).帝王居住之所。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“是以宸居膺列宿之表，圖緯著王佐之符。” 劉良註：“宸居，天 * 也。” 唐李遠《贈弘文杜校書》詩：“高倚霞梯萬丈餘，共看移步入宸居。” 清龔自珍《暮春以事詣圓明園和內直友人春晚退直》詩之一：“何必東南美？宸居靜紫微。”

(3).指帝位。《文選·顏延之＜三月三日曲水詩序＞》：“ 高祖以聖武定鼎，規同造物；皇上以叡文承歷，景屬宸居。” 張銑註：“宸居，帝位也。”《陳書·高祖紀上》：“朕所以還膺寳歷，重履宸居，挹建武之風猷，歌宣王之雅頌，此又公之再造於皇家者也。”《舊唐書·哀帝紀》：“今則正位宸居，未崇徽號。”

(4).借指帝王。唐高彥休《闕史·周丞相對敭》：“台座略奏事後，諸司及待制官並不召對，蓋慮宸居之疲倦也。” 清鈕琇《觚賸·園園》：“烽火羽書，相望於道，宸居為之憔悴。”

綠草

綠油油的草，綠色的小草

客舍

旅館;供旅客住宿的房屋

云云

如此,這樣

他來信說讀了不少新書,很有心得云云

鳥具對所得詩句云云。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

吃吃

(1).形容說話結結巴巴。清蒲松齡《聊齋志異·瞳人語》：“士人忸怩，吃吃而言曰：‘此長男婦也。’” 魯迅《故事新編·理水》：“‘這這些些都是費話。’又一個學者吃吃的說，立刻把鼻尖脹得通紅。” 王西彥《靜水裡的魚》：“‘同，同志，’他吃吃地迎接著他們，‘你，你們……同，同，同志……’”

(2).猶汲汲。勤奮不怠貌。唐白居易《代書一百韻寄微之》：“攻文朝吃吃，講學夜孜孜。”

形容笑聲。《趙飛燕外傳》：“帝昏夜擁昭儀，居九成帳，笑吃吃不絶。” 宋范正敏《遯齋閒覽·人事》：“ 傅舍人為太學博士，忽得腸癢之疾，至其劇時，往往對眾失笑，吃吃不止。” 清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“既而滅燭就寢，滿室吃吃作笑聲。” 魯迅《野草·秋夜》：“我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不願意驚動睡著的人。”

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

一路

(1) 在整個的行程中;沿路

一路領先

一路奇景。——《徐霞客遊記·游黃山記》

一路逐隊而行。——《廣東軍務記》

(2) 貫穿旅程

一路多保重

(3) 同一類

一路貨

(4) 同一方向進行,走同樣路

咱們是一路嗎?

(5) 一起(來、去、走)

我與他一路來的

(6) 一列

成一路縱隊齊步走

天語

(1).上天之告語。唐李白《明堂賦》：“聽天語之察察，擬帝居之將將。” 宋李清照《漁家傲》詞：“彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。” 明唐順之《冬至南郊》詩：“神光人共見，天語帝親聞。”

(2).謂天子詔諭；皇帝所語。唐劉禹錫《送源中丞充新羅冊立使》詩：“身帶霜威辭鳳闕，口傳天語到鷄林。” 宋蘇軾《用王鞏韻贈其侄震》詩：“朝廷貴二陸，屢聞天語溫。” 清周亮工《書影》卷四：“ 茅元儀《武備志》成，曾經神宗乙夜之覽，天語稱其該博。”

南箕

星名。即箕宿。共四星，二星為踵，二星為舌。踵窄舌寬。夏秋之間見於南方，故稱。古人觀星象而附會人事，認為箕星主口舌，多以比喻讒佞。典出《詩·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，誰適與謀？” 鄭玄箋：“箕星哆然，踵狹而舌廣。今讒人之因寺人之近嫌而成言其罪，猶因箕星之哆而侈大之。”《周書·文帝紀上》：“而歡威福自己，生是亂階。緝構南箕，指鹿為馬，包藏凶逆，伺我神器。” 清陳夢雷《東行口占》詩之三：“豈意上官專草藳，翻令巷伯嘆南箕。”參見“ 南箕北斗 ”。