阜平縣·其二原文
林園種樹引前川，梨棗何須待十年。
生計化居民自識，無煩督責順其天。
詩詞問答
問：阜平縣·其二的作者是誰？答：乾隆
問：阜平縣·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：阜平縣·其二是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處：御製詩二集卷十五
參考注釋
林園
山林田園。亦指園林。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口作》詩：“詩書敦宿好，林園無世情。” 唐 元稹 《酬樂天早春閒遊西湖》詩：“浦嶼崎嶇到，林園次第巡。” 宋 范成大 《休寧》詩：“林園富瓜筍，堂密美杉柏。”
種樹
(1).種植；栽種。《韓非子·難二》：“舉事慎陰陽之和，種樹節四時之適。”《史記·李斯列傳》：“所不去者，醫藥卜筮種樹之書。”《漢書·文帝紀》：“歲勸民種樹，而功未興，是吏奉吾詔不勤，而勸民不明也。”
(2).栽樹。 晉 潘岳 《閒居賦》：“築室種樹，逍遙自得。”
梨棗
古代印書的木刻板,多用梨木或棗木刻成,所以稱雕版印刷的版為梨棗
付之梨棗
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
生計
(1) 謀生的辦法
教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備
(2) 生活的狀況
但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》
(3) ∶謀劃;產生計策
事生謀,謀生計。——《鬼谷子》
居民
住在某一地方的人
城內居民。——《廣東軍務記》
內外居民。
遍地居民。
自識
自己知道、認識。 明 方孝孺 《答王仲縉書》之二：“能參以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言，七十二子之所問，而反質之於六經，則自識之矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“試案爾時人性，莫不絶異其前，入於自識，趣於我執，剛愎主己，於庸俗無所顧忌。”
自己記得。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》：“見一婦人，狀甚奇異，寐而夢之，寤不自識，罔兮不樂，悵然失志。”
無煩
不需煩勞；不用。《左傳·昭公元年》：“ 莒 之疆事， 楚 勿與知，諸侯無煩，不亦可乎？” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之十八：“無煩騎白鹿，不用駕青牛。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“且抵承 曹大 ，無煩喚 姜五 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲夢公主》：“此去定早還，無煩穿望。”
督責
督察責罰；督促責備。《呂氏春秋·驕恣》：“故若 簡子 者，能厚以理，督責於其臣矣。”《史記·李斯列傳》：“夫賢主者，必且能全道而行督責之術者也。” 司馬貞 索隱：“察其罪，責之以刑罰也。” 唐 柳宗元 《田家》詩之二：“各言官長峻，文字多督責。” 清 侯方域 《豫省試策五》：“不正其本，而躬行督責，天下豈信之哉？” 葉聖陶 《倪煥之》三：“學生做這些事，那樣地勤奮，那樣地自然，那樣地不用督責，遠超過對於其他作業。”
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