來德堂

作者：劉紹朝代：元代

來德堂原文

樹棟非一尋，築台非一尺。

綿綿詠瓜瓞，長發由厚積。

偉茲誇名宗，衍慶表先德。

奕葉方著華，所因誠自昔。

基深業從大，淵浚流以益。

何善不流光，家聲宜赫奕。

矧伊奉嘗蒸，華構先塋側。

默佑克有馮，名堂敢忘澤。

析薪貴負荷，敷播冀成穡。

來者尚滔滔，雲仍幸無斁。

詩詞問答

問：來德堂的作者是誰？答：劉紹
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注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：元音遺響卷十

參考注釋

一尋

(1).古長度單位，八尺為一尋。漢焦贛《易林·漸之頤》：“一尋百節，綢繆相結，其指詰屈，不能解脫。” 晉葛洪《抱朴子·塞難》：“是何異以一尋之綆，汲百仞之深？”

(2).尋訪或尋覓一次。唐李端《送馬尊師》詩：“ 武陵花木應長在，願與漁人更一尋。” 唐羅隱《詠史》詩：“蠹簡遺編試一尋，寂寥前事似如今。”

築台

謂建造游觀之台。《國語·周語中》：“國無寄寓，縣無施捨，民將築臺於夏氏。” 韋昭註：“臺，觀臺也。”《國語·吳語》：“昔楚靈王不君，其臣箴諫以不入。乃築臺於章華之上。”

一尺

(1).表度量。十寸為一尺。《莊子·天下》：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。” 漢劉向《說苑·辨物》：“度量衡以黍生之為一分，十分為一寸，十寸為一尺。”《水滸傳》第八四回：“原來那天山勇，馬上慣使漆抹弩，一尺來長鐵翎箭，有名喚做一點油。”

(2).形容極短或極寬，多含誇張之意，非實指。《韓詩外傳》卷七：“ 子貢曰：‘兩國搆難，壯士列陣，塵埃漲天。賜不持一尺之兵、一斗之糧，解兩國之難。’” 漢趙曄《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“市吏於是與子胥俱入見王，王僚恠其狀偉，身長一丈，腰十圍，眉間一尺。” 唐孟郊《秋懷》詩之三：“一尺月透戶，仡栗如劍飛。”

綿綿

微細;連續不斷的樣子

秋雨綿綿

瓜瓞

(1).喻子孫蕃衍，相繼不絕。《詩·大雅·緜》：“緜緜瓜瓞，民之初生，自土沮漆。” 朱熹集傳：“大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生常小，其蔓不絶，至末而後大也。”《北史·魏臨淮王彧傳》：“ 漢高不因瓜瓞之緒，光武又無世及之德。” 宋蘇軾《賜判大宗正事宗晟上表乞還職事不允詔》之二：“朕方慶瓜瓞之茂，而欲觀麟趾之應。” 明吾丘瑞《運甓記·瑯琊就鎮》：“玉葉金枝瓜瓞永，封青社海岱稱雄。”

(2).喻親族。南朝陳徐陵《在北齊與宗室書》：“瓜瓞雖遙，芳枝無遠。” 明張煌言《答閩南搢紳公書》：“蒙延平殿下，誼篤瓜瓞，慨然安置，則不肖輩之擔已卸矣。”

長發

(1).久已顯現。《詩·商頌·長發》：“濬哲維商，長發其祥。” 鄭玄箋：“深知乎維商之德也，久發見其禎祥矣。”

(2).《詩·商頌》篇名。詩中歌頌商湯的祖先和建立商朝的成湯，謂自契以來已有受命的禎祥。後用作歌頌帝王祖先有明德、享國長久的典故。宋蘇軾《興龍節集英殿宴教坊詞·教坊致語》：“屬誕彌之令旦，履長發之嘉祥。”

清統治階級對太平軍的稱呼。清史致諤《同治元年稟曾國藩等》：“斬關而入，生擒長髮八十三名。”《二十年目睹之怪現狀》第二六回：“事情是好多年了，只怕還是初平長髮軍時的事呢。”參見“ 長毛 ”。

厚積

(1).豐富的儲備。銀雀山漢墓竹簡《孫臏兵法·篡卒》：“德行者，兵之厚積也。” 宋陸游《僧廬》詩：“富商豪吏多厚積，宜其棄金如瓦礫。”

(2).廣儲。《史記·孟嘗君列傳》：“僕妾餘粱肉而士不厭糟穅。今君又尚厚積餘藏，欲以遺所不知何人，而忘公家之事日損。” 宋蘇軾《雜說送張琥》：“博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。”

