壽薛司徒

壽薛司徒原文

位應三台壽八旬，帝鄉風月一閒身。

秀鍾光岳英靈氣，功是朝廷社稷臣。

老圃寒花榮晚節，蟠桃春酒慶生辰。

古來全福如公少，不但賢名繼甫申。

詩詞問答

問：壽薛司徒的作者是誰？答：祁順
問：壽薛司徒寫於哪個朝代？答：明代
問：壽薛司徒是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

三台

(1).古代天子有靈台、時台、囿台，合稱三台。《初學記》卷二四引 漢 許慎 《五經異義》：“天子有三臺，靈臺以觀天文，時臺以觀四時施化，囿臺以觀鳥獸魚鱉。”

(2). 漢 因 秦 制，以尚書為中台，御史為憲台，謁者為外台，合稱三台。《後漢書·袁紹傳》：“坐召三臺，專制朝政。” 李賢 注引《晉書》：“ 漢 官，尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺，是謂三臺。” 宋 司馬光 《贈太子太傅康靖李公輓詞》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”

(3).指 三國 魏 曹操 所建 銅雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 臨漳縣 三台村 。《文選·左思＜魏都賦＞》：“飛陛方輦而徑西，三臺列峙以崢嶸。” 張載 註：“ 銅爵園 西有三臺，中央有 銅爵臺 ，南則 金虎臺 ，北則 冰井臺 。”後 北齊 文帝 在舊基上加以擴建，改 銅爵 曰 金鳳 ， 金虎 曰 聖應 ， 冰井 曰 崇光 。見《北史·齊紀中》。 唐 孟雲卿 《鄴城懷古》詩：“三臺竟寂寞，萬事良難固。”

(4).曲調名。《樂府詩集·雜曲歌辭十五·三台詞序》：“ 劉禹錫 《嘉話録》曰：‘三臺送酒，蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺 ，築三個臺，宮人拍手呼上臺送酒，因名其曲為《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台詞》：“朝愁暮愁郎老，百年幾度《三臺》。”

(1).星名。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居……在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符也。西近文昌二星曰上台，為司命，主壽。次二星曰中台，為司中，主宗室。東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“望 黃河 一股兒渾流派，高衝九曜，遠映三台。”

(2).喻三公。《後漢書·楊震傳》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。數三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩：“三台冀入夢，四岳尚分憂。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日轉千堦，頭直上打一輪皁蓋，那其間誰敢道我負薪來。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》：“葉夢兆三台之尊，入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。

帝鄉

傳說中天帝住的地方

帝鄉不可期。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

風月

(1) 本指清風明月

初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》

(2) 男女情愛

如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》

閒身

亦作“閒身”。古代指沒有官職的身軀。 唐 牟融 《題道院壁》詩：“若使凡緣終可脫，也應從此度閒身。” 宋 周密 《癸辛雜識別集上·林喬》：“斗州無頓閒身處，時向梅花走一遭。” 明 文徵明 《除夕》詩之二：“未妨去國還飄泊，已把閒身等白雲。”

光岳

三光五嶽。指天地。 元 馬端臨 《＜文獻通考＞自序》：“光岳既分，風氣日漓。” 明 邵璨 《香囊記·家門》：“自光岳氣分，士無全節，觀省名行，有缺綱常。” 張爾田 《詞莂序》：“意者，意之至者，其流變與光岳相終始歟！”

英靈

烈士的靈魂;受崇敬的人去世後的靈魂。也說“英魂”

朝廷

君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

社稷臣

謂關係國家安危之重臣。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 絳侯 所謂功臣，非社稷臣。社稷臣主在與在，主亡與亡。” 唐 杜審言 《泛舟送鄭卿入京》詩：“帝坐 蓬萊 殿，恩追社稷臣。” 清 李漁 《玉搔頭·擒王》：“朝野爭夸社稷臣。”

老圃

(1).有經驗的菜農。《論語·子路》：“ 樊遲 請學稼，子曰：‘吾不如老農。’請學為圃，曰：‘吾不如老圃。’” 何晏 集解：“樹菜蔬曰圃。” 唐 杜甫 《種萵苣》詩：“中園陷蕭艾，老圃永為恥。” 鄧子恢 《論農業合作社內部矛盾與民主辦社》：“要虛心向當地有經驗的老農老圃學習，和當地農民商量。”

(2).指有經驗的花農。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四：“ 張峋 撰《譜》三卷，凡一百一十九品，皆敘其顏色容狀及所以得名之因，又訪於老圃得種接養護之法，各載於圖後。”

(3).古舊的園圃。 宋 韓琦 《九月水閣》詩：“雖慚老圃秋容淡，且看寒花晚節香。” 元 柯丹丘 《荊釵記·慶誕》：“慶老圃黃花娛晚。”

寒花

亦作“ 寒華 ”。寒冷時節開放的花。多指菊花。 晉 張協 《雜詩》：“寒花發黃采，秋草含緑滋。” 晉 陶潛 《九日閒居》詩：“塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。” 唐 李頎 《送李回》詩：“千巖曙雪旌門上，十月寒花輦路中。” 明 湯潛 《衲子道明雲瀆川陶古石家菊甚好兒子中偕看有詩二首子亦興發詩以招之》：“蘿門何處通幽曲，背指寒花屋後栽。”

晚節

(1) 晚年的節操

保持晚節

(2) 晚年

(3) 後期

蟠桃

(1).神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》：“滄海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又據《太平廣記》卷三引《漢武內傳》載：七月七日， 西王母 降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核， 王母 問帝，帝曰：“欲種之。” 王母 曰：“此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。”帝乃止。 宋 張孝祥 《水調歌頭·為時傳之壽》詞：“蟠桃未熟，千歲容與且人間。” 清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩：“諸侯香草方氈幕， 西母 蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一種。果形扁圓，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平樂》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見開花。”

(3).傳說中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“披山窮木禾，駕海逾 蟠桃 。”參見“ 蟠木 ”。

(4).見“ 蟠桃勝會 ”。

春酒

春季釀製的或春季釀成的酒;也指民間習俗,春節時宴請親友叫吃春酒

慶生

慶賀生日

慶生酒

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

全福

(1).保全已有的幸福。《後漢書·馮異岑彭賈復傳論》：“昔 高祖 忌 柏人 之名，違之以全福；征南惡 彭亡 之地，留之以生災。”《三國志·魏志·桓階傳》：“明府必欲立功明義，全福遠禍，不宜與之同也。”《南史·王彧傳》：“故甘心於履危，未必逢禍，縱意於處安，不必全福。”

(2).完全的福運。 唐 韓愈 《祭左司李員外太夫人文》：“胄於茂族，配此德門；克成厥家，享有全福。” 宋 曾鞏 《到亳州與南京張宣徽啟》：“ 仲山 之明且哲，宜保令名； 魯名 之壽而臧，永膺全福。”

不但

不僅,不只是——用在表示遞進關係的複句的前一分句,指出並承認某層意思,後一分句常有“而且”、“並且”、“也”、“還”、“又”等詞相呼應,表示有更進一層的意思

我們的家鄉不但風景優美,物產也很豐富

賢名

好名聲。《呂氏春秋·功名》：“ 關龍逢 、 王子比干 能以要領之死，爭其上之過，而不能與之賢名。”《晉書·文苑傳·李充》：“聖跡未顯，賢名不彰。” 清 盧文弨 《＜居官必閱錄＞序》：“夫為循吏者，有賢名，又法之所賞也。”