來德堂原文
樹棟非一尋,築台非一尺。
綿綿詠瓜瓞,長發由厚積。
偉茲誇名宗,衍慶表先德。
奕葉方著華,所因誠自昔。
基深業從大,淵浚流以益。
何善不流光,家聲宜赫奕。
矧伊奉嘗蒸,華構先塋側。
默佑克有馮,名堂敢忘澤。
析薪貴負荷,敷播冀成穡。
來者尚滔滔,雲仍幸無斁。
詩詞問答
問:來德堂的作者是誰?答:劉紹
問:來德堂寫於哪個朝代?答:元代
問:劉紹的名句有哪些?答:劉紹名句大全
注釋
1. 押詞韻第十七部 出處:元音遺響卷十
參考注釋
一尋
(1).古長度單位,八尺為一尋。 漢 焦贛 《易林·漸之頤》:“一尋百節,綢繆相結,其指詰屈,不能解脫。” 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》:“是何異以一尋之綆,汲百仞之深?”
(2).尋訪或尋覓一次。 唐 李端 《送馬尊師》詩:“ 武陵 花木應長在,願與漁人更一尋。” 唐 羅隱 《詠史》詩:“蠹簡遺編試一尋,寂寥前事似如今。”
築台
謂建造游觀之台。《國語·周語中》:“國無寄寓,縣無施捨,民將築臺於 夏氏 。” 韋昭 註:“臺,觀臺也。”《國語·吳語》:“昔 楚靈王 不君,其臣箴諫以不入。乃築臺於 章華 之上。”
一尺
(1).表度量。十寸為一尺。《莊子·天下》:“一尺之棰,日取其半,萬世不竭。” 漢 劉向 《說苑·辨物》:“度量衡以黍生之為一分,十分為一寸,十寸為一尺。”《水滸傳》第八四回:“原來那 天山勇 ,馬上慣使漆抹弩,一尺來長鐵翎箭,有名喚做一點油。”
(2).形容極短或極寬,多含誇張之意,非實指。《韓詩外傳》卷七:“ 子貢 曰:‘兩國搆難,壯士列陣,塵埃漲天。 賜 不持一尺之兵、一斗之糧,解兩國之難。’” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》:“市吏於是與 子胥 俱入見王, 王僚 恠其狀偉,身長一丈,腰十圍,眉間一尺。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之三:“一尺月透戶,仡栗如劍飛。”
綿綿
微細;連續不斷的樣子
秋雨綿綿
瓜瓞
(1).喻子孫蕃衍,相繼不絕。《詩·大雅·緜》:“緜緜瓜瓞,民之初生,自土 沮漆 。” 朱熹 集傳:“大曰瓜,小曰瓞。瓜之近本初生常小,其蔓不絶,至末而後大也。”《北史·魏臨淮王彧傳》:“ 漢高 不因瓜瓞之緒, 光武 又無世及之德。” 宋 蘇軾 《賜判大宗正事宗晟上表乞還職事不允詔》之二:“朕方慶瓜瓞之茂,而欲觀麟趾之應。” 明 吾丘瑞 《運甓記·瑯琊就鎮》:“玉葉金枝瓜瓞永,封青社 海岱 稱雄。”
(2).喻親族。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與宗室書》:“瓜瓞雖遙,芳枝無遠。” 明 張煌言 《答閩南搢紳公書》:“蒙 延平 殿下,誼篤瓜瓞,慨然安置,則不肖輩之擔已卸矣。”
長發
(1).久已顯現。《詩·商頌·長發》:“濬哲維 商 ,長發其祥。” 鄭玄 箋:“深知乎維 商 之德也,久發見其禎祥矣。”
(2).《詩·商頌》篇名。詩中歌頌 商 湯 的祖先和建立 商 朝的 成湯 ,謂自 契 以來已有受命的禎祥。後用作歌頌帝王祖先有明德、享國長久的典故。 宋 蘇軾 《興龍節集英殿宴教坊詞·教坊致語》:“屬誕彌之令旦,履長發之嘉祥。”
清 統治階級對太平軍的稱呼。 清 史致諤 《同治元年稟曾國藩等》:“斬關而入,生擒長髮八十三名。”《二十年目睹之怪現狀》第二六回:“事情是好多年了,只怕還是初平長髮軍時的事呢。”參見“ 長毛 ”。
厚積
(1).豐富的儲備。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·篡卒》:“德行者,兵之厚積也。” 宋 陸游 《僧廬》詩:“富商豪吏多厚積,宜其棄金如瓦礫。”
(2).廣儲。《史記·孟嘗君列傳》:“僕妾餘粱肉而士不厭糟穅。今君又尚厚積餘藏,欲以遺所不知何人,而忘公家之事日損。” 宋 蘇軾 《雜說送張琥》:“博觀而約取,厚積而薄發,吾告子止於此矣。”
衍慶
(1).綿延吉慶。常用作祝頌之詞。 明 吳承恩 《賀松窗陳孝勇冠帶障詞》:“看它日門庭衍慶,寵光重疊。” 明 吳承恩 《賀松窗陳孝勇冠帶障詞》:“螽斯衍慶。”
(2).古代宮殿名。 宋 周邦彥 《汴都賦》:“其殿則有 天元 、 太始 、 皇武 、 儷極 、 大定 、 輝德 、 熙文 、 衍慶 、 美成 、 繼仁 、 治隆 之名。”
先德
(1).謂治民之道,以德為先。《管子·小問》:“ 桓公 曰:‘善哉!牧民何先?’ 管子 對曰:‘有時先事,有時先政,有時先德,有時先恕。’”