衍慶

(1).綿延吉慶。常用作祝頌之詞。明吳承恩《賀松窗陳孝勇冠帶障詞》：“看它日門庭衍慶，寵光重疊。” 明吳承恩《賀松窗陳孝勇冠帶障詞》：“螽斯衍慶。”

(2).古代宮殿名。宋周邦彥《汴都賦》：“其殿則有天元、太始、皇武、儷極、大定、輝德、熙文、衍慶、美成、繼仁、治隆之名。”

先德

(1).謂治民之道，以德為先。《管子·小問》：“ 桓公曰：‘善哉！牧民何先？’ 管子對曰：‘有時先事，有時先政，有時先德，有時先恕。’”

(2).祖先的德行。《戰國策·趙策二》：“嗣立不忘先德，君之道也。”《文選·任昉＜百辟勸進今上箋＞》：“況世哲繼軌，先德在民。” 李周翰註：“言況高祖之家，代有聖哲，有遺德。”

(3).稱別人的父親為先德。宋孫光憲《北夢瑣言》卷三：“ 唐劉舍人蛻，桐廬人，早以文學應進士舉，其先德戒之曰：‘……吾若沒後，慎勿祭祀。’”

(4).有德行的前輩。唐慧立彥悰《大慈恩寺三藏法師傳》卷一：“罷講後復北游，詢求先德。” 唐張九齡《酬周判官兼呈耿廣州》詩：“陰慶荷先德，素風慚後裔。” 宋延壽《宗鏡錄》卷七八：“先德云：境自虛，不須畏，終朝照矚元無對。”

奕葉

累世，代代。漢蔡邕《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”《隋書·禮儀志七》：“ 宣尼製法，雲行夏之時，乘殷之輅。奕葉共遵，理無可革。” 明宋濂《元徵士周君墓志銘》：“君自以奕葉為儒，繼承不易，孳孳問學。” 清劉大櫆《＜張訥堂詩集＞序》：“見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之。”

自昔

往昔；從前。《詩·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷。” 晉陸機《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐盧照鄰《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋范成大《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔，吳儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。”

浚流

(1).疏浚河流。《史記·河渠書》：“ 河湯湯兮激潺湲，北渡污兮浚流難。”

(2).深流。南朝宋謝靈運《山居賦》：“傍危峰，立禪室；臨浚流，列僧房。” 北魏酈道元《水經注·比水》：“然則是水即謝水也，高岸下深，浚流徐平，時人目之為渟瀯水。”

濬流：深的水流。漢袁康《越絕書·越絶計倪內經》：“波濤濬流，沉而復起。” 北魏酈道元《水經注·漸江水》：“溪有四十七瀨，濬流驚急，奔波聒天。”

善不

同“ 善否 ”。不，通“ 否2 ”。《國語·晉語一》：“若紂有良子而先喪紂，無章其惡而厚其敗。鈞之死也，無必假手於武王，而其世不廢祀至於今，吾豈知紂之善不哉？”不，一本作“ 否 ”。

流光

時光

總把流光誤。——《儒林外史》

流光易逝

家聲

家庭的名聲

赫奕

(1).光輝炫耀貌。漢陳琳《武軍賦》：“聲訇隱而動山，光赫奕以燭夜。”《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“故其華表則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。” 李善註：“鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，皆謂光顯昭明也。” 唐玄奘《大唐西域記·烏仗那國》：“ 上軍王方遊獵，遠見宮中光明赫奕，疑有火災。”

(2).顯赫貌；美盛貌。漢應劭《風俗通·過譽·汝南陳茂》：“謹按《春秋》，王人之微，處於諸侯之上，坐則專席，止則專館，朱軒駕駟，威烈赫奕。”《魏書·酷吏傳·李洪之》：“﹝ 洪之 ﹞富貴赫奕，當舅戚之家。” 唐豆盧回《登樂遊原懷古》詩：“赫奕文物備，葳蕤休瑞繁。” 清蒲松齡《聊齋志異·武孝廉》：“餘金市鞍馬，冠蓋赫奕。”

奉嘗

猶祭祀。《漢書·循吏傳·朱邑》：“ 邑病且死，屬其子曰：‘我故桐鄉吏，其民愛我，必葬我桐鄉，後世子孫奉嘗我，不如桐鄉民。’” 顏師古註：“嘗，謂蒸嘗之祭。” 宋范成大《東坡祠堂》詩：“ 化原坊里尚黌堂，聞道蘇仙有奉嘗。” 清薛福成《浙東遺愛祠碑》：“如陳公、李公者，亦宜奉嘗勿輟，固邦人士所願也。”

