題素尚齋

作者:乾隆 朝代:清代

題素尚齋原文

太湖石堆山,久假真成古。

松柏幾百年,徑曲籠巇阻。

尋勝造岩齋,寧辭勞步武。

濟勝亦在茲,素尚投水乳。

志恬趣斯永,拈毫無藻語。

詩詞問答

問:題素尚齋的作者是誰?答:乾隆
問:題素尚齋寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押詞韻第四部 出處:御製詩四集卷二

參考注釋

太湖石

江蘇 太湖 產的石頭,多窟窿和皺紋,園林中用以迭造假山,點綴庭院。《舊唐書·白居易傳》:“罷 蘇州 刺史時,得太湖石五。” 宋 杜綰 《雲林石譜·太湖石》:“ 平江府 太湖石,產 洞庭 水中。性堅而潤,有嵌空穿眼宛轉嶮怪勢……其質文理縱橫,龍絡隱起,於石面徧多坳坎。蓋風浪衝激而成,謂之彈子窩。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》:“ 洞庭西山 出太湖石,黑質白理,高逾尋丈,峯巒窟穴,賸有天然之致。”

真成

(1).真是;實是。 唐 李白 《述德兼陳情上哥舒大夫》詩:“ 衛青 謾作大將軍, 白起 真成一竪子。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“真成物外奇稀物,實是人間斷絶人。”

(2).真箇;的確。 南朝 梁簡文帝 《和人以妾換馬》詩:“真成恨不已,願得路傍兒。” 唐 韓愈 《過鴻溝》詩:“誰勸君王回馬首,真成一擲賭乾坤。” 宋 陸游 《正月二十八日大雪過若耶溪至雲門山中》詩:“山中看雪醉騎驢,清賞真成十載無。”

松柏

(1) 松樹與柏樹

東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻堅貞的潔操

歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名

將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

尋勝

游賞名勝。 唐 李復言 《續玄怪錄·張逢》:“策杖尋勝,不覺極遠。” 清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞:“怪何處北 阮 疏狂,約來朝 西山 尋勝。” 茅盾 《虹》:“春三月間遊客帶了酒肴來‘尋勝’,這裡便是臨時的雅座。”

辭勞

因怕辛勞而推卻。 晉 葛洪 《抱朴子·臣節》:“出不辭勞,入不數功。” 唐 杜甫 《王十五司馬弟出郭相訪遺營草堂貲》詩:“他鄉唯表弟,還往莫辭勞。”

步武

(1).很短的距離。《國語·周語下》:“夫目之察度也,不過步武尺寸之間。” 韋昭 註:“六尺為步, 賈君 以半步為武。”《後漢書·臧洪傳》:“相去步武,而趨舍異規。”

(2).腳步。 宋 陸游 《道室雜詠》之一:“豈但煙霄隨步武,故應冰雪換形容。” 郁達夫 《釣台的春晝》:“我於感謝了一番他的盛意之後,重整步武,再摸上山去。” 徐遲 《鳳翔》:“前方捷報頻傳,解放軍的步武已迫近西南西北邊疆。”

(3).跟著前人的腳步走。比喻模仿、效法。 唐 柳宗元 《為韋京兆作祭杜河中文》:“分命邦畿,步武獲陪。”

濟勝

(1).猶取勝。 唐 司空圖 《題<柳柳州集>後》:“亦猶力巨而鬭者,所持之器各異,而皆能濟勝,以為勍敵也。”

(2).攀登勝境。 清 趙翼 《偕孫淵如汪春田兩觀察游牛首山》詩:“衰老自憐難濟勝,層椒臨眺亦忘還。” 清 王韜 《登杜拉山》詩:“濟勝慚無腰腳健,探幽陡覺心胸開。”參見“ 濟勝具 ”。

素尚

樸素高尚的情操。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“或功銘鼎彝,或德標素尚。”《南史·王曇首傳》:“幼有素尚,兄弟分財, 曇首 唯取圖書而已。” 唐 溫庭筠 《和段少常柯古》:“素尚寧知貴,清談不厭貧。”

水乳

水和乳極易融合,比喻情意融洽無間。 清 顏光敏 輯《顏氏家藏尺牘一·龔尚書鼎孳》:“舍親誼在水乳,倘蒙進而教之,弟與有榮施焉。”《官場現形記》第十八回:“師生之間,平時極其水乳。” 清 陳天華 《獅子吼》第三回:“四人水乳相投,猶如親兄弟一般。”

拈毫

見“ 拈毫弄管 ”。

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