次孫君汝弼晚步韻原文
寂寥誰過仲宣樓，邂逅斯人肯小留。
多病兒童便食粥，忘機鷗鳥共臨流。
賦成擬學張平子，志大空慚馬少游。
載酒從今相煖熱，著書應不號窮愁。
詩詞問答
問：次孫君汝弼晚步韻的作者是誰？答：劉跂
問：次孫君汝弼晚步韻寫於哪個朝代？答：宋代
問：次孫君汝弼晚步韻是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
寂寥
(1) 空廓
寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的
仲宣樓
即 當陽縣 城樓，在今 湖北省 。 漢 王粲 (字 仲宣 )於此樓作《登樓賦》，故稱。後遂用為典故，借指詩人登臨抒懷之處。 唐 杜甫 《短歌行贈王郎司直》：“ 仲宣樓 頭春色深，青眼高歌望吾子。” 仇兆鰲 註：“ 朱鶴齡 注引《荊州記》：‘ 當陽縣 城樓， 王仲宣 登之而作賦。’《一統志》：‘ 仲宣 樓，在 荊州 ，即 當陽縣 城樓。’” 宋 陸游 《秋思》詩：“霜露初侵 季子 裘，山川空賦 仲宣 樓。” 康有為 《京破後獄囚皆放聞徐子靜侍郎即奉赦免喜倒淚下》詩：“苦憶哀歌 宋玉 宅，何時把酒 仲宣 樓。”參見“ 仲宣 ”。
邂逅
不期而遇
今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》
邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》
邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》
斯人
(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”
(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”
小留
(1).暫時挽留。 晉 山濤 《啟事》：“祭酒 庾純 ，強正有學，亦堪取選。國學初建， 王 荀 已亡， 純 能其事，宜當小留，粗立其制。”
(2).暫時留止。 唐 杜甫 《彭衙行》詩：“小留 同家窪 ，欲出 蘆子關 。”
兒童
年紀小於少年的幼孩
兒童相見不相識。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
忘機
指沒有巧詐的心思,與世無爭
陶然忘機
擬學
猶仿效。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“此是屋上架屋耳，事事擬學，而不免儉狹。”
大空
佛教謂大乘徹底之空，既不執有，亦不執空。相對小乘之“偏空”而言。《入愣伽經·集一切佛法品二》：“何者第一義聖智大空？謂自身內證聖智法空，離諸邪見薰習之過。” 唐 李邕 《海州大雲寺禪院碑》：“分之則別位二事，合之則同列大空。”
見“ 太空 ”。
從今
從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”
著書
撰寫著作。
窮愁
窮困憂愁;窮苦而憂傷
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