華構

亦作“ 華搆 ”。壯麗的建築物。晉陸雲《歲暮賦》：“悲山林之杳藹兮，痛華構之丘荒。” 南朝梁元帝《隱居先生陶弘景碑》：“朱楊鬱起，華搆方崇。” 宋蘇軾《柏堂》詩：“忽驚華構依巖出，乞與佳名到處傳。” 明沉德符《敝帚軒剩語·衣內出火》：“先是蓄油紙千番於樓上，年久，火出油贉，連雲華構，頃刻煨燼。”

先塋

先人墳塋。南朝齊謝朓《齊敬皇后哀策文》：“ 敬皇后梓宮，啟自先塋，將祔於興安陵。” 宋范公偁《過庭錄》：“爾何所見，吾正恐愚民致疑，害爾先塋耳。” 清龔自珍《某生與友人書》：“君家先塋鄧尉側，佳木生之雜紺碧。”

默佑

暗中保佑。《敦煌歌辭·獻忠心》：“願聖明主，久居宮宇。臣等默佑，有望□。” 清沉復《浮生六記·坎坷記愁》：“時慮銀杏折枝，壓梁傾屋，賴神默佑，竟得無恙。”《兒女英雄傳》第十三回：“這都是上蒼默佑，惟有刻刻各自修省，勉答昊慈而已。”

名堂

1.名目;名稱。 2.辦法;花樣。 3.結果;成就。 4.內容;道理。

析薪

(1).劈柴。《詩·小雅·小弁》：“伐木掎矣，析薪扦矣。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“是以論如析薪，貴能破理。” 宋邵雍《漁樵問對》：“乃析薪烹魚而食之，飫而論《易》。” 葉聖陶《窮愁》：“母遂復醒，聞其子析薪聲，知子已起。”

(2).《詩·齊風·南山》：“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得。” 孔穎達疏：“言析薪之法如之何乎？非用斧不能斫之，以興娶妻之法如之何乎，非使媒不能得之。”後因以指作媒。《好逑傳》第十三回：“何竟不聞，而乃自遣尺書為析薪之用，不亦太褻乎！”

(3).《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克負荷。施 ( 豐施 )將懼不能任其先人之祿。”後因以謂繼承父業。《三國志·魏志·王肅傳論》：“ 王朗文博富贍…… 王肅亮直多聞，能析薪哉！” 清袁枚《隨園詩話》卷十一：“ 陳省齋先生繼其父，署守鎮江。余代作對聯云：‘守郡繼先人，問江水長流，剩幾個當年父老；析薪綿世澤，願黃堂少住，留一枝此日甘棠。’”

負荷

(1)

(2) 機器或主動機所克服的外界阻力

(3) 對某一系統業務能力所提的要求(如電路交換台,郵政,鐵路)

(4) 承受的重量

來者

(1) 將來的事或人

來者猶可追

使來者讀之。——宋· 文天祥《指南錄後序》?

(2) 前來的人或物

來者不拒

滔滔

(1) 形容大水奔流貌

白浪滔滔

(2) 比喻言行或其他事物連續不斷

他滔滔地辯論著,臉上興奮得通紅。——茅盾《第一階段的故事》

這使他們驕傲了,一路滔滔開向平型關,…。—— 周立波《悼田守堯同志》

年滔滔而自遠兮,壽冉冉而愈衰。——《楚辭·東方朔·七諫》

(3) 盛大;普遍

天下滔滔,知我者希。——《新唐書》

況且老荊那樣的人,滔滔者皆是,換一個來,何嘗會比他好?—— 茅盾《路》

(4) 和暖

滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辭·九章》

雲仍

亦作“ 雲礽 ”。1.遠孫。《爾雅·釋親》：“晜孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫。” 郭璞註：“言輕遠如浮雲。” 宋范成大《次諸葛伯山贍軍贈別韻》：“我家鴟夷子，竹帛照吳越。雲仍無肖似，頫首媿前哲。” 明李東陽《贈闕里孔以昌》詩：“已向雲仍占聖澤，還從伯仲識風標。” 清龔自珍《己亥雜詩》之五九：“端門受命有雲礽，一脈微言我敬承。” 劉逸生註：“雲礽，遙遠的孫輩。”

(2).比喻後繼者。清譚嗣同《仁學》三一：“ 顧（顧炎武）出於程（程顥、程頤）、朱（朱熹），程朱則荀（荀卿）學之雲礽也。”

(3).沿襲；因襲。明胡應麟《少室山房筆叢·莊岳委談引》：“譌謬雲仍，詖淫展轉，稱名日戾，取義日淆。” 姚華《曲海一勺·駢史上》：“考其命筆，取便直言，文情弗宣，率爾易盡，枝葉於《書》而非雲礽於《詩》也。”