舟中次珍書記韻

舟中次珍書記韻原文

沙頭作別數峰暝，意逐屯雲愁晏陰。

雨打船篷藏枉渚，鍾殘客夢憶禪林。

山重水複歸棹遠，魚躍鷺飛寒葦深。

何日支郎訪玄度，倚松停策伴微吟。

詩詞問答

問：舟中次珍書記韻的作者是誰？答：李彭
問：舟中次珍書記韻寫於哪個朝代？答：宋代
問：舟中次珍書記韻是什麼體裁？答：七律
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

參考注釋

沙頭

(1).沙灘邊；沙洲邊。 北周 庾信 《春賦》：“樹下流杯客，沙頭渡水人。” 南唐 馮延巳 《臨江仙》詞：“隔江何處吹橫笛？沙頭驚起雙禽。” 宋 梅堯臣 《蟬》詩：“柳上一聲蟬，沙頭千里船。” 清 黃景仁 《富陽》詩：“沙頭愁煞捕魚人，捕得魚多賣錢少。”

(2).方言。指沙田的總佃者。沙頭向田主租入大量沙田，轉手分租給他人，以收取地租為其主要生活來源。 清 屈大均 《廣東新語·地語·沙田》：“沙頭者何？總佃也。蓋從田主攬出沙田，而分賃於諸佃者也。其以沙田為奇貨，五分攬出，則取十分於諸佃，不俟力耕，而已收其利數倍矣。”

(3).古 沙頭市 的略稱。即今 湖北省 沙市 。 唐 杜甫 《送王十六判官》詩：“買薪猶 白帝 ，鳴櫓已 沙頭 。” 宋 蘇軾 《荊州》詩之五：“ 沙頭 煙漠漠，來往厭喧卑。”

作別

分手;告別

彼與此世界作別。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

雲愁

指陰暗的天色。 隋 江總 《賦得攜手上河梁應詔》：“雲愁數處黑，木落幾枝黃。” 唐 獨孤及 《夢遠遊賦》：“顧兔呀以蝕月兮，天地閉而雲愁。” 元 范康 《竹葉舟》第三折：“則見秋江雪浪拍天浮，更見月黑雲愁。”

晏陰

(1).柔和之陰，微陰。《禮記·月令》：“﹝仲夏之月﹞是月也，日長至……百官靜，事毋刑，以定晏陰之所成。” 孫希旦 集解：“晏，安也。 * 靜，故曰晏陰。夏至之日，微陰初起，故致其敬慎安靜以養之，而定此晏陰之所成就也。”《韓非子·外儲說左上》：“人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。”《列子·湯問》：“ 孔周 乃歸其妻子，與齋七日。晏陰之間，跪而授其下劍， 來丹 再拜受之以歸。” 楊伯峻 集釋：“晏陰之間，謂半晴半陰之間，非謂晚暮也。”《舊唐書·代宗紀》：“仲夏之月，靜事無為，以助晏陰，以弘長養。” 金 雷琯 《古意》詩：“妾如朱槿花，含英愁晏陰。”

(2).借指夏至。 宋 曾鞏 《與定州韓相公啟》：“屬晏陰之在序，當嚴氣之方升。”參閱 陳奇猷 《呂氏春秋校釋》卷五。

(3).晴陰。《呂氏春秋·誣徒》：“不能教者：志氣不和，取捨數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處。” 陳奇猷 校釋引 陶鴻慶 曰：“晏陰，猶言晴陰，故與喜怒並言。”

船篷

(1) 覆蓋在小木船上的拱形物,用來遮蔽日光和風雨

(2) 船上的帆

枉渚

(1).古地名。 枉水 流入 沅水 的小水灣，在今 湖南 常德市 南。《楚辭·九章·涉江》：“朝發 枉渚 兮，夕宿 辰陽 。” 北魏 酈道元 《水經注·沅水》：“ 沅水 又東歷小灣，謂之 枉渚 。”

(2).古地名。又名 琵琶洲 ，在今 甘肅省 兩當縣 南。因洲渚迂迴，人跡罕到，故名。 唐 杜甫 《兩當縣吳十侍御江上宅》詩：“鵾鷄號 枉渚 ，日色傍阡陌。”

