彭門懷古八首·其一原文
城上黃樓天四垂,捲簾坐盡楚山姿。
羽衣吹笛人千古,樓下猶懸五丈旗。
詩詞問答
問:彭門懷古八首·其一的作者是誰?答:王士禎
問:彭門懷古八首·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:彭門懷古八首·其一是什麼體裁?答:七絕
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處:漁洋山人精華錄卷九
參考注釋
上黃
崇尚黃色。上,通“ 尚 ”。《史記·封禪書》:“ 始皇 得水德,今 漢 受之,推始終傳,則 漢 當土德,土德之應黃龍見。宜改正朔,易服色,色上黃。”按: 秦 為水德,據陰陽五行生剋之說, 漢 代 秦 而興,當為土德,土為黃色,故色尚黃。
四垂
(1).從四面垂下來。 三國 魏 曹丕 《彈棋賦》:“滑石霧散,雲布四垂。” 唐 白居易 《有木詩》之一:“漸密陰自庇,轉高梢四垂。”
(2).四境;四邊。《漢書·韋玄成傳》:“四垂無事,斥地遠境,起十餘郡。” 漢 馮衍 《奏記鄧禹》:“四垂之人,肝腦塗地。” 宋 王安石 《金山寺》詩之二:“北檝南檣泊四垂,共憐金碧爛參差。”
楚山
(1).山名。即 荊山 。在 湖北省 西部, 武當山 東南, 漢江 西岸。有 抱玉岩 ,相傳 春秋 楚 人 卞和 得璞玉於此。《文選·顏延之<北使洛>詩》:“振檝發 吳州 ,秣馬陵 楚山 。” 李善 註:“ 韓子 曰:‘ 楚 和氏 得璞玉於 楚山 之中。’”
(2).山名。即 商山 。在 陝西省 商縣 境。 北魏 酈道元 《水經注·丹水》:“ 楚水 注之,水源出 上洛縣 西南 楚山 。昔四皓隱於 楚山 ,即此山也。”
(3).泛指 楚 地之山。 唐 張說 《對酒行巴陵作》詩:“鳥哭 楚 山外,猿啼 湘 水陰。” 宋 張孝祥 《滿江紅·於湖懷古》詞:“凝望眼, 吳 波不動, 楚 山叢碧。” 明 高啟 《送王助教歸臨川》詩:“夢中 燕 月冷,望里 楚 山微。”
羽衣
(1).以羽毛織成的衣服。《史記·孝武本紀》:“天子又刻玉印曰‘天道將軍’,使使衣羽衣,夜立白茅上。”《漢書·郊祀志上》:“五利將軍亦衣羽衣。” 顏師古 註:“羽衣,以鳥羽為衣,取其神僊飛翔之意也。”按,五利將軍 欒大 , 漢武帝 時方士。
(2).常稱道士或神仙所著衣為羽衣。 三國 魏 曹植 《平陵東行》:“閶闔開,天衢通,被我羽衣乘飛龍。” 唐 鄭谷 《寄同年禮部趙郎中》詩:“仙步徐徐整羽衣,小儀澄澹轉中儀。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》:“夢一道士,羽衣翩仙,過 臨皋 之下。”《西遊記》第二四回:“道服自然襟繞霧,羽衣偏是袖飄風。”
(3).道士的代稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“有夷坦曰 芙蓉平 ,道人於彼種芎,非留旬日不可登,且涉入夷界,雖羽衣輩亦罕到。” 宋 錢易 《南部新書》丙:“忽有羽衣詣門,延之與語。” 清 黃景仁 《石鰲塢洞天福地遺址》詩:“羽衣散盡香火絶,時有丐者僵苔階。”
(4).指輕盈的衣衫。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌詞》之一:“ 吳 刀 楚 製為佩褘,纖羅霧縠垂羽衣。” 明 許潮 《寫風情》:“我安排彩袖,慇懃捧玉髓,輕盈舞羽衣。” 冰心 《讚美所見》詩:“倘若是那夜我在星光中獨泛,你羽衣蹁躚飛到我的舟旁。”
(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吳融 《華清宮》詩之二:“一曲《羽衣》聽不盡,至今遺恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吳江中秋》詞:“舞罷《羽衣》塵滿面,誰伴我,廣寒游?” 清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》:“《羽衣》不奏人間曲,寶鼎時焚異國香。”
吹笛
晉 向秀 《思舊賦》序:“余與 嵇康 、 呂安 居止接近。其人並有不羈之才,然 嵇 志遠而疎, 呂 心曠而放,其後各以事見法……余逝將西邁,經其舊廬,於時日薄 虞淵 ,寒冰悽然,鄰人有吹笛者,發聲寥亮,追思曩昔游宴之好,感音而嘆,故作賦雲。”後因以“吹笛”為傷逝懷舊之典。 北周 庾信 《寄徐陵》詩:“莫待 山陽 路,空聞吹笛悲。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之二二:“病樹枝顛天一握,為君吹笛上高樓。”
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
五丈旗
(1).桿高五丈的旗。《史記·秦始皇本紀》:“先作前殿 阿房 ,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。”
(2).借指帥旗。 王闓運 《郭新楷傳》:“既乃嘆曰:‘丈夫不假五丈旗,無由自見。’”
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