(2).祖先的德行。《戰國策·趙策二》:“嗣立不忘先德,君之道也。”《文選·任昉<百辟勸進今上箋>》:“況世哲繼軌,先德在民。” 李周翰 註:“言況 高祖 之家,代有聖哲,有遺德。”
(3).稱別人的父親為先德。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三:“ 唐 劉舍人 蛻 , 桐廬 人,早以文學應進士舉,其先德戒之曰:‘……吾若沒後,慎勿祭祀。’”
(4).有德行的前輩。 唐 慧立 彥悰 《大慈恩寺三藏法師傳》卷一:“罷講後復北游,詢求先德。” 唐 張九齡 《酬周判官兼呈耿廣州》詩:“陰慶荷先德,素風慚後裔。” 宋延壽 《宗鏡錄》卷七八:“先德云:境自虛,不須畏,終朝照矚元無對。”
奕葉
累世,代代。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》:“奕葉載德,常歷宮尹,以建於茲。”《隋書·禮儀志七》:“ 宣尼 製法,雲行 夏 之時,乘 殷 之輅。奕葉共遵,理無可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》:“君自以奕葉為儒,繼承不易,孳孳問學。” 清 劉大櫆 《<張訥堂詩集>序》:“見其父子祖孫奕葉相承如此,孰不神往而慕艷之。”
自昔
往昔;從前。《詩·小雅·楚茨》:“自昔何為?我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》:“自昔哲王,先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂談玄;橫雕龍於翠尾,飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》:“歲朝爆竹傳自昔, 吳 儂正用前五日,食殘豆粥掃罷塵,截筒五尺煨以薪。”
浚流
(1).疏浚河流。《史記·河渠書》:“ 河 湯湯兮激潺湲,北渡污兮浚流難。”
(2).深流。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“傍危峰,立禪室;臨浚流,列僧房。” 北魏 酈道元 《水經注·比水》:“然則是水即 謝水 也,高岸下深,浚流徐平,時人目之為渟瀯水。”
濬流:深的水流。 漢 袁康 《越絕書·越絶計倪內經》:“波濤濬流,沉而復起。” 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》:“溪有四十七瀨,濬流驚急,奔波聒天。”
善不
同“ 善否 ”。不,通“ 否2 ”。《國語·晉語一》:“若 紂 有良子而先喪 紂 ,無章其惡而厚其敗。鈞之死也,無必假手於 武王 ,而其世不廢祀至於今,吾豈知 紂 之善不哉?”不,一本作“ 否 ”。
流光
時光
總把流光誤。——《儒林外史》
流光易逝
家聲
家庭的名聲
赫奕
(1).光輝炫耀貌。 漢 陳琳 《武軍賦》:“聲訇隱而動山,光赫奕以燭夜。”《文選·何晏<景福殿賦>》:“故其華表則鎬鎬鑠鑠,赫奕章灼,若日月之麗天也。” 李善 註:“鎬鎬鑠鑠,赫奕章灼,皆謂光顯昭明也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》:“ 上軍王 方遊獵,遠見宮中光明赫奕,疑有火災。”
(2).顯赫貌;美盛貌。 漢 應劭 《風俗通·過譽·汝南陳茂》:“謹按《春秋》,王人之微,處於諸侯之上,坐則專席,止則專館,朱軒駕駟,威烈赫奕。”《魏書·酷吏傳·李洪之》:“﹝ 洪之 ﹞富貴赫奕,當舅戚之家。” 唐 豆盧回 《登樂遊原懷古》詩:“赫奕文物備,葳蕤休瑞繁。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·武孝廉》:“餘金市鞍馬,冠蓋赫奕。”
奉嘗
猶祭祀。《漢書·循吏傳·朱邑》:“ 邑 病且死,屬其子曰:‘我故 桐鄉 吏,其民愛我,必葬我 桐鄉 ,後世子孫奉嘗我,不如 桐鄉 民。’” 顏師古 註:“嘗,謂蒸嘗之祭。” 宋 范成大 《東坡祠堂》詩:“ 化原坊 里尚黌堂,聞道 蘇仙 有奉嘗。” 清 薛福成 《浙東遺愛祠碑》:“如 陳公 、 李公 者,亦宜奉嘗勿輟,固邦人士所願也。”
華構
亦作“ 華搆 ”。壯麗的建築物。 晉 陸雲 《歲暮賦》:“悲山林之杳藹兮,痛華構之丘荒。” 南朝 梁元帝 《隱居先生陶弘景碑》:“朱楊鬱起,華搆方崇。” 宋 蘇軾 《柏堂》詩:“忽驚華構依巖出,乞與佳名到處傳。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·衣內出火》:“先是蓄油紙千番於樓上,年久,火出油贉,連雲華構,頃刻煨燼。”
先塋
