之任東甌道中原文
夙駕星言渡海疆,仙人羽葆上官裝。
丹心猶戴宸居紫,綠草頻催客舍霜。
我欲云云思汲黯,卿多吃吃是周昌。
風塵一路懷天語,敢謂南箕不簸揚。
詩詞問答
問:之任東甌道中的作者是誰?答:呂陽
問:之任東甌道中寫於哪個朝代?答:明代
問:之任東甌道中是什麼體裁?答:七律
問:呂陽的名句有哪些?答:呂陽名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
星言
(1).星焉。謂披著星星。《詩·鄘風·定之方中》:“命彼倌人,星言夙駕。” 晉 葛洪 《抱朴子·交際》:“莫不飛輪兼策,星言假寐。”
(2).泛言及早,急速。《北史·令狐整傳》:“宜分遣鋭師,星言救援。” 唐 柳宗元 《為安南楊侍御祭張都護文》:“星言赴命,注望帷幄。” 明 張居正 《答薊鎮總兵戚南塘計邊事書》:“到家事完,即星言赴闕矣。”
海疆
臨海的疆界;海岸線與領土的統稱
萬裏海疆
仙人
神話和童話中指神通廣大、長生不老的人
羽葆
(1).古時葬禮儀仗的一種。以鳥羽聚於柄頭如蓋。《禮記·喪大記》:“君葬用輴,四綍二碑,御棺用羽葆。” 孔穎達 疏:“御棺用羽葆者,《雜記》云:諸侯用匠人持羽葆,以鳥羽注於柄末如蓋,而御者執之居前,以指揮為節度也。”《文選·任昉<王文憲集序>》:“追贈太傅,侍中、中書監如故,給節,加羽葆、鼓吹,增班劍為六十人。” 張銑 註:“羽葆,班劍,並葬之儀衛。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·功布》:“大夫御柩以茅,諸侯以羽葆,天子以纛,指引前後左右,皆如功布之施為也。”
(2).帝王儀仗中以鳥羽聯綴為飾的華蓋。亦泛指鹵簿或作為天子的代稱。《漢書·韓延壽傳》:“建幢棨,植羽葆。” 顏師古 註:“羽葆,聚翟尾為之,亦今纛之類也。”《晉書·石季龍載記下》:“因而遊獵,乘大輅,羽葆,華蓋,建天子旌旗。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩:“元臣舉國降,羽葆蒙塵狩。”羽葆,一本作“ 天子 ”。
上官
(1) 複姓
(2) 高官;大官
丹心
(1) 忠誠之心
一片丹心
(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹誠”、“丹慊”、“丹懇”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
宸居
(1).指帝王居住。《文選·班固<典引>》:“是以 高 光 二聖,宸居其域。” 蔡邕 註:“言 高祖 、 光武 如北辰居其所,而眾星拱之。”
(2).帝王居住之所。《文選·任昉<王文憲集序>》:“是以宸居膺列宿之表,圖緯著王佐之符。” 劉良 註:“宸居,天 * 也。” 唐 李遠 《贈弘文杜校書》詩:“高倚霞梯萬丈餘,共看移步入宸居。” 清 龔自珍 《暮春以事詣圓明園和內直友人春晚退直》詩之一:“何必東南美?宸居靜紫微。”
(3).指帝位。《文選·顏延之<三月三日曲水詩序>》:“ 高祖 以聖武定鼎,規同造物;皇上以叡文承歷,景屬宸居。” 張銑 註:“宸居,帝位也。”《陳書·高祖紀上》:“朕所以還膺寳歷,重履宸居,挹 建武 之風猷,歌 宣王 之雅頌,此又公之再造於皇家者也。”《舊唐書·哀帝紀》:“今則正位宸居,未崇徽號。”
(4).借指帝王。 唐 高彥休 《闕史·周丞相對敭》:“台座略奏事後,諸司及待制官並不召對,蓋慮宸居之疲倦也。” 清 鈕琇 《觚賸·園園》:“烽火羽書,相望於道,宸居為之憔悴。”
綠草
綠油油的草,綠色的小草
客舍
旅館;供旅客住宿的房屋
云云
如此,這樣
他來信說讀了不少新書,很有心得云云
鳥具對所得詩句云云。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
吃吃
(1).形容說話結結巴巴。 清 蒲松齡 《聊齋志異·瞳人語》:“士人忸怩,吃吃而言曰:‘此長男婦也。’” 魯迅 《故事新編·理水》:“‘這這些些都是費話。’又一個學者吃吃的說,立刻把鼻尖脹得通紅。” 王西彥 《靜水裡的魚》:“‘同,同志,’他吃吃地迎接著他們,‘你,你們……同,同,同志……’”
(2).猶汲汲。勤奮不怠貌。 唐 白居易 《代書一百韻寄微之》:“攻文朝吃吃,講學夜孜孜。”
形容笑聲。《趙飛燕外傳》:“帝昏夜擁 昭儀 ,居九成帳,笑吃吃不絶。” 宋 范正敏 《遯齋閒覽·人事》:“ 傅舍人 為太學博士,忽得腸癢之疾,至其劇時,往往對眾失笑,吃吃不止。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》:“既而滅燭就寢,滿室吃吃作笑聲。” 魯迅 《野草·秋夜》:“我忽而聽到夜半的笑聲,吃吃地,似乎不願意驚動睡著的人。”
風塵
(1) 比喻旅途的艱辛勞累
國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》
風塵僕僕
(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
風塵知己
(3) 舊指娼妓生涯
淪落風塵
一路
(1) 在整個的行程中;沿路
一路領先
一路奇景。——《徐霞客遊記·游黃山記》
一路逐隊而行。——《廣東軍務記》
(2) 貫穿旅程
一路多保重
(3) 同一類
一路貨
(4) 同一方向進行,走同樣路
咱們是一路嗎?
(5) 一起(來、去、走)
我與他一路來的
(6) 一列
成一路縱隊齊步走
天語
(1).上天之告語。 唐 李白 《明堂賦》:“聽天語之察察,擬帝居之將將。” 宋 李清照 《漁家傲》詞:“彷彿夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩:“神光人共見,天語帝親聞。”
(2).謂天子詔諭;皇帝所語。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊立使》詩:“身帶霜威辭鳳闕,口傳天語到 鷄林 。” 宋 蘇軾 《用王鞏韻贈其侄震》詩:“朝廷貴二 陸 ,屢聞天語溫。” 清 周亮工 《書影》卷四:“ 茅元儀 《武備志》成,曾經 神宗 乙夜之覽,天語稱其該博。”
南箕
星名。即箕宿。共四星,二星為踵,二星為舌。踵窄舌寬。夏秋之間見於南方,故稱。古人觀星象而附會人事,認為箕星主口舌,多以比喻讒佞。典出《詩·小雅·巷伯》:“哆兮侈兮,成是南箕。彼譖人者,誰適與謀?” 鄭玄 箋:“箕星哆然,踵狹而舌廣。今讒人之因寺人之近嫌而成言其罪,猶因箕星之哆而侈大之。”《周書·文帝紀上》:“而 歡 威福自己,生是亂階。緝構南箕,指鹿為馬,包藏凶逆,伺我神器。” 清 陳夢雷 《東行口占》詩之三:“豈意上官專草藳,翻令巷伯嘆南箕。”參見“ 南箕北斗 ”。
簸揚
將穀物等揚起,利用風或氣流分離或吹掉其中的穀殼、灰塵等
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