原文
曲磴紆迴鳥道垂,平臨霄漢俯馮夷。
春遊漸覺流鶯老,東作頻催布穀知。
欲向雲霄生羽翰,且從潭影鑒鬚眉。
降心靜向仙翁語,欲采山花插一枝。
詩詞問答
問:《杪春同唐金穎寅丈省耕郊外同憩清源洞小酌賦此·其二》的作者是誰?答:王猷
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:王猷的名句有哪些?答:王猷名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻
2. 降、仙,《東莞詩錄》卷一九作“閒、溪”。
參考注釋
紆迴
同“ 紆迴 ”。曲折;迴環。 漢 班彪 《北征賦》:“涉長路之緜緜兮,遠紆回以樛流。” 南朝 梁 何遜 《登石頭城詩》:“ 馬嶺 逐紆回,犬牙傍隆窣。” 清 周亮工 《儀封曹白公進士冠日夢予過訪》詩:“殊慙急遽求吾友,近喜紆回過敝廬。”
(1).曲折;迴環。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》:“此巖既高,加以 江 湍紆迴,雖途經信宿,猶望見此物。” 清 曹寅 《雨霽過滄浪亭遲悔庵先生不至和壁間漫堂中丞韻》:“領畧南禪茗一杯, 滄浪亭 上步紆迴。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章四:“ 灕水 很清潔,水流很緩,平穩地在兩岸的山峰中紆迴。” 柯靈 《香雪海·三十八年前的一張舊報》:“ 上海 人民還可能以租界為掩護掙扎著生存,紆迴地戰鬥。”
(2).遲緩。《明史·朱謙傳》:“是役也,大帥無制勝才,師行紆迴,無紀律,邊民死者遍野。”《明史·孫承宗傳》:“倘臣言不當,立斥臣以定大計,無紆迴不決。” 清 戴名世 《丙戌南還日記》:“余佯為不聞,至是益信其為老爪之黨,而此日之小逕行,實欲速,反得紆迴,非有他也。”
鳥道
只有鳥才能飛越的路,比喻狹窄陡峻的山間小道
霄漢
雲霄和天河,指天空,比喻朝庭
氣凌霄漢
馮夷
(1).傳說中的 黃河 之神,即 河伯 。泛指水神。《莊子·大宗師》:“ 馮夷 得之,以游大川。” 成玄英 疏:“姓 馮 名 夷 , 弘農 華陰 潼鄉 堤首里 人也。服八石,得山仙。大川, 黃河 也。天帝錫 馮夷 為 河伯 ,故游處 盟津 大川之中也。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“於是 屏翳 收風, 川後 靜波, 馮夷 鳴鼓, 女媧 清歌。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之十:“坎德昔滂沱, 馮夷 胡不仁,激潏陵隄防,東郡多悲辛。” 清 黃遵憲 《由上海至長崎》詩:“ 馮夷 歌舞山靈喜,一路傳呼萬歲聲。”一說,為 河伯 之妻。見《史記·封禪書》“水曰 河 ,祠 臨晉 ” 張守節 正義引《龍魚河圖》。
(2).上古諸侯名。《竹書紀年·帝芬十六年》:“ 洛伯 用與 、 河伯 馮夷 鬭。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·三墳補逸上》:“ 洛伯 、 河伯 ,皆國名也; 用與 、 馮夷 ,諸侯名也。”
春遊
(1)
(2) 春天到郊外遊玩
(3) 指帝王春天出巡
流鶯
1、亦作“ 流鸎 ”。即鶯。流,謂其鳴聲婉轉。
南朝 梁 沉約 《八詠詩·會圃臨東風》:“舞春雪,襍流鶯。”
宋 晏殊 《酒泉子》詞:“春色初來,徧拆紅芳千萬樹,流鸎粉蝶鬭翻飛。”
明 謝讜 《四喜記·冰壺重會》:“春晝日遲遲,朝罷身無事,流鶯百囀度高枝,不覺添詩思。”
清 龔自珍 《高陽台》詞:“問春人,知否園亭,啼徧流鶯。”
2、流鶯還有一層隱晦的含意,就是無固定場所在街頭拉客的妓女。東作
(1).謂春耕。《書·堯典》:“寅賓出日,平秩東作。” 孔 傳:“歲起於東,而始就耕,謂之東作。” 唐 李白 《贈從弟冽》詩:“日出布穀鳴,田家擁鋤犂。顧余乏尺土,東作誰相攜。” 清 朱彝尊 《御試省耕詩二十韻》:“西疇一以望,東作此時偕。”
(2).泛指農事。 漢 蔡邕 《考城縣頌》:“勸茲穡民,東作是營,農桑之業,為國之經。” 宋 陸游 《岳池農家》詩:“農家農家樂復樂,不比市朝爭奪惡。宦遊所得真幾何,我已三年廢東作。”
(3).指春季作物。《魏書·世祖紀上》:“去春小旱,東作不茂。” 清 方文 《樅川對雪有懷》詩:“農家東作有豐兆,客子西歸無好音。”
布穀
杜鵑(鳥名)
雲霄
(1) 雲塊飄浮的高空
三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄
哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》
上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
(2) 舊時比喻極高的地位
羽翰
