貧居自述·其十一

貧居自述·其十一原文

窮經空自老儒林，撫節長歌足賞音。

懷抱容開詩酒興，堅貞檢點聖賢心。

硯田不比心田闊，學海無如慾海深。

事不擾人人自擾，百年身世幾浮沉。

詩詞問答

問：貧居自述·其十一的作者是誰？答：李孔修
問：貧居自述·其十一寫於哪個朝代？答：明代
問：貧居自述·其十一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

參考注釋

窮經

謂極力鑽研經籍。 唐 韓偓 《再思》詩：“近來更得窮經力，好事臨行亦再思。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·梁灝八十二作大魁》：“白首窮經，少 伏生 之八歲。” 清 黃宗羲 《陳葵獻偶刻詩文序》：“吾友 陳葵獻 ，汲古窮經，聚同志為經會。”

空自

徒然；白白地。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩：“樽酒誰為滿，靈衣空自披。”《清平山堂話本·契約文字記》：“萬事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞞長兄説，我自幼空自學了一身武藝，遭天倫之慘，奔波辛苦，數十餘年。” 清 李漁 《風箏誤·詫美》：“令愛不堪偕伉儷，老堂空自費調停。”

老儒

舊謂年老的學人。 晉 摯虞 《答杜預書》：“變制通理，垂典將來，何必附之於古，欽以舊義，使老儒致爭哉！” 唐 牟融 《寄周韶州》詩：“十年學道困窮廬，空有長才重老儒。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“ 嘉興 人 聞人茂德 ，名 滋 ，老儒也。”

撫節

擊節。《列子·湯問》：“餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。” 三國 魏 曹植 《閨情》詩：“彈琴撫節，為我絃歌。” 元 柳貫 《寒日山居》詩：“老來撫節偏多感，何必 雲安 有杜鵑。” 清 姚鼐 《送張橿亭少詹為晉陽書院山長》詩之一：“少壯曾幾時，撫節能無嘆！”

長歌

(1).放聲高歌。 漢 張衡 《西京賦》：“女娥坐而長歌，聲清暢而蜲蛇。” 唐 李賀 《長歌續短歌》：“長歌破衣襟，短歌斷白髮。” 明 何景明 《贈鄭佐》詩：“ 老鄭 空同 客，長歌 北海 尊。” 清 鄒容 《和西狩》：“目瞑負多久，長歌招國魂。”

(2).篇幅較長的詩歌。 唐 司空圖 《馮燕歌》：“為感詞人 沉下賢 ，長歌更與分明説。”

賞音

知音。 三國 魏 曹植 《求自試表》之一：“夫臨博而企竦，聞樂而竊抃者，或有賞音而識道也。” 金 段成己 《望月婆羅門引》詞：“風流已置，撫遺編，三嘆賞音稀。” 清 趙翼 《王夢樓輓詩》之二：“黠痴各半無真癖，謗譽相兼有賞音。”

懷抱

胸懷

多年來她生活在她的家庭的懷抱中

酒興

喝酒的興致

酒興正酣

堅貞

不改變節操

堅貞不屈

檢點

(1) 查看;查點

檢點物品

(2) 言行謹慎

言行有失檢點

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

硯田

舊時讀書人以文墨維持生計,因此把硯台叫做硯田

又向別處另理硯田,時常到省城照看公子。——《歧路燈》

不比

不同於,有差異,不可相比

不想今年不比往年。——劉半農《擬擬曲》

心田

(1) 內心;良心

澤雨無偏,心田受潤。——梁簡文帝《上 * 頌表》

心田灑掃無塵。——《白居易《犯吟》

只因一句話上說得不好,昧了心田。——《西湖二集》

(2) 心思;心意

學海

(1). 漢 揚雄 《法言·學行》：“百川學海而至於海，丘陵學山不至於山，是故惡夫畫也。”言百川流行不息，所以至海；丘陵止而不動，所以不至於山。謂做學問當如河川流向大海，日進不已。 北齊 邢卲 《廣平王碑》：“志猶學海，業比登山。”

(2).謂學問淵博。亦指學問淵博的人。 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 何休 木訥多智，三墳五典、陰陽算術、河洛讖緯及遠年古諺、歷代圖籍，莫不成誦也……京師謂 康成 為‘經神’、 何休 為‘學海’。” 宋 司馬光 《送導江李主簿君俞》詩：“學海無涯富，辭鋒一戰勛。” 清 王晫 《今世說·賞譽》：“ 朱 名 鶴齡 ， 江 南 吳江 人，貫穿六籍，折衷百氏，著書滿家，群推學海。”

(3).喻指學術界。 唐 崔珏 《哭李商隱》詩：“詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜乾。” 宋 陸游 《答發解進士啟》：“將鴻漸於天庭，姑龍驤於學海。” 明 吳承恩 《賀少岩傅公晉秋卿障詞序》：“學海文龍，仕途威鳳。”

(4).比喻廣闊無邊的學問領域。 清 趙翼 《上元後三日芷堂過訪草堂》詩：“學海迷茫未有涯，何來捷徑指 褒斜 。”

無如

無可奈何

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慾海

佛教語。謂 * 令人迷失本性，沉淪於生死大海。亦泛指貪慾。《金石萃編·北齊邑義主一百人等造靈塔記》：“三塗無樂，慾海多難。” 唐 李儼 《＜法苑珠林＞序》：“導迷生於慾海，情塵共心垢同消；引窮子於慈室，衣寳與髻珠雙至。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“端只為愛河慾海起波濤，名韁利鎖不能逃。” 清 吳下阿蒙 《斷袖篇·木工子》：“此道士於慾海橫流，勢不能遏，竟毅然一決，以楚毒斷絶愛根，可謂地獄劫中證天堂果矣。”

佛教語。比喻貪慾、 * 如深廣之海。 南朝 梁武帝 《舍道歸佛文》：“度羣迷於慾海，引含識於涅槃。” 北魏 溫子昇 《定國寺碑》：“緣障未開，業塵猶擁，漂淪慾海，顛墜邪山。”

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

自擾

(1).猶自亂。《宋史·折克行傳》：“城成，諜言寇至，軍中皆戒嚴， 克行 止之曰：‘彼自擾耳。’已而果然。”

(2).猶自馴。《文選·左思＜魏都賦＞》：“莫黑匪烏，三趾而來儀。莫 * 狐，九尾而自擾。” 李善 注引 應劭 曰：“《漢書》曰：擾音擾，馴也。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

身世

指人生的經歷、遭遇

你能否告訴我一些關於那位女士的身世

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

浮沉

在水中時而浮起,時而沉下,指隨波逐流,也比喻盛衰,升降

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》