(3).彎曲之渚。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“其中引水，飛皋傾瀾，瀑布或枉渚，聲溜潺潺不斷。” 唐 歐陽詹 《陪太原鄭行軍登汾上閣》詩：“城槐臨枉渚，巷市接飛梁。”

客夢

異鄉遊子的夢。 唐 王昌齡 《送高三之桂林》詩：“留君夜飲對 瀟 湘 ，從此歸舟客夢長。” 宋 蔣捷 《一剪梅·宿龍游朱氏樓》詞：“天不教人客夢安。昨夜春寒，今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·題情》曲：“被窩中客夢初醒，心坎上離愁重到。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·李蘭青詩》：“余亦掛帆去， 瞿塘 灩澦 秋。相看幾萬里，客夢共悠悠。”

禪林

佛教寺院的別稱

山重水複

謂山巒重迭，水流盤曲。 宋 陸游 《游山西村》詩：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。” 清 戴名世 《意園制義自序》：“其或為山重水複，幽徑相通，明月青松，清冷欲絶也。”

歸棹

亦作“ 歸櫂 ”。指歸舟。 唐 王勃 《臨江》詩之二：“去驂嘶別路，歸棹隱寒洲。” 唐 徐彥伯 《採蓮曲》：“春歌弄明月，歸櫂落花前。” 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲：“留宴罷，催歸棹。”

魚躍

(1) 魚躍出水面

魚躍有時可預兆自然變異

(2) 像魚那樣跳躍

他一個魚躍,將球撲住

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

支郎

(1).稱 漢 末、 三國 時僧人 支謙 。 月支國 人，於 東漢 末遷居 吳 地，從 吳 孫權 黃武 二年(公元223年)到 孫亮 建興 二年(公元253年)，譯出《大明度無極經》等八十八部，一百一十八卷，為著名的佛經翻譯家。其人細長黑瘦，眼多白而睛黃，除博通梵籍外，於世間技藝亦多所精究，時人諺曰：“ 支郎 眼中黃，形軀雖小是智囊。”參閱 隋 費長房 《歷代三寶記·魏吳錄》、 宋 道誠 《釋氏要覽·稱謂》。

(2).指 晉 代高僧 支遁 。 明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“其時 雪浪 洪恩 本講經法司，而風流文藻，辨博自喜，有 支郎 畜馬剪隺之風。” 清 曹寅 《寄題東園》詩之七：“ 支郎 偏愛馬，處士獨憐鶴。”參見“ 支公 ”。

(3).泛稱僧人。 唐 鄭谷 《重訪黃神谷策禪者》詩：“初塵芝閣辭禪閣，卻訪 支郎 是老郎。” 前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩：“酒薄恨濃消不得，卻將惆悵問 支郎 。”

玄度

(1).月亮。 漢 劉向 《列仙傳·關令尹贊》：“ 尹喜 抱關，含德為務，挹漱日華，仰玩玄度。”

(2).玄妙的法理，指佛法。 三國 魏 曹植 《釋愁文》：“願納至言，仰崇玄度，眾愁忽然，不辭離去。” 趙幼文 註：“玄度，妙法之意。” 明 徐崧 《同周青士留宿真相寺》詩：“相識憑玄度，禪燈一榻幽。”

(3).高尚的襟懷。 清 曹寅 《寄題東園》詩之一：“迴風集羣英，流覽暢玄度。”

(4). 東晉 清談名士 許詢 的字。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 劉尹 云：‘清風朗月，輒思 玄度 。’” 劉孝標 注引《晉中興士人書》：“ 許詢 能清言，於時士人皆欽慕仰愛之。”

(5).指所仰慕的清流名士。 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“此外俗塵都不染，唯餘 玄度 得相尋。” 明 唐順之 《寓城西寺中雜言》詩之三：“俗子慚 玄度 ，名僧即 道林 。” 清 金人瑞 《周順蘆先生生日》詩：“曾於精舍逢 玄度 ，聞道今年降 老彭 。”

微吟

小聲吟詠。《漢書·中山靖王劉勝傳》：“ 雍門子 臺微吟， 孟嘗君 為之於邑。” 宋 陸游 《一笑》詩：“半醉微吟不怕寒，江邊一笑覺天寬。” 清 龔自珍 《自春徂秋得十五首》之三：“所以志為道，淡宕生微吟。” 郁達夫 《贈福州報界同人》詩之一：“大醉三千日，微吟又十年。”