喜雪和許海秋獨游龍樹寺韻·其一

原文

寸抱久紆鬱，及茲一疏散。

物象滋悅愉，吾生遠愁嘆。

京師視萬方，形勢喻枝幹。

去冬郊原赭，緯耒望將斷。

四山雲忽同，后土白已漫。

訊息管天人，齋宮喜申旦。

詩詞問答

問：《喜雪和許海秋獨游龍樹寺韻·其一》的作者是誰？答：尹耕雲
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：尹耕雲的名句有哪些？答：尹耕雲名句大全

注釋

1. 押翰韻

參考注釋

紆鬱

(1).抑鬱，鬱積。《楚辭·九嘆·憂苦》：“願假簧以舒憂兮，志紆鬱其難釋。” 王逸 註：“紆，屈也；鬱，愁也。” 晉 陸機 《於承明作與士龍》詩：“婉孌居人思，紆鬱遊子情。” 唐 杜甫 《畫鶻行》：“吾今意何傷，顧步獨紆鬱。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷七：“ 山陰 胡稚威 天游 曠代奇才，丙辰，同舉鴻博，終身紆鬱而亡。”

(2).曲深貌。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“屹山峙以紆鬱，隆崛岉乎青雲。” 宋 朱熹 《石馬斜川之集分韻賦詩得燈字》：“一水既紆鬱，羣山正峻嶒。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記九》：“三面盤空，矯若龍首，條岡迴壑，紆鬱其下。”

疏散

(1) 把集中的或稠密的分散開

疏散人口

(2) 稀疏而分散;疏落

這一帶比較荒涼,只有些疏散的村落

物象

(1).外界事物。 三國 魏 曹植 《七啟》：“耽虛好靜，羨此永生，獨馳思於天雲之際，無物象而能傾。”

(2).物體的形象；事物的現象。 晉 王謐 《答桓太尉難》：“良以冥本幽絶，非物象之所舉；運通理妙，豈粗跡之能酬？” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“北歷 覆釜堆 東，蓋以物象受名矣。”《文獻通考·經籍九》：“ 漢 魏 間人所為文，名有‘連珠’者，其聯貫物象以達己意。” 清 劉大櫆 《＜張秋浯詩集＞序》：“乃縈情於歌詠，寄志乎風騷，比擬辭華，雕鏤物象。” 葉聖陶 《隔膜·阿菊》：“他的視官不能應接這許多活動不息的物象。”

(3).文藝作品所創造的典型形象。 郭沫若 《就目前創作中的幾個問題答＜人文＞編者問》：“像 魯迅 筆下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦復可憐的偏狹觀念所造成的卑鄙可恥的物象’的集大成，但 魯迅 的主旨是叫我們必須加以毀滅。”

(4).景物，風景。 唐 杜牧 《題吳興消暑樓十二韻》：“晴日登攀好，危樓物象饒。” 宋 梅堯臣 《依韻和晏相公》：“一為清 潁 行，物象頗所覽。” 清 陳恭尹 《早發新塘浦舟中作》詩：“物象交晦明，峯雲屢開闔。”

(5).物候現象。《人民日報》1959.11.9：“號召全台總動員，人人獻農諺，人人觀天象、看物象，人人參加整理資料，人人做預報。”

吾生

(1).謂己之生命。《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九後食蟹半醉作》詞：“半醉睨吳鉤，吾生行且休。”

(2).對同輩或卑幼者的敬愛之稱。 晉 陸機 《贈潘岳》詩：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩：“牽率詶嘉藻，長揖愧吾生。”

愁嘆

見“ 愁嘆 ”。

亦作“ 愁嘆 ”。憂愁嘆息。《楚辭·九章·抽思》：“愁嘆苦神，靈遙思兮。” 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷二：“ 饒子卿 隱 廬山 康王谷 ，無瓦屋，代以茅茨……或時雨濕致漏，則以油幄承梁，坐於其下，初不愁嘆。”《西遊補》第五回：“ 西施 、 絲絲 ，一齊愁嘆。” 葉聖陶 《飯》：“他們的父母整天愁嘆。”

京師

帝王的都城

自京師來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

元濟詣京師。——《資治通鑑·唐紀》

赴舉京師。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

自京師乘風雪。——清· 姚鼐《登泰山記》

萬方

(1) 指各地;四方

(2) 指形態多種多樣

儀態萬方

(3) 種種方法;各個方面

形勢

在其周圍環境中所處的情形或在一定時間內各種情形的相對的或綜合的境況

枝幹

(1).樹枝和樹幹。 唐 白居易 《廬山桂》詩：“枝幹日長大，根荄日牢堅。” 楊朔 《西江月－－井岡山寫懷之二》：“那檞樹依舊無恙地挺立在山頂上，枝幹顯得有點蒼老，生機卻是旺盛得很。”

(2).喻大宗與旁支。《新唐書·吳兢傳》：“皇家枝幹，夷芟略盡。”參見“ 枝幹相持 ”。

(3).謂枝附於乾。喻關係密切。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“詩序則同義，傳説則異體，總其歸塗，實相枝幹。”

(4).支幹。天干地支。 宋 王應麟 《國小紺珠·律歷·十乾》：“甲乙謂之乾，子醜謂之枝。枝幹相配，以成六旬。”參見“ 枝 ”。

郊原

原野。 南朝 梁 蕭子范 《東亭極望》詩：“郊原共超遠，林野雜依菲。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“郊原雨初足，風日清且好。” 明 梁辰魚 《浣紗記·送餞》：“國破山河在，城傾草樹迷。看縱橫白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”

土白

土話；方言。《冷眼觀》第十九回：“誰知被兩個鄉下婦人幾句土白，竟把我各種煩悶解脫得十有八九。” 茅盾 《故鄉雜記·內河小火輪》：“已經是滿艙的人，都是故鄉的土白。” 豐子愷 《廬山面目》：“他聽見我們五個人講土白，就和我們招呼，說是同鄉。”

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之際

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人

(3) 特指天子

齋宮

供齋戒用的宮室、屋舍。《國語·周語上》：“王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。” 韋昭 註：“所齋之宮也。”《史記·滑稽列傳·褚少孫論》：“為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中。” 宋 曾鞏 《兜率院記》：“其後院主僧某，又治其故而大之。殿舍中嚴，齋宮、宿廬、庖湢之房，布列兩序。”

申旦

自夜達旦。猶通宵。《楚辭·九章·思美人》：“申旦以舒中情兮，志沉菀而莫達。” 唐 劉知幾 《史通·點繁》：“ 宏 在舫中諷其所作詠史詩…… 尚 傾率有勝致，即迎升舟與之談論，申旦不寐。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》：“叩寓歸寢，展轉申旦。”