原文
何圖膾鳳屠龍手，佞佛翻經對九如。
慚愧昔人千里駕，十年空羨武昌魚。
詩詞問答
問：《署中懷人十絕·其一·太常朱世其光祚江陵人有國士之感行藏未定缺焉摳衣》的作者是誰？答：沈守正
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：沈守正的名句有哪些？答：沈守正名句大全
注釋
1. 七言絕句 押魚韻
參考注釋
何圖
哪裡想到。 漢 李陵 《答蘇武書》：“然 陵 不死，有所為也……何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑。” 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“當此之時，忽然不自知樂也，謂百年已分，可長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論一》：“況當強種鱗鱗，蔓我四周……非左操刃右握算，吾不知將何以生活也，而何圖風水宅相之説，猶深刻人心，力杜富源，自就阿鼻。”
屠龍
(1).《莊子·列禦寇》：“ 朱泙漫 學屠龍於 支離益 ，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。”後因以指高超的技藝或高超而無用的技藝。 唐 盧照鄰 《釋疾文》：“既而屠龍適就，刻鵠初成。” 唐 張懷瓘 《書估》：“聲聞雖美，功業未遒，空有望於屠龍，竟難成於畫虎。” 宋 司馬光 《遣興》詩：“待兔謀真拙，屠龍藝亦虛。” 廖仲愷 《一剪梅·題五層樓圖》詞：“興亡閲遍古今同，文只雕蟲，技只屠龍。”
(2).比喻跟強敵作英勇鬥爭。 柳亞子 《有懷章太炎鄒威丹兩先生獄中》詩：“泣麟悲鳳佯狂客，搏虎屠龍革命軍。” * 《遠望》詩：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。”
佞佛
諂媚佛；討好於佛。後以為迷信佛教之稱。《晉書·何充傳》：“ 郗愔 及弟 曇 奉天師道，而 充 與弟 準 崇信釋氏， 謝萬 譏之云：‘二 郗 諂於道，二 何 佞於佛。’” 郁達夫 《遲桂花》：“城裡的某巨公，的確是一位佞佛的先鋒。”
翻經
(1).指翻譯佛經。 隋 杜寶 《大業雜記》：“門南 洛水 有 翊津橋 ，通翻經道場。” 唐 溫庭筠 《訪知玄上人遇暴經因有贈》詩：“ 客兒 自有翻經處，江上秋來蕙草荒。”按， 客兒 ， 謝靈運 小字。
繙經：1.猶讀經。 清 徐增 《送中洲大師往廬山》詩：“繙經悟空假，繕性了真妄。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈聖李太后御容恭賦四十韻》：“繙經梵夾字，爇鼎水沉煙。”
(2).台名。在今 江西省 臨川市 。 南朝 宋 謝靈運 為 臨川 內史，於府治南 寶應寺 翻《涅槃經》，因鑿池為台，植白蓮池中，名其台曰 翻經台 。 唐 顏真卿 有《撫州寶應寺翻經臺記》。
九如
(1).《詩·小雅·天保》：“如山如阜，如岡如陵；如川之方至，以莫不增……如月之恆；如日之升；如南山之壽，不騫不崩；如松柏之茂；如不爾或承。”本為祝頌人君之詞，因連用九個“如”字，並有“如南山之壽，不騫不崩”之語，後因以“九如”為祝壽之詞。 清 劉獻廷 《壽孟仲閒》詩：“壽君以盤觴，何如以文章……為君陳於前，以代九如頌。”
(2).頻頻來臨。 清 金人瑞 《牛叟閻子游元墓有懷故園梅花》詩之六：“不是春風已九如，關門對雨注殘書；美人若不搴帷喚，直到他生疏更疏。”
慚愧
(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧
(2) 幸運,僥倖
那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》
昔人
前人;古人
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
武昌魚
三國 吳 嗣主 孫晧 從 建業 遷都 武昌 ，丞相 陸凱 進諫，疏中引童謠：“寧飲 建業 水，不食 武昌 魚”。見《三國志·吳志·陸凱傳》。 武昌 魚指 武昌 附近所產的團頭魴。 唐 岑參 《送費子歸武昌》詩：“秋來倍憶 武昌 魚，夢著只在 巴陵 道。” 明 李贄 《與劉肖川書》：“但恐檀越遠去，外護無依，不肖當為 武昌 魚，任人膾炙矣。” 毛 * 《水調歌頭·游泳》詞：“才飲 長沙 水，又食 武昌 魚。”
詩詞推薦
名句推薦