先人墳塋。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“ 敬皇后 梓宮,啟自先塋,將祔於 興安陵 。” 宋 范公偁 《過庭錄》:“爾何所見,吾正恐愚民致疑,害爾先塋耳。” 清 龔自珍 《某生與友人書》:“君家先塋 鄧尉 側,佳木生之雜紺碧。”
默佑
暗中保佑。《敦煌歌辭·獻忠心》:“願聖明主,久居宮宇。臣等默佑,有望□。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》:“時慮銀杏折枝,壓梁傾屋,賴神默佑,竟得無恙。”《兒女英雄傳》第十三回:“這都是上蒼默佑,惟有刻刻各自修省,勉答昊慈而已。”
名堂
1.名目;名稱。 2.辦法;花樣。 3.結果;成就。 4.內容;道理。析薪
(1).劈柴。《詩·小雅·小弁》:“伐木掎矣,析薪扦矣。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“是以論如析薪,貴能破理。” 宋 邵雍 《漁樵問對》:“乃析薪烹魚而食之,飫而論《易》。” 葉聖陶 《窮愁》:“母遂復醒,聞其子析薪聲,知子已起。”
(2).《詩·齊風·南山》:“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得。” 孔穎達 疏:“言析薪之法如之何乎?非用斧不能斫之,以興娶妻之法如之何乎,非使媒不能得之。”後因以指作媒。《好逑傳》第十三回:“何竟不聞,而乃自遣尺書為析薪之用,不亦太褻乎!”
(3).《左傳·昭公七年》:“古人有言曰:其父析薪,其子弗克負荷。 施 ( 豐施 )將懼不能任其先人之祿。”後因以謂繼承父業。《三國志·魏志·王肅傳論》:“ 王朗 文博富贍…… 王肅 亮直多聞,能析薪哉!” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十一:“ 陳省齋 先生繼其父,署守 鎮江 。余代作對聯云:‘守郡繼先人,問 江 水長流,剩幾個當年父老;析薪綿世澤,願黃堂少住,留一枝此日甘棠。’”
負荷
(1)
(2) 機器或主動機所克服的外界阻力
(3) 對某一系統業務能力所提的要求(如電路交換台,郵政,鐵路)
(4) 承受的重量
來者
(1) 將來的事或人
來者猶可追
使來者讀之。——宋· 文天祥《指南錄後序》?
(2) 前來的人或物
來者不拒
滔滔
(1) 形容大水奔流貌
白浪滔滔
(2) 比喻言行或其他事物連續不斷
他滔滔地辯論著,臉上興奮得通紅。——茅盾《第一階段的故事》
這使他們驕傲了,一路滔滔開向平型關,…。—— 周立波《悼田守堯同志》
年滔滔而自遠兮,壽冉冉而愈衰。——《楚辭·東方朔·七諫》
(3) 盛大;普遍
天下滔滔,知我者希。——《新唐書》
況且老荊那樣的人,滔滔者皆是,換一個來,何嘗會比他好?—— 茅盾《路》
(4) 和暖
滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辭·九章》
雲仍
亦作“ 雲礽 ”。1.遠孫。《爾雅·釋親》:“晜孫之子為仍孫,仍孫之子為雲孫。” 郭璞 註:“言輕遠如浮雲。” 宋 范成大 《次諸葛伯山贍軍贈別韻》:“我家 鴟夷子 ,竹帛照 吳 越 。雲仍無肖似,頫首媿前哲。” 明 李東陽 《贈闕里孔以昌》詩:“已向雲仍占聖澤,還從伯仲識風標。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五九:“端門受命有雲礽,一脈微言我敬承。” 劉逸生 註:“雲礽,遙遠的孫輩。”
(2).比喻後繼者。 清 譚嗣同 《仁學》三一:“ 顧 ( 顧炎武 )出於 程 ( 程顥 、 程頤 )、 朱 ( 朱熹 ), 程 朱 則 荀 ( 荀卿 )學之雲礽也。”
(3).沿襲;因襲。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·莊岳委談引》:“譌謬雲仍,詖淫展轉,稱名日戾,取義日淆。” 姚華 《曲海一勺·駢史上》:“考其命筆,取便直言,文情弗宣,率爾易盡,枝葉於《書》而非雲礽於《詩》也。”
無斁
(1).不厭惡;不厭倦。《詩·周南·葛覃》:“為絺為綌,服之無斁。” 鄭玄 箋:“斁,厭也。” 漢 枚乘 《七發》:“高歌陳唱,萬歲無斁。” 唐 吳筠 《廬山雲液泉賦》序:“既飲既漱,永翫無斁。” 清 龔自珍 《廬之推》:“其始升歌曰:‘濟濟多士,秉 文 之德。’而卒稱無斁於人,以如將萬年焉,由此其推也。”
(2).猶無終,無盡。 唐 李翱 《泗州開元寺鐘銘》:“非雷非霆,鏗號其聲……弗震弗墜,大音無斁。”
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