續蘭亭會補府主簿後綿詩原文
茲辰天氣佳，駕言寫我憂。
衣冠盛良會，祓禊俯長流。
川容澹疏雨，樹色翳崇丘。
清風接千載，復此逍遙遊。
詩詞問答
問：續蘭亭會補府主簿後綿詩的作者是誰？答：徐昭文
問：續蘭亭會補府主簿後綿詩寫於哪個朝代？答：元代
問：續蘭亭會補府主簿後綿詩是什麼體裁？答：五律
問：徐昭文的名句有哪些？答：徐昭文名句大全
注釋
1. 五言律詩 押尤韻
參考注釋
天氣
在較短時間內特定地區的大氣狀況;氣象情況
駕言
(1).駕，乘車；言，語助詞。語本《詩·邶風·泉水》：“駕言出遊，以寫我憂。”後用以指代出遊，出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“駕言發 魏 都，南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求！” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“長帆翼金風，駕言拾海月。”
(2).傳言；託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“石經淪缺，存半毀幾；駕言永久，諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上：“ 李可灼 敢以無方無製之藥，駕言金丹，夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上：“然一旦成此大釁者，良由降虜 哱拜 久懷異圖，駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》：“凡以膚受來愬者，直笑曰，我不曾目見；有駕言毀駡主翁者，直笑曰，我不曾耳聞。”
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
良會
(1).美好的聚會。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“悼良會之永絶兮，哀一逝而異鄉。” 唐 杜甫 《送高司直尋封閬州》詩：“良會苦短促，溪行水奔注。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·圓成》：“今何夕，是吉期，稱良會。”《老殘遊記》第九回：“ 申先生 困不困？如其不困，今夜良會，可以不必早睡。”
(2).良機。《南齊書·崔祖思傳》：“北閒起義者眾，深恐良會不再至，卿善奬 沛 中人，若能一時攘袂，當遣一佳將直入也。”《梁書·鄭紹叔傳》：“朝廷遣卿見圖，今日閒宴，是見取良會也。”
祓禊
猶祓除。古祭名。源於古代“除惡之祭”。或濯於水濱( 薛君 《韓詩章句》)，或秉火求福( 杜篤 《祓禊賦》)。 三國 魏 以前多在三月上巳， 魏 以後但在三月三日。然亦有延至秋季者( 劉楨 《魯都賦》)。 漢 劉楨 《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國於水嬉。”《後漢書·禮儀志上》“是月上巳，官民皆絜於東流水上” 南朝 梁 劉昭 註：“ 蔡邕 曰：《論語》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風乎舞雩，詠而歸。’自上及下，古有此禮。今三月上巳，祓禊於水濱，蓋出於此。” 唐 張志和 《上巳日憶江南禊事》詩：“ 黃河 西繞郡城流，上巳應無祓禊游。”《遼史·王鼎傳》：“適上巳，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩。” 清 龔自珍 《百字令》詞：“珂珮晨閒，文章秋橫，祓禊西山雨。”
長流
(1).長長的流水。 漢 張衡 《歸田賦》：“仰飛纖繳，俯釣長流。” 三國 魏 曹植 《贈王粲》詩：“樹木發春華，清池激長流。” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩：“平陸引長流，岡巒挺茂樹。”
(2).遠途流放；長期流放。 唐 趙璘 《因話錄·宮》：“及知其母年高，乃免死，杖一百，長流 康州 。”《新五代史·唐臣傳·毛璋》：“ 璋 坐長流 儒州 ，已而令所在賜自盡。”《武王伐紂平話》卷上：“因初修臺時，為吾慢功，故罰吾為長流百姓。” 明 屠隆 《綵毫記·妻子哭別》：“長流遠指 夜郎 西，瘴雨蠻煙迢遞。”
(3).指治獄參軍。也稱長流參軍。司禁防。《宋書·百官志上》：“其後又有直兵、長流、刑獄、城局、水曹、右戶、墨曹七曹。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》：“或問曰：‘何故名治獄參軍為長流乎？’答曰：‘《帝王世紀》云：“帝 少昊 崩，其神降於 長流 之山，於祀主秋。”案：《周禮·秋官》，司寇主刑罰、長流之職， 漢 魏 捕賊掾耳。 晉 宋 以來，始為參軍，上屬司寇，故取秋帝所居為嘉名焉。’”《隋書·百官志中》：“上 上州 刺史，置府。屬官有……外兵、騎兵、長流、城局、刑獄等參軍事及掾史。”
樹色
樹木的景色。 南朝 梁 何遜 《日夕出富陽浦口和朗公》：“山煙涵樹色，江水映霞暉。” 唐 盧綸 《與從弟瑾同下第後出關言別》詩：“孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽。” 明 陳所聞 《念奴嬌序·雲住閣題》套曲：“千巖萬井，見樹色江光，須臾龍變雲蒸，出岫無心。”
崇丘
(1).高丘，高山。 晉 陸機 《赴洛道中作》詩之二：“振策陟崇丘，案轡遵平莽。” 唐 韓愈 《南山詩》：“嘗昇崇丘望，戢戢見相湊。” 明 劉基 《吊泰不華元帥賦》：“莽莽崇丘闃無人兮，天高聽遐。”
(2).《詩·小雅》篇名，有目無詩。 晉 束晳 曾作《補亡詩》六首，內有《崇丘》篇。 宋 黃庭堅 《常父惠示丁卯雪十四韻謹同韻賦之》：“儒館無它事，作詩配《崇丘》。”
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”
逍遙遊
《莊子》篇名。篇中借用大鵬和小鳩、大椿和朝菌的比喻，說明任何事物都不能超越自己本性和客觀環境，主張各任其性，放棄一切大小、榮辱、死生、壽夭的差別觀念，便能逍遙自在，無往而不適。後用以指自由自在，無拘無束的遊玩。 唐 陸龜蒙 《補沉恭子詩》：“雖非放曠懷，雅奉逍遙遊。攜手桂枝下，屬詞山之幽。” 宋 蘇軾 《九日次定國韻》：“會當無何鄉，同作逍遙遊。” 郭沫若 《當前詩歌中的主要問題答詩刊社問》：“地球自轉一周，坐在地上不動的人，也算作了逍遙遊。”
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