射虎川

射虎川原文

幾度經川翹聖武，一經必一企神威。

百年休養人煙富，此日山林獸跡希。

力怯步攖鎗未試，心勤馬射策曾揮。

頻詩豈為誇摛藻，家法欽垂永莫違。

詩詞問答

問：射虎川的作者是誰？答：乾隆
問：射虎川寫於哪個朝代？答：清代
問：射虎川是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押微韻　出處：御製詩五集卷七十二

2. 遵長城嶺而西絕壁灌叢昔年過輒皇祖曾射虎於此是川因以得名每一經深欽仰

參考注釋

經川

流動不息的河川。《管子·地圖》：“名山通谷經川。”《漢書·晁錯傳》：“兵法曰：丈五之溝，漸車之水，山林積石，經川丘阜，屮木所在，此步兵之地也，車騎二不當一。” 顏師古 註：“經川，常流之水也。”

聖武

(1).聖明英武。舊時稱頌帝王之詞。《書·伊訓》：“惟我 商王 ，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷。”《後漢書·黃瓊傳》：“ 光武 以聖武天挺，繼統興業，創基冰泮之上，立足枳棘之林。” 唐 韋瓘 《周秦行紀》：“太后曰：‘何如主？’余對曰：‘小臣不足以知君德。’太后曰：‘然無嫌，但言之。’余曰：‘民間傳聖武。’” 明 李東陽 《求退錄·奏疏十九道》：“地方平定，民物底寧，皆由陛下聖武神謀運用於上，內外重臣、各邊將士効力於下。”

(2).指聖明而有武功的君主。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“於是聖武勃怒，爰整其旅，迺命驃 衛 。” 張銑 註：“ 聖武 ， 武帝 也。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“暨聖武之龍飛，肇受命而光宅。” 李善 注引《魏志》：“ 太祖武皇帝 姓 曹 諱 操 ，為丞相，封 魏王 ； 文帝 受禪，追尊曰 武皇帝 。”按， 清 魏源 有《聖武記》，即述 清 代開國至 道光 間的歷次戰役，並及考證及軍制。

一經

用在動詞或表示條件的詞組前面,表示只要經過某種行為或某個步驟,就可以產生相應的結果,後面常有“就”、“便”等相呼應

神威

強大的威力

人民軍隊顯神威

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

休養

休息調養

人煙

住戶的炊煙,借指人家,住戶

沒有人煙

山林

有山和樹木的地方

山林地區

獸跡

見“ 獸跡 ”。

亦作“獸蹟”。獸的足印。 唐 皇甫曾 《遇風雨作》詩：“獸跡不敢窺，馬蹄惟務速。” 宋 梅堯臣 《昆丘》詩：“ 隋 家宮殿昔初成，不道荒涼獸跡行。”

馬射

猶騎射。《晉書·禮志下》：“九月九日，馬射。”《北史·魏紀二·世祖太武帝》：“秋七月己巳，車駕至 上郡 屬國城 ，大饗羣臣，講武馬射。”《新唐書·百官志三》：“馬射，設掆鼓金鉦，施龍牀。”《通典·選舉三》：“ 長安 二年，教人習武藝……又穿土為埒，其長與垛均，綴皮為兩鹿，歷置其上，馳馬射之，名曰馬射。”

摛藻

鋪陳辭藻。意謂施展文才。 漢 班固 《答賓戲》：“雖馳辯如濤波，摛藻如春華，猶無益於殿最也。” 唐 虞世南 《門有車馬客行》：“高談辨飛兔，摛藻握靈蛇。” 宋 林逋 《寄茂才馮彭年》詩：“無如摛藻妙，所惜賞音稀。” 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》：“誠使邪蒿必斥，自嚴溺口之防；定知摛藻為華，竚入點頭之選。”

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具