香岩室原文
室本據岩巔，千岩復繞室。
誰主復誰賓，其二乃本一。
然非因此來，是語從何出。
從知有為法，六如觀弗失。
而岩室無言，第一義更畢。
詩詞問答
問：香岩室的作者是誰？答：乾隆
問：香岩室寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押質韻 出處：御製詩五集卷四十七
參考注釋
本據
(1).原來所據之地。《後漢書·荀彧傳》：“復若南征 劉表 ，委棄 兗豫 ，飢軍深入，踰越 江 沔 ，利既難要，將失本據。”
(2).依據；遵循。 郭沫若 《集外·俠情和友誼的紀念》：“我希望 楊君 要始終本據著正確的理論把自己的一生做成一篇傑作。”
因此
因為這個
減了稅,因此怨聲也少些了
有為法
佛教語。謂因緣所生、無常變幻的現象世界。《金剛經·應化非真分》：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
六如
也稱六喻。佛教以夢、幻、泡、影、露、電，喻世事之空幻無常。《金剛經·應化非真分》：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。” 宋 范成大 《閶門戲調行客》詩：“萬事惟堪六如觀，一杯莫信四並難。”
岩室
即岩屋。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“陵名山而屢憇，過巖室而披情。”
第一義
(1).佛教語。指最上至深的妙理。也稱第一義諦、真諦、勝義諦。與世諦、俗諦或世俗諦對稱。《大乘入楞伽經·集一切佛法品》：“第一義者是聖樂處因言而入，非即是言。第一義者是聖智內自證境，非言語分別智境。言語分別不能顯示。”《壇經·付囑品》：“能善分別相，第一義不動。但作如此見，即是真如用。” 唐 杜甫 《謁文公上方》詩：“願聞第一義，迴向心地初。”
(2).泛指最為重要的道理。 明 羅洪先 《論學書》：“力行是 孔 門第一義。” 魯迅 《熱風·隨感錄三十五》：“我有一位朋友說得好：‘要我們保存國粹，也須國粹能保存我們。’保存我們，的確是第一義。”
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