(1).翅膀。 南朝 宋 鮑照 《詠雙燕》之一:“雙燕戲雲崖,羽翰始差池。” 唐 孟郊 《出門行》之二:“參辰出沒不相待,我欲橫天無羽翰。” 明 張景 《飛丸記·月下傷懷》:“思痴無羽翰,想極夢魂旋。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一:“已看文彩振鵷鸞,重向青霄刷羽翰。”
(2).飛翔;飛升。 唐 李紳 《華頂》詩:“浮生未有從師地,空誦仙經想羽翰。” 清 汪懋麟 《阻東昌三日》詩:“舟前花鴨憑遊戲,天上飛鴻自羽翰。”
(3).指書信或文章。 清 姚鼐 《送江寧郡丞王石丈運餉入蜀》詩:“憶昔趨階序,初欣見羽翰。” 郭沫若 《紀念孫中山》詩之三:“天高風淨雁聲還,寄語 臺 澎 托羽翰。”
鬚眉
(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱
我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》
(2) 鬍鬚和眉毛
降心
平抑心氣。《左傳·僖公二十五年》:“天子降心以逆公,不亦可乎?”《魏書·刑罰志》:“而長吏鹹降心以待之,苟免而不恥,貪暴猶自若也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一:“ 太宗 時與 明 議和, 莊烈帝 欲我去大號,不稱帝稱汗。後知 太宗 降心從之。”
仙翁
(1).稱男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈劉明府》詩:“關門令尹誰能識?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚紀聞·鄭魁銘研詩》:“仙翁種玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“神異如此,人人皆道他是仙翁再世。”
(2).對道官的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生與仙翁素乏平生,何以見顧?”
采山
(1).開採礦產。 晉 左思 《吳都賦》:“煮海為鹽,採山鑄錢。”《史記·吳王濞列傳》 唐 司馬貞 索隱述贊:“富因採山,釁成提局。”
(2).上山打柴。 宋 梅堯臣 《田家·四時》詩:“採山持野斧,射鳥入煙林。”
花插
插花用的底座。通常用鉛塊製成座子,其上密布尖頭銅釘。有方形、圓形、多角形等。把花枝插在銅釘上,可成各種形式,以表現插花的藝術性。亦泛指用以插花的器皿。 清 沉初 《西清筆記·紀庶品》:“ 安息 雀卵……竅其一端,以當花插。” 許地山 《危巢墜簡·東野先生》:“桌上底筆筒、花插、水壺、墨洗,沒有一樣不是奶瓶子!” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十一:“當 郝達三 把照像匠人,如禮接進門來,看好了地方,將茶几、座椅擺好,花插、小座鐘……什麼都擺好了。”
一枝
(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》:“鷦鷯巢於深林,不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》:“其居易容,其求易給,巢林不過一枝,每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩:“已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》:“一枝數粒身安穩,不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩:“小樓暖可居,他日借一枝。”
(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回:“等到望見過往的客商到了,一枝響箭便算個號令,大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二:“主席的虎項微俯,拿了一枝香菸。”
(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》:“ 石頭 一枝,看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二:“暮有二客至,俱以能禪聞。一枝 惠林 出,一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》:“剎院寺祖墳,是東門一枝大家公共的,我因葬父母無地,遂葬其傍。”
(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》:“正遇著 范 賊一枝游兵,劫奪行李財帛,將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回:“臣當引一枝兵,為 蔡 鄉導。”
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