原文
野寺山茶昨夜開,江亭初報一枝梅。
旋邀座上逍遙客,同醉花前瀲艷杯。
秀色霜濃方潤澤,暗香風靜更徘徊。
仙姿莫遣常情妒,不帶東山妓女來。
詩詞問答
問:《望與諸公會於大慈聞海雲山茶合江梅花開遂相邀同賞雖無歌舞實有清歡因成拙詩奉呈》的作者是誰?答:王覿
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:王覿的名句有哪些?答:王覿名句大全
注釋
1. 七言律詩 押灰韻
2. 宋程遇孫《成都文類》卷一一
參考注釋
野寺
野外廟宇。 唐 韋應物 《酬令狐司錄善福精舍見贈》詩:“野寺望山雪,空齋對竹牀。” 宋 蘇軾 《游杭州山》詩:“山平村塢迷,野寺鐘相答。” 清 張錫祚 《謁韋刺史祠》詩:“道心棲野寺,詩思冷秋塘。”
山茶
山茶屬灌木或喬木,葉光滑常綠,花紅色或白色,很美麗,是名貴的觀賞植物
昨夜
(1).昨天夜裡。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩:“昨夜宿 南陵 ,今旦入 蘆洲 。” 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一:“昨夜雨霏霏,臨明寒一陣。” 巴金 《探索集·長崎的夢》:“昨夜,我夢見我在 長崎 。”
(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許,未足取信。”
一枝
(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》:“鷦鷯巢於深林,不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》:“其居易容,其求易給,巢林不過一枝,每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩:“已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》:“一枝數粒身安穩,不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩:“小樓暖可居,他日借一枝。”
(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回:“等到望見過往的客商到了,一枝響箭便算個號令,大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二:“主席的虎項微俯,拿了一枝香菸。”
(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》:“ 石頭 一枝,看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二:“暮有二客至,俱以能禪聞。一枝 惠林 出,一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》:“剎院寺祖墳,是東門一枝大家公共的,我因葬父母無地,遂葬其傍。”
(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》:“正遇著 范 賊一枝游兵,劫奪行李財帛,將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回:“臣當引一枝兵,為 蔡 鄉導。”
逍遙
自由自在,不受拘束
同醉
一同暢飲而醉。 宋 陳師道 《送張支使》詩:“白酒初同醉,黃花已戒寒。”《宋史·禮志十六》:“今得此嘉雪,思與卿等同醉。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫嗜酒終身》:“他們有酒同醉,有被同共。”
秀色
秀美的容色
麗姿秀色
潤澤
(1) 雨露滋潤;不乾枯
寡人只望三尺雨足矣,他說久旱不能潤澤,又多下了二寸。——《西遊記》
(2) 使滋潤
用油潤澤輪軸
香風
(1).帶有香氣的風。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》:“香風浄土之聲,寶樹鏗鏘之響,於一念中,怳然入悟。” 唐 楊師道 《賦終南山用風字韻應詔》:“登臨日將晚,蘭桂起香風。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》:“ 錢青 貼里貼外,都換了時新華麗衣服,行動香風拂拂,比前更覺標緻。” 劉半農 《餓》詩:“同時擔子上的小火爐,煎著醬油,把香風一陣陣送來,叫他分外的餓。”
(2).比喻奢靡淫逸的風氣。如:南京路上好八連的戰士,衝破十里洋場的香風迷霧,保持了艱苦樸素的光榮傳統。
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
仙姿
(1).仙人的風姿。形容清雅秀逸的姿容。 唐 鄭嵎 《津陽門詩》:“鳴鞭後騎何躞蹀,宮妝襟袖皆仙姿。” 明 屠隆 《彩毫記·夫妻玩賞》:“佛果前身號 金粟 ,仙姿現世是 青蓮 。”
(2).用以形容非凡的姿貌。 宋 朱松 《答林康民見和梅花詩》:“仙姿不受凡眼污,風斂天香瘴煙里。” 郭小川 《廈門風姿》詩之二:“但見那--百樣仙姿、千般奇景、萬種柔情。”
常情
普通的情理;一般的心情
按照常情,他會提出這個問題
東山妓
(1).指 晉 謝安 在 東山 居住時所畜養的能歌善舞的女藝人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》:“ 謝公 在 東山 畜妓。 簡文 曰:‘ 安石 必出。既與人同樂,亦不得不與人同憂。’” 明 何景明 《寄懷端虛堂》詩:“ 謝安 亦有 東山 妓, 文舉 元多 北海 賓。”
(2).泛指能歌善舞的女藝人。